最新愚公移山的故事【篇1】
愚公移山故事-民间故事精选
导语:民间故事是民间文学中的重要门类之一。从广义上讲,民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品。
愚公移山故事_民间故事精选
愚公移山
在冀州的南部,黄河的北岸,有两座高山叫做太行和王屋,这两座山占地方圆七百哩,高有数万尺,北山住着一位叫做愚公的老翁,他年纪已经将近九十岁了,他就住在这两座高山的正对面。由于这两座高山阻挡了往北的通道,无论进出都要绕很远的路,愚公对这个情况非常的头痛。
有一天他召集全家人一起商量,他说:"我想和大家一起尽力来铲平这两座山,使这条路一直畅通无阻直到豫州南部,汉水南岸,大家觉得如何?"家人纷纷表示赞同,但是愚公的妻子有点不以为然地泼冷水,说:"我看以您的力量连魁父这小小的山您都动不了了,你又能够奈何得了太行和王屋这两座高山吗?况且,我们要把那么多土石堆到哪里去呀?"于是家人讨论了一番,决定要将土石堆到渤海边上、隐土的北面去。 愚公就挑了三个比较能够挑负重担的子孙,跟着他一起去凿石头、挖泥土,然后他们把挖下来的土石,用畚箕运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有一个大约七八岁的小孩,也蹦蹦跳跳的加入他们的行列,通常一个寒暑才能回家一趟呢。
河曲智叟看到愚公他们这么辛苦,就讥笑他说:"你呀也太没有自知之明,太自不量力了吧,你看你这么大把年纪,又这么一点点力气,我看你连山上的一根草都毁不了啊,你怎能奈何得了那么多土石呢?"愚公长叹一声回答他说:"唉,你的思想太顽固了,我看你连寡妇和弱小的孩子都还不如,我就是死了,我还有儿子在呀,儿子又生孙子,孙子又生儿子,儿子又生儿子,儿子又生孙子,这子子孙孙是没有穷尽的,但是这两座山又不会长高,又不会长大,我有什么好担心挖不平他们的呢,"河曲智叟听愚公这么一说哑口无言。 山神听说了这件事情,他真的很担心愚公要领着子孙这样世世代代的挖下去,所以,他把这件事情报告了天帝。天帝知道以后,被愚公的坚毅所感动,命令大力神夸娥氏的儿子各背负一座山,一座放到朔方的东边(山西省的东部),一座放到雍州的南部(现今陕西、甘肃省一带地区)。从此以后,冀州的南部,汉水的南岸再也没有高山阻隔了。
愚公以九十岁的高龄都还有向不可能挑战的雄心和毅力,人们现在在鼓励人家要勇于面对困难的挑战,要有恒心、有毅力的时候,都会说,要效法愚公移山的精神。
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夸父追日
远古时代,在我国北部,有一座巍峨雄伟的成都载天山,山上住着一个巨人氏族叫夸父族。夸父族的首领叫做夸父,他身高无比,力大无穷,意志坚强,气概非凡。那时候,世界上荒凉落后,毒蛇猛兽横行,人们生活凄苦。夸父为了本部落的人产能够活下去,每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇挂在自己的两只耳朵上作为装饰,引以为荣。
有一年,天大旱。火一样的太阳烤焦了地上的庄稼,晒干了河里的流水。人们热得难受,实在无法生活。夸父见到这种情景,就立下雄心壮志,发誓要把太阳捉住,让它听从人们的吩咐,更好地为大家服务。
一天,太阳刚刚从海上升起,夸父就从东海边上迈开大步开始了他逐日的征程。
太阳在空中飞快地转,夸父在地上疾风一样地追。夸父不停地追呀追,饿了,摘个野果充饥;渴了,捧口河水解渴;累了,也仅仅打盹。他心里一直在鼓励自己:“快了,就要追上太阳了,人们的生活就会幸福了。”他追了九天九夜,离太阳越来越近,红彤彤、热辣辣的太阳就在他自己的头上啦。
夸父又跨过了一座座高山,穿过了一条条大河,终于在禺谷就要追上太阳了。这时,夸父心里兴奋极了。可就在他伸手要捉住太阳的时候,由于过度激动,身心憔悴,突然,夸父感到头昏眼花,竟晕过去了。他醒来时,太阳早已不见了。
夸父依然不气馁,他鼓足全身的力气,又准备出发了。可是离太阳越近,太阳光就越强烈,夸父越来越感到焦躁难耐,他觉得他浑身的水分都被蒸干了,当务之急,他需要喝大量的水。于是,夸父站起来走到东南方的黄河边,伏下身子,猛喝黄河里的水,黄河水被他喝干了,他又去喝渭河里的水。谁知道,他喝干了渭河水,还是不解渴。于是,他打算向北走,去喝一个大泽的水。可是,夸父实在太累太渴了,当他走到中途时,身体就再也支持不住了,慢慢地倒下去,死了。
夸父死后,他的身体变成了一座大山。这就是“夸父山”,据说,位于现在河南省灵宝县西三十五里灵湖峪和池峪中间。夸父死时扔下的手杖,也变成了一片五彩云霞一样的桃林。桃林的地势险要,后人把这里叫做“桃林寨”。
夸父死了,他并没捉住太阳。可是天帝被他的牺牲、勇敢的英雄精神所感动,惩罚了太阳。从此,他的部族年年风调雨顺,万物兴盛。夸父的'后代子孙居住在夸父山下,生儿育女,繁衍后代,生活是非常幸福。
精卫填海
精卫填海的故事视频夏朝以前,国家还没有形成,那时候的帝王,远不如后来帝王那么阔气,享有许多特权;而是纯粹的人民公仆,只有尽义务的份儿。帝王的子女也没有什么太子,公主之类的特殊称呼,身份也尊贵不起来,和老百姓的子女一样。
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龙王的儿子站起来,不肯服输,挥拳又打,被精卫当胸一拳,打个昂面朝天。
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精卫倔强地说:“我没错,认什么错。”
龙王的儿子见精卫倔强,根本没有服输的意思,立即搅动海水,掀起狂风恶浪,精卫来不及挣扎,就被淹死了。
精卫死后,变成一只红爪白嘴的小鸟,立志要把大海填平。她用嘴衔来石头与树枝投向大海,并发出“精卫,精卫”的叫声,像是在激励自己。她年年月月,永不停歇。
最新愚公移山的故事【篇2】
愚公移山的故事 第一篇
传说很早以前,在冀州的南面、河阳的北面有两座大山,一座叫太行山,一座叫王屋山,山高万丈,方圆有七百里。
在山的北面,住着一位叫愚公的老汉,年纪快九十岁了。他家的大门,正对着这两座大山,出门办事得绕着走,很不方便。愚公下定决心要把这两座大山挖掉。
