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写历史人物故事 篇1
古时候有一个叫王婆的，以酿酒为生。
有个道士常到她家借宿，喝了几百壶酒也没给钱，王婆也不计较。
一天，道士说，我喝了你那么多酒，也没钱给你，就给你挖一口井吧。井挖好后，涌出的全是美酒，王婆自然发财了。后来，道士问王婆酒好不好，王婆说，酒倒是好，就是没有用来喂猪的酒糟。
道士听了之后，笑着在墙上提了一首打油诗：
天高不算高，人心第一高。
井水做酒卖，还道无酒糟。
从那之后，那口井再也不出酒了。
老子曾说：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”意思是说知道满足的就不受辱，知道适可而止的就不危险，可以保持长久。当一个人该知足而不知足时，就会成为贪欲的奴隶。做人最重要的是，精简生命的需求，不沉溺于各种欲望而不能自拔，才能获取人生真正的幸福。
写历史人物故事 篇2
姜夔，南宋鄱阳人，表字尧章，因为寓居吴兴武康，与白石洞天为邻，自号白石道人。姜夔精通音律、诗法，所作词音节谐婉、词笔清空，既摆脱了花街柳巷的俗调，又具有浅斟低唱的韵味。因为他的词不同凡响，后人将其誉为词圣，甚至认为词莫善于姜夔。
姜夔早年丧父，家道衰落。但是姜夔不坠青云之志，少年时奔走求学，凡是名公巨儒，无不师从交游，被上流社会交口称誉。有人爱他的诗，有人爱他的词，有人爱他的文章，有人爱他的音乐、书法，有人爱他的人品，俊士名流纷纷屈尊与姜夔交往，不可胜数。范成大认为他的翰墨人品都像南朝晋、宋时的雅士，杨万里认为他于文艺无所不工，很像唐代的陆龟蒙，两人与姜夔结成忘年友。千岩先生萧德藻爱他的才华，教他学诗，为他说媒。但是姜夔最终无法迈入上流社会，因为他科举屡屡不利，得不到功名。他曾经有机会修订庙乐，却因为被人妒嫉而怀才不遇。
达官贵人朋友不少，却没人帮他改善穷困无聊的境地，这让姜夔怅然若失。其实从世故人情讲，贵人多忘事，姜夔自己脸皮薄，不会或不肯利用关系，朋友又怎会主动惦记他的苦楚。只有朋友张平甫，与姜夔情同骨肉，姜夔也对张平甫的友谊和恩情极为珍视。张平甫念及姜夔的生计，要仗义出钱为姜夔捐官，姜夔辞谢不要。张平甫又打算分给他锡山，让姜夔赖以养身，孰料张平甫突然逝世，此事成为泡影。张平甫死后，姜夔天天凄然走入张家门，终日独坐，然后依依不舍的回家。他想离去依附他人，想起张平甫遗言，又不忍开口；他想逗留不去，又明白张平甫既然不在世了，自己又怎能久留呢？姜夔晚年寓居西湖，终身困顿。他的性格特点和人生经历体现在作词上，就是既有高雅，又有清刚。姜夔的词只适合低吟，初读起来让人觉得隔，没有味道，但久后人会领会这低吟中其实内在不一定不强烈，所以宋人周济将他比作辛弃疾。
词人的天真不仅受到人情世故的冲击，还受到感情的挫折。从姜夔的词中可以猜出，他曾经爱慕一位淮南女子，却轻率离去，没能及时结下姻缘，结果从此永别，后悔莫及，只能魂牵梦萦。肥水东流无尽期，当初不合种相思，淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管，伤心重见，依约眉山，黛痕低压等词句，都体现了词人的痴情，这与另一南宋词人吴文英颇为相似。这种痴情当然不能说没有情魔作祟，但是姜夔以典雅清空的形式表达出来，实际上约束了魔性，使词作包含了人类忠贞不渝的伦理。
姜夔的《疏影》一词被誉为咏梅的千古绝唱――苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。昭君不惯胡沙远，但暗忆江南江北。想佩环月夜归来，化作此花幽独。 犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。还教一片随波去，又却怨玉龙哀曲。等恁时重觅幽香，已入小窗横幅。在词中，姜夔如同辛弃疾一样化用了很多诗歌、历史典故，比如杜甫的天寒翠袖薄，日暮倚修竹、画图省识春风面，环佩空归月夜魂，却又自然的表达出自己的感情寄托。其中莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋的感慨，如果读者了解了作者人生，会发觉有一种发自肺腑的深沉自责。就算读者不了解作者人生，也会读出这种深沉感慨与诗圣杜甫的忧国爱国，宋人对沦陷河山、蒙尘二帝的思念和痛惜是相通的。因此人们认为这首词是用梅花比喻被金兵掳去的宫妃。
