关于这个问题，李白的《将进酒》是中国古代著名诗歌之一，下面是全文讲解：~~每个人欣赏的句子类型不一样，以下是由大红薯为你整理的《将进酒李白经典诗句72句》，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
将进酒李白经典诗句【篇1】
1、“钟鼓馔玉”意即富贵生活（富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉），可诗人以为“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此，便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”（《行路难》）。说富贵“不足贵”，乃出于愤慨。以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”，所以说古人“寂寞”，也表现出自己“寂寞”。因此才愿长醉不醒了。这里，诗人已是用古人酒杯，浇自己块垒了。说到“唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。古来酒徒历历，何以偏举“陈王”？这与李白一向自命不凡分不开，他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物，而这类人物中，“陈王”与酒联系较多。这样写便有气派，与前文极度自信的口吻一贯。再者，“陈王”曹植于丕、睿两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人的同情。一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹植，满纸不平之气。此诗开始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以悲而不伤，悲而能壮，即根源于此。
2、李白的《将进酒》以豪放的语言，抒写了旷达不羁、乐观自信的精神和对社会现实的愤闷，同时反映了作者理想与现实的深刻矛盾。
3、这种文学水准及境界，即便放在华夏五千年的历史中，也令多少高手望尘莫及。
4、《将进酒》属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题，内容多写宴饮游乐。诗中表达了对怀才不遇的感叹，又抱着乐观、通达的情怀，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。但全诗洋溢着豪情逸兴，取得出色的艺术成就。
5、⑤“万古愁”一一表现愁的深广
6、钟乐美食这样的富贵不稀罕，我愿永远沉醉酒中不愿清醒。
7、诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。全诗情感饱满，无论喜怒哀乐，其奔涌迸发均如江河流泻，不可遏止；在手法上多用夸张，且往往以巨额数量词进行修饰，既表现出诗人豪迈洒脱的情怀，又使诗作本身显得笔墨酣畅，抒情有力；在结构上大开大阖，充分体现了李白七言歌行的特色。
8、然而“但愿长醉不愿醒”只是一种愿望，“与尔同销万古愁”也只是“举杯消愁愁复愁”。但李白知道醉酒之乐是短暂的，于事无补的，可是如果不醉，就连这短暂的快乐也没有了。李白就这样在理想与现实，酒醉与清醒之间徘徊，也留下了许许多多饮酒的诗句。
9、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”造景也，一来一去，逝者磅礴，不可阻挡。“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”一朝一暮间，青丝白发，白马过驹，人生恍然而逝，和上句构成排比，很有气势。这四句连起来宛如“子在川上曰‘逝者如斯夫，不舍昼夜’”，这是李白的年暮自伤之词。
10、全诗气势非凡，一气呵成，读着读着真如有“黄河之水天上来”那种感觉。当目光最初从诗题“将进酒”跳跃到诗之首联，不禁会浮现出一丝疑云：这“黄河之水”与进酒有什么关联？可是当目光移至第二联、第三联时，顿觉云开日出，这“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”真是神来之笔，不但开了一个好头，而且为全诗注入了磅礴大气。诗从第三联起，着力描述了作为一个社会大写的人，如何实践“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，大可不必因为一时的失落或挫折而悲观失望，而应自信“天生我才必有用”。诗之最后三句，尤其是末句“与尔同销万古愁”，以同样气贯长虹的气势与首联相呼应，为全诗划上了圆满的句号。
11、“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”到了最后，李白终于点名了题意，点名了真正的情绪，那就是“万古愁”。把美酒全拿出来，我们一醉方休，只有在醉中，才能暂时消除这万古愁。
12、整首诗从第一，二句沿下来的气势，在中段留了气，而化去了势，以便更好的处理细节。一直等到了最后，这股势又和气完美融合，点燃了情感的终极爆发，且干净收尾，尚有余音。所以《将进酒》通篇读下来，一路豁然豪迈。诗文的草灰蛇线，埋伏千里，在这篇便发挥到了极致。