有一天,他召集了全家老小,对他们说:xxx这两座大山,挡住了我们的出路,咱们大家一起努力,把它挖掉,开出一条直通豫州的大道,你们看好不好?xxx
大家都很赞同,只有他的妻子提出了疑问。她说:xxx像太行、王屋这么高大的山,挖出来的那些石头、泥土往哪里送呢?xxx
大家说:xxx这好办,把泥土、石块扔到渤海边上就行了!再多也不愁没地方堆。xxx
第二天天刚亮,愚公就带领全家老小开始挖山。
他的邻居是个寡妇,她有一个七八岁的小儿子,刚刚换完奶牙,也蹦蹦跳跳地前来帮忙。
大家干得很起劲,一年四季很少回家休息。
黄河边上住着一个老汉,这人很精明,人们管他叫智叟。他看到愚公他们一年到头,辛辛苦苦地挖山运土不止,觉得很可笑,就去劝告愚公:xxx你这个人可真傻,这么大岁数了,还能活几天?用尽你的力气,也拔不了山上的几根草,怎么能搬动这么大的山呢?xxx
愚公深深地叹口气说:xxx我看你这人自以为聪明,其实是顽固不化,还不如寡妇和小孩呢!不错,我是老了,活不几年了。可是,我死了还有儿子,儿子又生孙子,孙子又生儿子;子子孙孙,世世代代,一直传下去,是无穷无尽的。可是这两座山却不会再长高了,我们为什么不能把它们挖平呢!xxx
听了这些话,那个自以为聪明的智叟,再也无话可说了。
山神知道了这件事,害怕愚公一直挖下去,就去向上帝报告。老愚公的精神把上帝感动了,他就派两个大力神下凡,把两座大山背走,一座放到朔方东边,一座放到雍州南边。从此以后,冀州的南面,汉水的北面,就没有高山阻挡了。
寓意:只要有顽强的毅力,坚定的决心,坚持不懈,奋斗不息,再大的困难也能够克服。
原文:
太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九十,面山而居,惩山北之塞,出入之迂也。聚室而谋,曰:xxx吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?xxx杂然相许。其妻献疑曰:xxx以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?xxx杂曰:xxx投诸渤海之尾,隐土之北。xxx遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻,有遗男,始跳往助之。寒暑易节,始一反焉。河曲智叟笑而止之,曰:xxx甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?xxx北山愚公长息曰:xxx汝心之固,固不可彻,曾不苦孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙,子子孙孙,无穷匮也。而山不加增,何苦而不平?xxx河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
愚公移山的故事 第二篇
《愚公移山》的故事
太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,河阳的北边。
北山下面有个名叫愚公的人,年龄将近九十岁了,面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞,出来进去都要绕道,于是集合全家人商量说:“我跟你们尽全力铲除险峻的大山,使道路一直通向豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说:“凭你的力气,连魁父这座小山也不能削平,能把太行、王屋怎么样呢?再说,挖下来的土和石头又安放在哪里?”众人说:“把它扔到渤海的边上,隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山,凿石头,挖土,用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩,刚刚换牙的年纪,蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季,才能往返一次。
河湾上聪明的老头讥笑愚公,阻止他干这件事,说:“你真的太愚蠢了!就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了,又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长叹一声说:“你思想顽固,顽固到了不可改变的地步,连孤儿寡妇都比不上。即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还怕挖不平吗?”河曲智叟无话可答。
手中拿着蛇的山神听说了这件事,怕他不停地干下去,于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山,一座放在朔方的东边,一座放在雍州的南边。从这以后,冀州的南部直到汉水南岸,再也没有高山阻隔了。
愚公移山的故事 第三篇
愚公移山这个故事只是一个寓意,它的本意并不在于“移山”或者“搬家”,它所强调的是一种精神,持之以恒的精神,也就是我们常说的“毅力”。
这座山只是象征我们在生活中可能会遇到的某一种困难,我们完全可以凭借我们的智力、毅力或者体力去征服它、解决它。
反映了中国古代劳动人民改造自然的雄伟气魄,表现了中国古代劳动人民的信心和顽强毅力,说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理,对人们有很大的启发。
《愚公移山》适合0-3岁的孩子阅读,而0-3岁是孩子形成良好的生活习惯和个性社会性的最佳时期。这本故事可以引导幼儿养成良好习惯的故事给孩子听,让孩子从小知道什么是适当的行为,如何建立信念。
愚公移山:比喻做事情只要有坚定的信念和顽强的战斗精神,就能获得成功。
听故事前如何引导孩子
愚公为什么要搬移大山?家人对于他的想法有什么不同的意见?你认为愚公能成功搬移大山吗?