与党文化喊口号不同，姜夔以伤时惜别咏物表达的情感十分深沉，这种婉约与浑成正是宋词尤其是南宋词的一大特点。而姜夔不仅仅表达了男女之情和私人情感，还寄寓了油然而生、发自肺腑的忧国爱国之情。诸如最可惜一片江山，总付与啼?，却笑英雄无好手，一篙春水走曹瞒。又怎知人在小红楼，帘影间？此地宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。玉梯凝望久，叹芳草萋萋千里。在姜夔的词中，爱国并非一种说教，并非刻意为之，而是非常自然的感触。
当然并不是所有人都欣赏这种深沉的艺术风格，比如朱熹就认为杜甫晚年的'诗哑了，不值得推崇。但是要理解历史，就要理解古代人的心态。为何姜夔的词受到古人的喜爱，古人真的如同现代人想象的那样落后、呆傻、乏味吗？其实古人的精神世界远比现代人丰富细腻。为什么党文化唱红歌培养出来的干部只有淫种，没有情种？为什么高喊爱国仇外、爱国牺牲口号的一个个身揣绿卡、腰缠万贯？要让这些精神扭曲的人读懂姜夔的词何其之难。
姜夔究竟是不是词圣无关紧要，豁达开朗、乐观积极的文学也许对人更有好处。但希望读者能理解宋人的深沉。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的范仲淹写出了人不寐，将军白发征夫泪。；生当作人杰，死亦为鬼雄的李清照写出了元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？；怒发冲冠的岳飞写出了知音少，弦断有谁听？为什么写出道德名言、爱国名篇的宋贤会表现出软弱，难道是他们没有党文化典型那么高大全吗？
在讲真相，可是浑浑世人却不明白为什么讲真相。二十四桥仍在，波心荡冷月无声，繁华过后，故土乡亲有没有大劫之忧？可是许多沉湎在虚假盛世中的国人醉生梦死，只图及时行乐，把良知抛在脑后；只愿意听好话，对真相充耳不闻。有的人，你好意提醒他小心劫难，他却听信了的，骂你是诅咒，是反华。
所以有的时候就不能对他们说得那么直接，只能努力劝善、送福，而把忧心深深埋在自己心头。
写历史人物故事 篇3
诸葛亮奉刘备之命到达江东劝说孙权共同抗曹，鲁肃带他前去会见孙权。诸葛亮见孙权碧眼紫髯，一表人材，自知难以用言语说动，便打定主意要用言语激他。 寒喧之后，孙权问道：“曹兵共有多少?”诸葛亮答：“马步水军，共越之众与他抗衡，就不如早一点与其绝交;如果不能，为什么不依众谋士的主张，向 他投降呢?”
孙权道：“就如您所说的，那么刘豫州为什么不投降曹操呢?”诸葛亮说：“当年的田横，不过是齐国的一名壮士罢了，尚能笃 守节义，不受侮辱，更何况身为王室之胄、英才盖世、众士仰慕的刘豫州。事业不成，这是天意，又岂能屈处人下?”孙权听了，不禁勃然大怒，退入后堂。众人都 笑诸葛亮不会说话，一哄而散。鲁肃则一个劲埋怨诸葛亮，批评他藐视孙权。诸葛亮笑道：“我自有破曹良策，你不问我，我岂能说?”鲁肃听罢，赶紧跑到后堂告 诉孙权。孙权回嗔作喜，又出来与诸葛亮相见，并设酒宴款待。经请葛亮一番实事求是地分析，孙权果然进一步坚定了抗曹决心。
周瑜系江东 主战派的核心。但是，他在与诸葛亮相见时，却故意反说宜降不宜战。鲁肃不知是诈，与周瑜当面争辩起来。诸葛亮装作主张投降的样子，然后说：“我有一计，既 不必牵羊担酒，纳土献印，也不必亲自渡江;只要派一名使者，送两个人到江北给曹操，百万大军就会卷旗卸甲而退。”周瑜问道：“用哪两个人?”诸葛亮说： “我在隆中时，就听说曹操在漳河新建了一座十分壮丽的楼台，称之为‘铜雀台’，并且广选天下美女置于其中。曹操原本就是个好色之徒，他很早就听说江东乔公 有两个女儿，长曰大乔，次曰小乔，都有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。曹操曾经发誓说：‘我一愿扫平四海，以成帝业;一愿得江东二乔，置之于铜雀台，以乐晚 年。如此，虽死也没有什么可恨的了。’可见，他率百万雄兵，虎视江南，其实不过是为得到这两个女子。将军何不去找那乔公，用千金买下这两个女子，派人送给 曹操。曹操得到她们之后，心满意足，必然班师回朝。”周瑜道：“曹操想得到二乔，有什么证验没有?”诸葛亮说：“曹操的小儿子曹植，下笔成文。曹操曾经命 他写了一篇《铜雀台赋》。赋中的意思，单道他家合为天子，誓娶二乔。”周瑜道：“先生还能记得这篇赋吗?”诸葛亮说：“我爱其文采华美，曾经把它背了下 来。”说完，当即将《铜雀台赋》背诵了一遍。其中“揽‘二乔’于东南今，乐朝夕与之共”一语，果然是想要得到江东二乔的意思。周瑜听罢大怒，站起来指着北 方大骂道：“老贼欺人太甚!”诸葛亮连忙劝阻说：“当年汉朝皇帝曾以公主和亲，今天为了退敌，这民间的两个女子有什么可惜的呢?”周瑜道：“先生有所不 知，大乔是孙伯符(即孙策，孙权之兄，其时已死)之妇，小乔乃周瑜之妻。”诸葛亮佯装惶恐道：“我确实是不知此事，矢口乱说，死罪死罪!”周瑜道：“我与 老贼誓不两立，希望先生助我一臂之力。”于是，二人遂订下联合抗击曹军的大计。