13、赋比兴，李白上手就是赋，半点铺垫都不要，一股豪迈之气，呼之欲出。而最前头却缀了一句“君不见”，使得整句既是疑问句，又是陈述句，只用了三个字，就把这种大画面熔合成了第二称的叙述。人与画境，第一时间直接无缝对接。要证明是行家，这一句就够了。
14、人生如梦，得意时一定要趁着大好时机尽情行乐啊，不要让手中的酒杯空对着月亮。天生我材，必有大用。千金算得了什么，花去了还能挣回来，青春可是一去不复返哟！烹羊宰牛，尽情地欢乐吧，要喝就一下子喝它三百杯，喝它个痛快。
15、呼儿将出换美酒，是实写也是虚写。五花马和千金裘，到底有没有真的找人拿出去当了换酒？如果真有，那主人就打脸了。很可能是虚写。但李白要的是这种旷达，语气则是实的。
16、陈王昔时宴平乐，是在用典。陈王是指诗宗曹植，号称八斗之才，是文人的楷模。平乐是指富贵的娱乐场所。这一句李白意在表示对曹植的钦慕之情。斗酒十千恣欢谑，是李白在借曹植，说出理想中的豪迈的酒风。这两句实则是一种铺垫，只为了下一句：
17、年代：【唐】作者：【李白】体裁：【乐府】
18、文章开头以黄河为喻，表达了诗人的壮志豪情。黄河奔腾不止，源远流长，表达了诗人的豪情壮志不会停止，而是一直向前。
将进酒李白经典诗句【篇2】
19、而所谓的脉，好文字背后两条脉。一条明，一条暗。明的是文字推进的脉，像是车轮在雪地压过的印记。这一条脉如果清晰，多半能保住作品的及格分数线。还有一条暗脉，是作者心里的那条脉，那条意识流动，似有似无的的脉。也就是人们说的，感觉。
20、李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。
21、岑老夫子，丹丘老弟，快喝啊，不要停杯！我给你们唱一首歌，请你们倾耳细听。钟鸣鼎食之乐呀，什么金玉美食之筵呀，这些富贵荣华都如过眼烟云，有什么可贵？我所要的是杯中酒不空，长醉永不醒。自古以来圣人贤子皆被世人冷落，唯有寄情于酒的饮者才能留下美名。从前陈思王在平乐观大宴宾客，每斗价值十千的美酒尽情地欢饮。
22、这句话表达了诗人的豪放不羁和对生活的热爱。他喜欢吃羊肉和牛肉，同时也喜欢喝酒。他想喝三百杯酒，享受生活的美好。
23、上一句写完莫使金樽空对月，如果单单只是这样，就气魄不足。如果只是贪酒而已，借酒麻醉自己，有什么好嘚瑟的？李白接着来一句，天生我材必有用，千金散尽还复来。这种自信，立马就消除了贪酒的那种颓丧感。千金散尽是败家子，但还复来，就是本事了。
24、魏晋风流是出世的，李白是入世的；魏晋时期社会动荡，出世反而是守志保身的明哲之举，李白所处的盛唐，出世才是现实人生抱负的途径。因此，虽然李白的入世和魏晋风流的出世背道而驰、格格不入，其实是因世道不同，守志践愿的方式不同而已。无论魏晋风流，还是李白，皆为疏狂之性情，其秉执的本质都是老庄哲学。
25、作者描绘了一场酒的盛筵，又决不是普通的宴会，而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不罢休。多痛快的筵宴，又是多么豪壮的诗句！接着，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！”我们似乎听到了诗人在席上频频地劝酒。既是生逢知己，又是酒逢对手，不但“忘形到尔汝”，诗人甚至忘了是在写诗，笔下之诗似乎还原为生活，他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。
26、这句话表达了诗人对酒的爱好。他觉得主人应该不在意钱，而是要喝到好酒，和朋友一起享受美好的时光。
27、刚露一点深衷，又回到说酒了，而且看起来酒兴更高。以下诗情再入狂放，而且愈来愈狂。“主人何为言少钱”，既照应“千金散尽”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壮语：即便千金散尽，也当不惜将出名贵宝物——“五花马”（毛色作五花纹的良马）、“千金裘”来换取美酒，图个一醉方休。这结尾之妙，不仅在于“呼儿”“与尔”，口气甚大；而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。须知诗人不过是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，几令人不知谁是“主人”。浪漫色彩极浓。快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情犹未已，诗已告终，突然又迸出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空，随风变灭”的结尾，显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔不办。
28、“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”陈王即曹植，李白遥想曹植昔日的乐宴情景，尽情饮酒，尽情欢乐。李白写陈王，表面落在“欢”字上，实则暗示陈王的哀怨，引渡为自己的哀怨。
29、采用微画雕技法，夸张地把黄河之水从天而降，一泻千里的壮浪景象融汇入酒杯里，企望直观地把“将进酒”短箫铙歌的曲调有声有色地浮现在我们面前，使得其奔涌跌宕的感情激流与李白诗句融为一体，引发共鸣。