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愚公移山的故事 第四篇
父亲给儿子讲愚公移山的故事,“从前,北山有一位老头,名叫愚公。他见太行山和王屋山挡在门前,出门很不方便,就产生了一个大胆的想法,愚公想把这两座山都搬走。”
刚讲的这里,儿子就说:“这老头的想法是挺大胆的,但是愚蠢。”父亲说:“你为什么这么说?”
儿子说“搬房子比搬山要简单容易的多,为什么不搬房子非要搬山呢?”
父亲一想“就是呀,这老头怎么这么想呢?要不怎么叫愚公呢。”
父亲接着讲:“有一天,老头把妻子、儿女、大大小小的孙子喊来,商量这件事,儿女们倒是都很赞成,只有妻子提出了不同意见”。
儿子又插嘴说“看来这些儿女也不聪明,要不就是他们怕老爷子,不敢提反面意见?”父亲笑着说:“可能是吧”。
“愚公的妻子说‘你这老头子老糊涂了吧,这么大年纪还要搬山,挖了的泥土往哪堆呢?’可是她一个人反对不管用,愚公和儿女们说可以把土挑到渤海去。妻子见大家决心已定,就放弃了自己的意见”。
儿子问“妻子没有向他们指出搬房子比搬山简单容易?”父亲说“没有,可能她也没有想到这一点吧”哎!儿子叹了一口气。
“愚公带着妻子,儿孙,扛起锄头,镢头,带上簸箕上山就干了起来。愚公一家人的行动惊动了邻居,大家议论纷纷,还有个寡妇,带着孩子也来帮忙。就这样,愚公挖山,妻子铲土,儿孙们挑着簸箕往渤海里运,速度虽然很慢,但是他们不灰心,每天搬山不止。”
儿子问:“他们全家出动搬山,没人做饭?他们吃什么?”
父亲不耐烦的说“这个问题故事里没有交待,别问那么多了,反正他们有东西吃。”儿子不吭声了继续听。
“河曲有一个叫智叟的老头,觉得愚公太傻了,来劝愚公,‘你一把年纪了,还有几年活头,还搬什么山,到死你也搬不了多少去,早点回家歇着吧。’愚公说,‘我死了有儿子,儿子死了有孙子,子子孙孙没有穷尽总有一天会搬完的’。智叟苦笑着摇摇头,‘这老头太犟、太任性。’”
儿子又问,“智叟这老头也没告诉他搬房子比搬山容易?”