激将法是人们熟悉的计谋形式，既可用于己，也可用于 友，还可用于敌。激将法用于己的.时候，目的在于调动己方将士的杀敌激情。激将法用于盟友时，多半是由于盟友共同抗故的决心不够坚定。诸葛亮对东吴用的便是 此计。激将法用于敌人时，目的在于激怒敌人，使之丧失理智，做出错误的举措，以己方以可乘之机。激将法也就是古代兵书上所说的“激气”、“励气”之法和 “怒而挠之”的战法。前者是对己和对友，后者则是对敌。
写历史人物故事 篇4
明朝的时候，从日本过来的海盗不断从海上入侵我国的东南海疆，杀人放火，抢夺财物，甚至把大批男女抓走当奴隶。人们痛恨这些日本海盗，叫他们是“倭寇”。明朝派了许多优秀将领到沿海平倭，戚继光是最杰出的'一个。
戚继光严明军纪，人称戚家军。戚家军连战连胜，把入侵浙江的倭寇消灭了。
戚继光又率军到了福建。戚继光决定先拔除倭寇在海上的最大据点横屿岛。为了接近横屿岛，戚家军将士冒着巨大的危险，赤膊匍匐前进在海滩上。戚继光亲自擂响战鼓。经过一场激烈的厮杀，盘踞在岛上的大批倭寇被歼灭。戚家军又乘胜前进，把福建沿海的倭寇一一扫平。在戚继光和其他将领的共同努力下，危害我国沿海达民族英雄戚继光和他的戚家军为祖国立下了不朽功勋。DHs4.CoM
写历史人物故事 篇5
历史上有很多的故事，各位知道吗？我们可以一起看看下面的优秀历史人物故事哦！
优秀历史人物故事1《文天祥少年正气》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。
优秀历史人物故事2《叶天士拜师谦学》
叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。
优秀历史人物故事3《李清照少女填词》
宋代女诗人李清照才思敏捷，一生留下了许多千古绝唱。她个性爽直、自由、不羁一格，从小就表现出过人的文学天赋。这个故事讲述的就是她触景生情，即兴填词的故事。
优秀历史人物故事4《杨禄禅陈家沟学艺》
杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。不过，杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴，终于学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。
优秀历史人物故事5《王献之依缸习字》
王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。他自己也是东晋著名的书法家。王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分！
优秀历史人物故事6《柳公权戒骄成名》
柳公权从小就显示出在书法方面的'过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。
优秀历史人物故事7《匡衡凿壁偷光》
西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。
优秀历史人物故事8《屈原洞中苦读》
这个故事讲述了，屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
优秀历史人物故事9《王十朋苦学书法》
王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，可是书法却不如人意。于是，他痛下决心，一定要练好书法。终于，宝印叔叔的指点下，他终于悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家。
优秀历史人物故事10《王羲之吃墨》
被后人称为“书圣”的王羲之，小的时候是一个呆头呆脑的孩子，每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。王羲之每天刻苦练字，却被老师卫夫人称作是死字，王羲之很是苦恼，在小鹅的启发下，王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字，但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。
写历史人物故事 篇6
张衡是东汉中期浑天说代表人物之一，他指出月球本身并不发光，月光其实是日光反射，他还正确地解释了月食成因。张衡得到了很多荣誉，被一些学者认为是通才。一些现代学者还将他工作和托勒密(86-161)相提并论。1802号小行星以他名字命名。下面我们来读读他故事!