30、《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既非?刻能学，又非率尔可到。通篇以七言为主，而以三、五十言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”），节奏疾徐尽变，奔放而不流易。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。
31、但如果要纠缠在这里，全篇就要功亏一篑。写到这个地方，李白便抛开了一切纠缠，直接响亮的收尾，来一句，与尔同销万古愁。同销，是空间上的隐语，万古，是时间上的隐语。这一句，直接和开头的空间感和时间感，做了若即若离的呼应。
32、李白的《将进酒》就是其疏狂性情淋漓尽致的发抒，其中既有自伤年暮的伤感，又有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的佯狂，更有追求人生极乐、忘却忧愁的洒脱。结合李白生平遭遇来看，《将进酒》实际上是李白的佯狂、假乐，在极乐欢宴、斗酒买醉的背后，是李白“逝者如斯”的暮年自伤，是李白怀才不遇、仕途不顺、抱负未酬的失意人生之嗟，偏偏李白清高自视，故作高调，古装欢颜极乐人生，实则借酒消愁，佯狂吐之。
33、李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，将进酒是他创作的乐府诗。君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
34、管它名贵五花马还是狐皮裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，与你同饮来消融这万古长愁。
35、唐玄宗天宝三年（744年），诗人李白被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。本文作于天宝十一年（752年）。此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有8年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌，以抒发满腔不平之气。
36、至此，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快。诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒：“岑夫了，丹丘生，将进酒，杯莫停！”几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且写来逼肖席上声口。既是生逢知己，又是酒逢对手，不但“忘形到尔汝”，诗人甚而忘却是在写诗，笔下之诗似乎还原为生活，他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了。这着想奇之又奇，纯系神来之笔。
将进酒李白经典诗句【篇3】
37、《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题。算是一个比较冷门的格式，到了李白手上，就彻底散发出了夺目彩光。
38、这句话表达了人生短暂，应该尽情享受生活的美好。金樽是指酒杯，空对月是指白白浪费了酒，浪费了人生的美好时光。
39、《将进酒》是唐代诗人李白创作的乐府诗，全诗多用夸张手法，以神来之笔描写了胸中的豪情。
40、一代“诗仙”李白似乎有点魏晋风流的味道，至少在审美取向上如此。晋朝人物谢安、谢灵运为李白一生倾慕，所以李白身上的魏晋余韵也就不难理解了。
41、主人你为什么说钱已经不多，你尽管端酒来让我陪朋友喝。
42、而气势是作品的精气神，代表了作品的精神面貌。气势如果太弱，是难有豪迈之感的。女属阴势，男属阳势。所以说，李清照写不出李白的豪迈，不是水平问题，是女性与男性之间，先天的气势差异问题。
43、气脉二字，一直是古今文章，考量正宗的标尺。李白之所以在文学上如此成功，除了字面功夫，气脉上，无疑是汉文学里的绝顶正宗。他的诗文成教材，是必定的事情。
44、行家一伸手，便知有没有。李白是大宗师手笔，上手就是黄河之水天上来。这种气势，一般人根本不敢学。就像唱歌一样，一开始调子起得高，后面唱都唱不下去。承接的奔流到海不复回，是何等的气势浑雄，眼界开阔。
45、这句话描绘了一个老人的形象，他在镜子前看到自己的白发，感到悲伤。这个老人的形象代表了时光的流逝和人生的短暂。
46、这是一句孤峭的抖机灵。说自古以来的圣贤都是寂寞的，只有喝酒的人才名垂千史。说起来，是有点任性，但是这股豪迈之气，立马又把隐约要出来的颓丧之气，压了下去。
47、岑夫子，丹丘生，是李白喝酒时的两个朋友。分别是岑勋和元丹丘。这是实写，落实到了具体的现实设定。将进酒，杯莫停，是劝酒词。出现在这里，巧妙地过渡了之前的会须一饮三百杯。到了这个时候，就发现，其实之前从第一，二句开始，从气势上是逐步消减的。但是李白的处理让人惊叹就在于，气势是被他一步步化掉的，而不是直接断掉。
48、这句话讲述了一个古代的故事。陈王在平乐宴会上喝了很多酒，大家都很快乐。
49、矛盾与浪漫，铸就了李白的“诗仙”美誉。
50、煮羊宰牛姑且尽情享受欢乐，一气喝他三百杯也不要嫌多。
51、谁会真的去数有没有三百杯呢。