父亲说“没有”。
“这智叟也不怎么智”儿子说。
父亲笑说“他们都不如你智,你聪明。”
坐在一旁做活的母亲憋不住了插话说“不听劝告的愚公一定另有挖山的目的,什么挡住了他家的出路全是由头,他年轻的时候为什么不搬山,他现在一定是知道了这山里面有矿藏,又不想让别人知道,想发独门财哩。”
“哈哈,我们全上了愚公老头的当了。”儿子迎合着。
“这愚公还是带着家人们一天不停的挖着山”,父亲继续讲,“一天,一位天神从空中路过,看到了这场景,惊得急忙跑回去报告天帝,天帝听了觉得愚公他们精神可嘉,但是再让他们这么挖下去容易破坏植被环境,再说矿藏属于国家的,怎么能让他家独享。于是派了两个儿子去搬走了那两座大山。”
“这下老愚公的美梦破灭了。”儿子高兴的说。
“从这以后,愚公家门前变成了一片平原,道路十分好走,可是只能靠农业生活,没有其他的经济来源。众人都埋怨老愚公,愚,真愚。”
愚公移山的故事 第五篇
【原文】
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也。聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐士之北。”遂率子孙荷,担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一返焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
【译文】
太行、王屋两座山,方圆七百里,高数万尺。本来在冀州的南面,黄河北岸的北面。
北山有个愚公,年纪将近九十岁,住在两座大山的正对面。愚公苦于山北面道路阻塞,出去进来都要绕远路。召集全家人商量说:“我和你们尽力挖平两座大山,使一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说:“凭您的力量,并不能削减魁父这样的小山,能把太行、王屋怎么样?况且把土石放到哪里去呢?”大家纷纷说:“把土石扔到渤海的边上,隐土的北面。”愚公于是带领子孙中能挑担子的三个人,凿石头,挖泥土,用箕畚运送到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿,刚七八岁,蹦蹦跳跳去帮助他们。冬夏换季,才往返一次呢。
河曲智叟笑着阻止愚公说:“你太不聪明了。凭你的余年剩下的力气,还不能毁掉山上的一根草,又能把泥土和石头怎么样?”北山愚公长叹一声说:“你思想顽固,顽固到不能改变的地步,还不如寡妇和弱小的孩子。即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙没有穷尽的,可是山不会增高加大,为什么愁挖不平?”河曲智叟没有话来回答。
握着蛇的山神听说了这件事,怕他不停地挖下去,向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动,命令夸娥氏的两个儿子背上两座山,一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南部。从此,冀州的南部,汉水的南面,没有高山阻隔了。
愚公移山的故事 第六篇
很久以前,有一位老先生,他的名字叫作愚公。愚公家的门口有两座好高好高的山,一座山叫太行,另一座山叫王屋。两座山正好挡在愚公家的门口,让愚公每天进出家里都要绕好远好远的路!
有一天吃饭的时候,愚公突然对家人说:我们全家一起合作,把挡在门口的两座大山移开,让门口的路可以直通到外面的大路上,你们看好不好呢?儿子和孙子一听,都点头赞成说:好呀!好呀!。可是愚公的妻子却摇摇头说:不可能的,你连搬一个土丘的力气都没有,还想搬移大山!就算你搬得动,那些挖出来的泥土石块,你要扔到什么地方去呢?愚公和孩子们听了,都哈哈大笑起来:那有什么困难的!我们可以丢到海里面去呀!
第二天开始,愚公和他的儿子、孙子,三个人一起扛着锄头,挑着扁担,到山边开始挖。愚公的邻居京城氏和她的小儿子,也兴致勃勃地帮愚公一起做着移山的工作。这时候,有一个叫作智叟的老先生,忍不住嘲笑他们说:愚公呀!你实在太糊涂了。你这么老了,还要去移什么山?就算让你搬到你死掉的那一天,也不可能把大山移开来的!
愚公听了他的话,笑笑说:智叟,你才糊涂呢!我虽然很老,我还有儿子可以继续去做呀;儿子还会生孙子,孙子还会再生儿子,我们的子子孙孙可以一直搬下去,只要我们搬掉山的一层,就少一层,总有一天我们会把这两座山搬走,天底下哪儿有不能克服的困难呢?智叟没有话好说,只好走开了。
后来,山神和海神知道愚公要移山的事情,害怕愚公一家人永不停止的搬下去,会把山搬光,把海填满,就跑去告诉天神,天神一听:嗯!这个愚公真是有恒心呀!我来帮帮他吧!天神就派了两个神仙去把王屋山与太行山背走,放到别的地方去,不再挡在愚公家门口了。
从此以后,只要有人做事情不怕困难一直做,我们就说他有愚公移山的精神,一定会成功的!
最新愚公移山的故事【篇3】
愚公移山,后用为知难而进,有志竟成的典故。
【近义词】锲而不舍、持之以恒、始终不渝、坚持不懈、精卫填海、百折不挠、百折不回
【反义词】虎头蛇尾、有头无尾、有始无终、半途而废、一蹶不振
【愚公移山的故事】太行、王屋这两座山,四周各七百里,有七八万尺高,本来在冀州的南边,黄河北岸的北边。北山一位叫愚公的人,年纪将近九十岁,靠着山居住。他苦于大山北面交通不便,进进出出都要绕远路,就召集全家来商量说:我跟你们尽全力铲除险峻的大山,使道路一直通向豫州的南部,到达汉水南岸,可以吗?大家纷纷表示赞成。他的妻子提出疑问说:凭借您的力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋这两座山怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢?