少年张衡故事
少年时代对日月星辰观察，激发了张衡努力探索天文奥秘决心。后来他两度出任中央政府专管天文太史令，在这方面取得了辉煌成就。
据《辞海》所记：他首次正确解释月食是由月球进入地影而产生;观测和记录了中原地区能看到自动记里鼓车和能飞行数里木鸟。
渴求知识张衡总是感到自己知识不足，不满物产风俗和世态人情。在当时京都洛阳，他结识了不少有学问朋友，其中有一个叫崔瑗，精通天文、数学、历法，还是很有名气书法家。张衡登门向他求教。
正是由于他这种虚心好学精神使得他在各方面获益匪浅。除了在天文学方面有杰出成就外，在地震学研究上也是举世瞩目，他创制候风地动仪比欧洲相类似仪器问世早1700多年。他还是东汉六大画家之一，他写《二京赋》“精思博会，十年乃成”，为人们所津津乐道。
关于张衡：
张衡家族世代为当地大姓。他祖父张堪，自小志高力行，被人称为圣童，曾把家传余财数百万让给他侄子。光武帝刘秀登基后张堪被任命为蜀郡太守，随大司马吴汉讨伐割据益州公孙述，立有大功。其后又领兵抗击匈奴有功，被拜为渔阳太守。曾以数千骑兵击破匈奴来犯一万骑兵。此后在他任期内匈奴再也没有敢来侵扰。他又教人民耕种，开稻田八千顷，人民由此致富。所以，有民谣歌颂他说:"张君为政，乐不可支。"张堪为官清廉。伐蜀时他是首先攻入成都，但他对公孙述留下堆积如山珍宝毫无所取。蜀郡号称天府，但张堪在奉调离蜀郡太守任时乘是一辆破车，携带只有一卷布被囊。
张衡像他祖父一样，自小刻苦向学，少年时便会做文章。天文、地理和机械制造等。但在青年时期，他志趣大半还在诗歌、辞赋、散文上，尽管他才高于世，却没有骄傲之情。平常从容淡泊，不喜欢与俗人相交。
写历史人物故事 篇7
千年，又是一个千年。抚摸着眼前的复古的窗棂……想起了南唐，想起了李煜，想起了那如诗如煜的诗篇。要说最喜欢的历史人物，大家可会说喜欢“武则天”，因为她是历史上唯一的女皇帝；喜欢“诸葛亮”，因为他智慧、忠诚、勤俭；喜欢......而我最喜欢的历史人物，却是词人李煜。即使是隔了千年，那些曾为了国家拼搏的爱国将领，那些历史上有名的皇帝，他们的名字，不会像沙子一样被风卷去。他们就像垫脚石，为中华的文化精神打下了坚实的基础。然而，李煜不是爱国将领，也不是精心治国的好皇帝。他是南唐后主，是南唐的亡国之君。
第一次知道李煜这个词人，是在小学五年级的暑假，爸爸叫我背古诗词。背到一篇李煜的《望江南》，至今还清晰地记得词的内容：多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。多少泪，断脸复横颐。心事莫将和泪说，凤笙休向泪时吹。肠断更无疑。当时的我，似懂非懂，只是觉得这首词很伤感，第一次知道原来诗词还可以这么写。很是喜欢，反反复复的背诵着。爸爸告诉我的解释是：李煜亡国了，内心很痛苦，因而写了这首词。随着年龄的.增长，对这位南唐后主我有了新的认识。他那绝世骇俗的才华更是深深震撼了我。现在，才知道，原来他前联是追念昔时故国繁盛景象，后联抒发今日亡国凄清境况。有人责怪他，使南唐亡了国。不，你们看他的词，李煜他是想要振兴国家的，他是爱南唐百姓的。