52、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。…．人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。
53、《将进酒》第一句起得太高，后文则难以续接。上来就是大气磅礴，如果第二句接不住，就成了虎头蛇颈。但李白接着又是一句“君不见”，到这次是高堂明镜悲白发，视野顿时小了，而核心一个悲字，叹咏之气顿出。但后一句，朝如青丝暮如雪，立即拨到了时间阔度的开关。叙述纬度立马又拉开了。
54、岑夫子啊，丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。
将进酒李白经典诗句【篇4】
55、李白《将进酒》全文的意思是：
56、这句话表达了诗人的豪放不羁和对生活的热爱。他不在乎金钱和财富，只想喝到好酒，和朋友一起度过美好时光。
57、我为在坐各位朋友高歌一曲，请你们一定要侧耳细细倾听。
58、这句话表达了诗人对酒的热爱和对生活的追求。他觉得酒是一种珍贵的东西，比钟鼓和美食更加重要。他希望能够一直醉下去，不再醒来。
59、你可见黄河水从天上流下来，波涛滚滚直奔向大海不回还。
60、“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”透露一种及时行乐的思想。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这是李白的一种自我肯定，自持有才而粪土钱财的豪情油然而生。表面看去，这四句似乎得意之极、抱负必会实现、财帛散尽顷刻来的感觉，然而，联系实际，这其实是李白失意、抱负不展行路难的故作得意的妄语，一种做作的洒脱。
61、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐（yue)，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
62、这句是全诗最后的收尾。响亮，极具爆发力，最后又有余音绕梁。
63、在这个地方，李白绝不允许自己的诗歌出现颓丧之气，欲将一股豪迈之气贯穿到底。看他到了这个地方的调度，就能看出，他的格调，只要稍微处于有可能下降的边缘，就要一把拽上来，保持与之前营造的语气和脉络，浑然一体。这类似于大人背小孩，一旦感觉要滑了，立即使劲颠一下。这是诗人最考究功夫的地方，光写一两句好句子不难，难得是通篇响亮，一气呵成。
64、②“朝如青丝暮如雪”一一极言人生短促
65、空间和时间都有了，接下来就是人了。讲人之前，先赋了一句，人生得意须尽欢，这是李白的生活哲学。然后才是莫使金樽空对月。这两句，实则是高级的倒装句。顺序本来是莫使金樽空对月，人生得意须尽欢。先说事，后讲道理。但李白非要先讲道理，后说事。但是味道立马不一样了，先是“须”，后是“莫使”。于是莫使的环节就成了凸出和强调，对须的环节促成了反向拉力。
66、李白的诗，充满了辽阔的豪迈，和俊逸的浪漫主义色彩。他最喜欢写的东西有两样，一是月亮，二是酒。他最好的诗，几乎都有写月亮。所谓斗酒诗百篇，他喝完酒写的诗，就像是被神仙把着手写的，几乎将汉文学艺术拉到到了一个不可逾越的高度。
67、接着，还是讲喝酒。烹羊宰牛且为乐，是为实写。会须一饮三百杯，是为虚写。实笔加虚笔，既有日常生活，又有建设在日常之上的艺术加工。所谓三百杯，当然不是真的要喝三百杯，但是这个数字，出现在实写之后，就多了份艺术化的浪漫和激越。
68、你难道没有看见，汹涌奔腾的黄河之水，有如从天上倾泻而来？它滚滚东去，奔向东海，永远不会回还。你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是满头青丝，傍晚却变得如雪一般。因此，人生在世每逢得意之时，理应尽情欢乐，切莫让金杯空对皎洁的明月。既然老天造就了我这栋梁之材，就一定会有用武之地，即使散尽了千两黄金，也会重新得到。烹羊宰牛姑且尽情享乐，今日相逢，我们真要干杯三百。岑夫子，丹丘生，请快喝不要停，我为你唱一首歌，请你们侧耳为我细细听。在钟鼓齐鸣中享受丰美食物的豪华生活并不值得珍贵，但愿永远沉醉不愿清醒。自古以来那些圣贤无不感到孤独寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。陈王曹植过去曾在平乐观大摆酒宴，即使一斗酒价值十千也在所不惜，恣意畅饮。主人啊，你为什么说钱已经不多，快快去买酒来让我们一起喝个够。牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，统统用来换美酒，让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁！
69、这一句的大意是，我李白最烦小气的人，喝酒的时候千万不要说没钱，酒只管拿来，咱们直管痛饮就是。李白强调的是洒脱，赤诚，豪迈。但是这个地方又危险了。老逼着人家请客，算什么豪迈？
70、《将进酒》可称是这方面的代表作：
71、初山微画雕《将进酒》又名《黄河之水天上来》，是用一块质如凝脂，微透明、以白和深灰色为主的高山冻石雕刻而成。作品力图创作一个“酒逢知己千杯少”的“将进酒”场景，并借助李白古诗历史资料，巧妙地利用色泽，把白色部分作为黄河之水和苍穹，而将深灰色部分精细地雕刻成“登岭宴碧霄”的画面。
72、关于这个问题，李白的《将进酒》是中国古代著名诗歌之一，下面是全文讲解：