众人纷纷说:我们可以把它扔到渤海的边上去,隐土的北面。于是愚公率领子孙中能挑担子的三个人,凿石挖箕畚装了土石运到渤海的边上,邻居姓京城的寡妇有个孤儿,才七八岁,刚刚换牙,也蹦蹦跳跳前去帮助他们。冬夏换季,才往返一次。河湾上一位叫作智叟的老头讥笑愚公并制止他干这件事,说:你太不聪明了!就凭你衰残的年龄和剩下的力量,连山上的一棵草都不能铲平,又能把泥土、石头怎么样呢?北山愚公长叹说:你思想顽固,顽固到了不可改变的地步,连孤儿寡妇都比不上。即使我死了,我还有儿子在;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙没有穷尽,然而山却不会加大增高,愁什么山挖不平?智叟没有话来回答。拿着蛇的山神听说了这件事,怕愚公他们不停地干下去,将这件事告诉了天帝。天帝被他的诚心所感动,命令大力神夸娥氏的两个儿子背负着两座山,一座放在朔东,一座放在雍南。从此,冀州的南部,(到)汉水南岸,没有山冈高地阻隔了。
最新愚公移山的故事【篇4】
愚公家门前有两座大山挡着路,他决心把山平掉,另一个“聪明”的智叟笑他太傻, 认为不能。小编收集关于愚公移山的故事,欢迎阅读。
拼音: yú gōng yí shān
解释: 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
成语故事:
很久以前,有一位老先生,他的名字叫作愚公。愚公家的门口有两座好高好高的山,一座山叫太行,另一座山叫王屋。两座山正好挡在愚公家的门口,让愚公每天进出家里都要绕好远好远的路!
有一天吃饭的时候,愚公突然对家人说:”我们全家一起合作,把挡在门口的两座大山移开,让门口的路可以直通到外面的大路上,你们看好不好呢?”儿子和孙子一听,都点头赞成说:”好呀!好呀!”。可是愚公的妻子却摇摇头说:”不可能的,你连搬一个土丘的力气都没有,还想搬移大山!就算你搬得动,那些挖出来的泥土石块,你要扔到什么地方去呢?”愚公和孩子们听了,都哈哈大笑起来:”那有什么困难的!我们可以丢到海里面去呀!”
第二天开始,愚公和他的儿子、孙子,三个人一起扛着锄头,挑着扁担,到山边开始挖。愚公的邻居京城氏和她的小儿子,也兴致勃勃地帮愚公一起做着移山的工作。这时候,有一个叫作智叟的老先生,忍不住嘲笑他们说:”愚公呀!你实在太糊涂了。你这么老了,还要去移什么山?就算让你搬到你死掉的那一天,也不可能把大山移开来的!”
愚公听了他的`话,笑笑说:”智叟,你才糊涂呢!我虽然很老,我还有儿子可以继续去做呀;儿子还会生孙子,孙子还会再生儿子,我们的子子孙孙可以一直搬下去,只要我们搬掉山的一层,就少一层,总有一天我们会把这两座山搬走,天底下哪儿有不能克服的困难呢?”智叟没有话好说,只好走开了。
后来,山神和海神知道愚公要移山的事情,害怕愚公一家人永不停止的搬下去,会把山搬光,把海填满,就跑去告诉天神,天神一听:”嗯!这个愚公真是有恒心呀!我来帮帮他吧!”天神就派了两个神仙去把王屋山与太行山背走,放到别的地方去,不再挡在愚公家门口了。
从此以后,只要有人做事情不怕困难一直做,我们就说他有“愚公移山”的精神,一定会成功的!
最新愚公移山的故事【篇5】
愚公移山
在山西省境内,而今耸立着太行和王屋两座大山,占地700余里,高逾万丈,据说是从冀州与河阳之间迁徙而来。
那还是在很久很久以前,有位名叫愚公的老人,已经快90岁了,他的家门正好面对着这两座大山。由于交通阻塞,与外界交往要绕很远很远的路,极为不便。为此,他将全家人召集到一起,共同商议解决的办法。愚公提议:“我们全家人齐心合力,共同来搬掉屋门前的这两座大山,开辟一条直通豫州南部的大道,一直到达汉水南岸。你们说可以吗?”大家七嘴八舌地表示赞同这一主张。
这时,只有愚公的老伴有些担心,她瞧着丈夫说:“靠您的这把老骨头,恐怕连魁父那样的小山丘都削不平,又怎么对付得了太行和王屋这两座大山呢?再说啦,您每天挖出来的泥土石块,又往哪儿搁呢?”儿孙们听后,争先恐后地抢着回答:“将那些泥土、石块都扔到渤海湾和隐土的北边去不就行了?”
决心既下,愚公即刻率领子孙三人挑上担子,扛起锄头,干了起来。他们砸石块,挖泥土,用藤筐将其运往渤海湾。他家有个邻居是寡妇,只有一个七八岁的小男孩,也跳跳蹦蹦地赶来帮忙,工地上好不热闹!任凭寒来暑往,愚公祖孙很少回家休息。
有个住在河曲名叫智叟的人,看到愚公率子孙每天辛辛苦苦地挖山,感到十分可笑。他劝阻愚公说:“你也真是傻冒到家了!凭着你这一大把年纪,恐怕连山上的一棵树也撼不动,你又怎么能搬走这两座山呢?”