亡国后的李煜被押解着乘船离开金陵，来到汴京，被褥为“违命候”，开始了三年的阶下囚生活。也就在那时，他看够了人间沧桑，他写下了许多情真意切千古流传的佳句：“帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春也去，天上人间！”……可是，哀悼亡国的诗句引起了宋太宗的不满，公元977年，在李煜42岁生日时被太宗毒酒赐死，结束了悲惨的一生。李煜，他仅仅只是历史长河中的一个匆匆过客。岁月，冲淡了历史的光芒，却冲不淡李煜在我心中的华光。读他的诗篇，我感觉到了一种从所未有的安宁。如烟往事也在这平静的风里，变得平静止水。我喜欢他的诗词，每一次背诵，细细地研究，细细地品味。每次都有新的感动，一种深深地悲哀情绪萦绕在心，久久挥之不去。
写历史人物故事 篇8
肖邦-把心脏带回祖国
世界著名大音乐家、波兰人费列德利克'肖邦，由于受到波兰反动政府的残酷迫害，先后流亡法国、德国、英国等地，时间长达十九年。在这期间，他的许多贵重东西都散失了，唯独将出国时带出来的一个装满家乡泥土的银杯，朝夕不离一直带在身边。1849年，肖邦在巴黎一病不起，生命快到尽头了。临终前，他对从华沙赶来探视的妹妹说： "波兰反动政府是不允许把我的遗体运回华沙的。我死后，至少把我的心脏带回祖国。"
在安葬肖邦的那天，送葬的人在他的墓穴里撒上了那把在银杯里珍藏了十九年的泥土，又按他的遗愿解剖了尸体，把肖邦的心脏带回了华沙，存放在圣十字大教堂里。
肖邦的心，是一颗永远向着祖国的心，是一颗比金子还珍贵的心。在这颗心脏里，蕴含着对祖国深情的眷恋，回荡着强烈的爱国主义旋律。
马雅可夫斯基-全心全意为听众服务的诗人
马雅可夫斯基经常写一些便于朗诵的楼梯式的诗。他写的'诗，一般不先在报刊上发表，而是在大街小巷对群众朗诵，因而深受群众的欢迎。
一次，在列宁格勒举行的大型诗歌朗诵会结束时，马雅可夫斯基问； "下一次谁还来听我的朗诵呢？请举手!
大厅里一下子变成了手的森林。
马雅可夫斯基微笑着说； "你们中间，有谁不想来？"
在拥挤的人海中，有三只手慢慢举起，诗人向其中一个： "请您告诉我，同志，您为什么不想来？难道我使您生厌了吗？"
"您说到哪儿去了，"那位听众用惋惜的口吻说道，"您朗诵的太好了，可惜下一次我就要回特威尔了!" "特威尔·"马雅可夫斯基毫不犹豫地说， "那我一定抽时间到特威尔去朗诵。"
马雅可夫斯基就是这样一个全心全意为听众服务的诗人。
法拉第-不为名利
绝大部分科学家一心一意献身科学，他们不为名而来，不为利而往，表现了高尚的道德品质。他们由于发明而取得的荣誉、报酬，是社会给他们的奖赏、报答。那是他们发明发现当之无愧的结果，而不是发明发现的唯一动力。
英国物理学家、化学家法拉第曾先后得到欧美各学会赠予的荣衔九十四个，各国帝王对他也是优礼厚待，他却坦然地说： "我从来没有为追求这些荣衔而工作。"科学家们蔑-德育名人小故事
视追名逐利的个人主义者。卢瑟福在约克郡联合钢铁公司研究实验室致词时就说："再也没有比那些只顾个人鼻尖底下的一点事情的人更可悲了。"诗人歌德说："才能较低的人对艺术本身并不感兴趣，他们在工作中除掉完工后能赚多少报酬以外，什么也不想。有了这种世俗的目标和倾向，就决不能产生什么伟大的作品。"沉溺于名利，如果是科学家，由于道德上的障翳，就很难有伟大的发明创造，有成功也是偶然的、暂时的，他缺乏由持久动力引发的钢铁毅力。如培根所说： "有人好象在知识中求得一个躺椅，以便休息自己那种向外追求忐忑不安的神情……或是求得一个商店，好来奇货可居，市利百倍……这种心理很能妨碍知识的发展。"故尔，有成就的科学家，文学艺术家，大凡多"心高志洁，智深虑广，轻荣重义"。