愚公听后,不禁长长地叹了一口气。他对智叟说:“你的思想呀,简直是到了顽固不化的地步,还不如那位寡妇和她的小儿子哩!当然,我的确是活不了几天了。可是,我死了以后有儿子,儿子又生孙子,孙子还会生儿子,这样子子孙孙生息繁衍下去,是没有穷尽的。而眼前这两座山却是再也不会长高了,只要我们坚持不懈地挖下去,还愁会挖不平吗?”面对愚公如此坚定的信念,智叟无言以对。
当山神得知这件事后,害怕愚公每日挖山不止,便去禀告上帝。上帝也被愚公的精神感动了,于是就派两个大力士神来到人间,将这两座山给背走了,一座放到了朔方的东部,一座放到了雍州的南部。从此以后,冀州以南一直到汉水南岸,就再也没有高山挡道了。
这篇中国老百姓家喻户晓的寓言故事告诉人们:智叟孤立而静止地看待愚公之老和太行王屋两山之高,其实无“智”可言;而愚公能用发展眼光洞悉子孙无穷与山高有限,又怎么能说是“愚”呢?要想干成一番事业的人,就应像愚公那样充满信心,有顽强的毅力,不惧艰难险阻,坚持不懈地干下去,不达目的誓不罢休。
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愚公谷的故事
有一次,齐桓公在出外打猎时忽然看到一只鹿从前面飞快地跑过,于是他策马紧追不舍,一直追进了一个山谷里。齐桓公正不知此山谷为何处,恰好遇一老者齐桓公就问老者:
“这里叫什么谷?”
老者回答说:“这里叫愚公谷。”
齐桓公又问:“为什么叫这个名字?”
老者说:“这是用我的名字来命名的。”
齐桓公朝老者仔细看了看,疑惑不解地问:
“我看你的相貌,毫无愚蠢之状,为什么说是用你的名字来命名的呢?”
老者回答说:“让我把事情的原委告诉您吧。我曾经喂养了一头母牛,母牛下了一头小牛。后来小牛慢慢长大了,我便卖了牛买了一匹小马。一个年轻后生看到我牵着一匹小马,上前便喝斥道:‘你养的是一头牛,牛是不能生马的`,你这马是哪来的?莫不是偷来的!’于是强行把我的马牵走了。后来乡邻们知道了这件事,都说我真愚蠢。他们把我叫做愚公,而把我住的这个山谷就叫做愚公谷。”
桓公听后也说:“依我看,你也的确愚蠢。既然那小马是你用辛勤喂养的牛换来的,你为什么要让那个年轻人把它牵走呢?”说完,齐桓公不去继续追赶鹿,调转马头回宫去了。
第二天上朝时,齐桓公把这件事讲给他的相国管仲听了。管仲一听,脸色变得严肃起来。他郑重地整了整自己的衣襟,向齐桓公两次下拜请罪说:
“在君王的属土之内竟然出现这样的事情,应该算做我的过错啊!假如是尧帝时候,皋陶为掌管刑狱的官员,哪里还会有人胆敢强抢人家的马驹子呢?即使有这样的情况,那被欺凌的老者也决不会轻易撒手,而是要找地方跟抢马的人评理的。如今那老者知道处理诉讼案件不公正,遇到的人,惹不起、躲得起,只好把小马给他算了。看来,这不是一个老头愚蠢的问题,而是社会治理不力的问题。回头让我好好整顿一番吧。”
齐桓公十分赞成管仲的意见,支持他放手整顿法治,惩治邪恶,伸张正义。
这篇告诉我们,愚公在年轻人以强凌弱的情况下舍弃利益求得平安的做法是不值得提倡的;要想根本改变社会的治安状况和树立良好的道德风尚,关键还在于领导的严于律己、认真治理和万众一心的积极参与。
楚人渡河
楚国人准备偷袭宋国,进军的线路是打算渡过河抄近道走,以便趁宋国人在没有防备的情况下一举获胜。
楚国经过周密谋划,先派人到河边测量好水的深浅,并在水浅的地方设置了标记,以便偷袭宋国的大部队能沿着标记顺利渡河。
不料,河水突然大涨,而楚国人并不知道这个情况。部队在经过河的时候依然照着原来作的标记渡河。加上又是夜间,结果,士兵、马匹大批地进入深水、漩涡,使楚军措手不及。他们被湍急的河水搅得人仰马翻、惊骇不已。漆黑中,水里人喊马嘶、一片混乱,简直像数不清的房屋在倒塌一般。就这样,楚国军队被淹死1000多人,侥幸没死的也无法前进,只好无功而返。
先前,楚国人在设置标记的时候,当然是正确的。如果河水不涨,他们是可以依照标记渡河的。可是后来,情况变了,由于河水暴涨,水位升高了许多,而楚国人在不了解变化的情况下仍按原来的线路渡河,当然只能惨败。
情况是在不断变化的,人的认识也应该随着客观情况的发展变化而变化。人们必须随时根据新情况采取相应的措施,否则就会吃亏、跌跤。
最新愚公移山的故事【篇6】
成语是汉学精髓,但具有古韵的成语对于小学生来说在理解上还是有些难度的,不妨将成语故事化,通过故事的形式教导孩子学习成语了解成语!以下是愚公移山简短成语故事,以供赏析和参考借鉴!
【成语】: 愚公移山
【拼音】: yú gōng yí shān
【解释】: 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
【成语故事】:
很久以前,有一位老先生,他的名字叫作愚公。愚公家的门口有两座好高好高的山,一座山叫太行,另一座山叫王屋。两座山正好挡在愚公家的门口,让愚公每天进出家里都要绕好远好远的路!
有一天吃饭的时候,愚公突然对家人说:”我们全家一起合作,把挡在门口的两座大山移开,让门口的路可以直通到外面的大路上,你们看好不好呢?”儿子和孙子一听,都点头赞成说:”好呀!好呀!”。可是愚公的妻子却摇摇头说:”不可能的,你连搬一个土丘的力气都没有,还想搬移大山!就算你搬得动,那些挖出来的泥土石块,你要扔到什么地方去呢?”愚公和孩子们听了,都哈哈大笑起来:”那有什么困难的!我们可以丢到海里面去呀!”
第二天开始,愚公和他的儿子、孙子,三个人一起扛着锄头,挑着扁担,到山边开始挖。愚公的邻居京城氏和她的小儿子,也兴致勃勃地帮愚公一起做着移山的工作。这时候,有一个叫作智叟的老先生,忍不住嘲笑他们说:”愚公呀!你实在太糊涂了。你这么老了,还要去移什么山?就算让你搬到你死掉的`那一天,也不可能把大山移开来的!”
愚公听了他的话,笑笑说:”智叟,你才糊涂呢!我虽然很老,我还有儿子可以继续去做呀;儿子还会生孙子,孙子还会再生儿子,我们的子子孙孙可以一直搬下去,只要我们搬掉山的一层,就少一层,总有一天我们会把这两座山搬走,天底下哪儿有不能克服的困难呢?”智叟没有话好说,只好走开了。
后来,山神和海神知道愚公要移山的事情,害怕愚公一家人永不停止的搬下去,会把山搬光,把海填满,就跑去告诉天神,天神一听:”嗯!这个愚公真是有恒心呀!我来帮帮他吧!”天神就派了两个神仙去把王屋山与太行山背走,放到别的地方去,不再挡在愚公家门口了。
从此以后,只要有人做事情不怕困难一直做,我们就说他有“愚公移山”的精神,一定会成功的!
最新愚公移山的故事【篇7】
1太行山——在黄土高原和华北平原之间。
2王屋山——在山西阳城、垣曲与河南济源之间。
3方——指面积。
4仞——古代长度单位,以七尺或八尺为一仞。
5冀州——古地名,包括现在河北省,山西省,河南省黄河以北,辽宁省辽河以西的地区。
6河阳——黄河北岸。山的北面和江河的南面叫做阴,山的南面和江河的北面叫做阳。
7且——副词,将近。
8面山而居——面对着山居住。
9惩(chéng)——戒,这里是‘苦于、为。.。.。.所苦’的意思。
10塞(sè)——阻塞。
11迂(yū)——曲折、绕远。
12聚室而谋——集合全家来商量。室,家。
13汝——你。这里做复数看,为‘你们’的意思。
14毕力平险——尽全力铲除险峻的大山。
15指通豫南——一直通向豫州的南部。指,直。豫州,古地名,在今河南省黄河以南。
16汉阴——汉,就是汉水;阴,山的北面或水的南面叫阴。
17献疑——提出疑问。
18以——凭借。
19杂然相许——纷纷表示赞成。杂然,纷纷的样子。许,赞同。
20损:——削减。
21曾(céng)——副词,加强否定语气,可译为“连……也……”,常与‘不’连用。
22魁父——古代一座小山的名称,在现今河南省开封县陈留镇境内。
23丘——土堆。
24置——安放。
25且——况且。
26焉——疑问代词,哪里。
27荷(hè)——扛的意思。
28夫——成年男子。
29箕畚(jī běn)簸箕,一种用竹片或柳条编成的器具。这里是用箕畚装土石的意思。
30孀(shuāng) ——孀妻,寡妇。
31遗男——遗孤,单亲孤儿,遗腹子。
32龀(chèn)——儿童换牙齿,乳齿脱落后重新长恒齿。这里始龀表示年龄,约七八岁。龀,换牙。
33寒暑易节——冬夏换季,指一年的时间。易,交换。节,季节。
34始一反焉——才往返一次。反,通“返”往返。焉,语气助词。
35河曲------古地名,在今山西省芮城县西。
36叟(sǒu)——老头。
37惠——同“慧”,聪明;不惠,指愚蠢。
38其——在“如……何”前面加强反问语气。
39长息——长叹。
40陇断——即垄断,山冈高地
41汝心之固,固不可彻——你思想顽固,顽固到了不可改变的地步。彻,通。
42匮(kuì)——竭尽的意思。
43虽我之死——即使我死了。虽,即使。之,用在主谓之间,无实意。
44苦——愁。
45亡(wú)以应——没有话来回答。亡,通“无”。
46操蛇之神——神话中的山神,手里拿着蛇,所以叫操蛇之神。操,持。
47惧其不已——怕他不停地干下去。其,愚公。已,停止。
48帝——神话中的天帝。
49感其诚——被他的诚心所感动。感,被……感动。
50夸娥氏——神话中力气很大的神。
51负——背。
52厝(cuò)——同“措”,放置。
53朔东——就是朔方以东地区,指山西省的东部。
54雍——就是雍州,在现今陕西、甘肃省一带地区。
56列子——这是一部古书的名称,属于我国先秦时期道家的著作。关于这部书,有两种说法:一种认为是战国初年的列御寇著的;另一种认为是后来晋代的人著的,没有定论。书中记载了许多寓言和传说故事。
最新愚公移山的故事【篇8】
愚公移山的意思
太行,王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。(现位于,河南省济源市。)北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也。聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
2愚公移山是记载在《列子·汤问篇》中的一篇古代故事。
在冀州的南部,黄河的北岸,有两座高山叫做太行和王屋,这两座山占地方圆七百哩,高有数万尺,北山住着一位叫做愚公的老翁,他年纪已经将近九十岁了,他就住在这两座高山的正对面。由于这两座高山阻挡了往北的通道,无论进出都要绕很远的路,愚公对这个情况非常的头痛。
有一天他召集全家人一起商量,他说:"我想和大家一起尽力来铲平这两座山,使这条路一直畅通无阻直到豫州南部,汉水南岸,大家觉得如何?"家人纷纷表示赞同,但是愚公的妻子有点不以为然地泼冷水,说:"我看以您的力量连魁父这小小的山您都动不了了,你又能够奈何得了太行和王屋这两座高山吗?况且,我们要把那么多土石堆到哪里去呀?"于是家人讨论了一番,决定要将土石堆到渤海边上、隐土的北面去。愚公就挑了三个比较能够挑负重担的子孙,跟着他一起去凿石头、挖泥土,然后他们把挖下来的土石,用畚箕运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有一个大约七八岁的小孩,也蹦蹦跳跳的加入他们的行列,通常一个寒暑才能回家一趟呢。
河曲智叟看到愚公他们这么辛苦,就讥笑他说:"你呀也太没有自知之明,太自不量力了吧,你看你这么大把年纪,又这么一点点力气,我看你连山上的一根草都毁不了啊,你怎能奈何得了那么多土石呢?"愚公长叹一声回答他说:"唉,你的思想太顽固了,我看你连寡妇和弱小的孩子都还不如,我就是死了,我还有儿子在呀,儿子又生孙子,孙子又生儿子,儿子又生儿子,儿子又生孙子,这子子孙孙是没有穷尽的,但是这两座山又不会长高,又不会长大,我有什么好担心挖不平他们的呢,"河曲智叟听愚公这么一说哑口无言。山神听说了这件事情,他真的很担心愚公要领着子孙这样世世代代的挖下去,所以,他把这件事情报告了天帝。天帝知道以后,被愚公的坚毅所感动,命令大力神夸娥氏的儿子各背负一座山,一座放到朔方的东边(山西省的东部),一座放到雍州的南部(现今陕西、甘肃省一带地区)。从此以后,冀州的南部,汉水的南岸再也没有高山阻隔了。
3在文章的第一句就已经交代清楚是哪两座山,太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。
太行——山名,就是太行山,位于山西省同河北、河南两省的交界地区。
王屋——山名,在山西省阳城县西南一带。
冀州——地名,包括现今河北、山西两省和辽宁、河南两省的一部分地区。
河阳——地名,在现今河南省孟县境内。
4自开天辟地之时,太行王屋二山就坚持着它们亘古不变的傲气。平静了几千年,所有人都丢弃了对那头陌生世界的妄想,没有奢望的安静朝拜着面前的两座大山。突然一天,愚公站起来了,挺着年近九旬的腰板。他要移山,他要证明人定胜天。虽然他从未说过什么真理,可是他的一句我死了还有儿,儿死了还有孙,孙还会有儿,儿也还会有孙,孙孙,世世代代,永不会死,山,怎么会移不完呢?这一开口便让他赢得了彪炳千秋的赞叹。
这个故事启发我们,要持之以恒,一步一个脚印,即使是很大的困难也有可能得到解决。愚公的坚持感天动地,终于实现了自己的梦想,那么你呢?还有什么理由不去坚持呢!
最新愚公移山的故事【篇9】
《愚公移山》主题思想即恒道。愚公移山故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想,强调人在自然天地间的积极作用。愚公移山的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解:
首先,愚公移山故事象征了道的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于恒道的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以太易、太初、太始、太素来指称天地化生的不同阶段。
最后,作者又以一到九的数字象征大道循环往复的运动。而愚公移山故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的抱一观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。
道家讲的一乃是基于道的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称道生一,又说圣人抱一为天下式。引伸到社会人生方面,抱一即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。
愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的抱一精神。
张湛《列子注》之后,愚公移山的故事得到广泛流传,但更多时候这个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境,不再是一个哲学命题的注脚,而成为可以随意解释的一个独立故事,当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样,该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。
愚公何德,遂荷锸而移山;精卫何禽,欲衔石而塞海。(南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八)岂冤禽之能塞海,非愚叟之可移山。
唐丘鸿渐在《愚公移山赋》里也提到了愚公形象,他说:止万物者艮,会万灵者人。艮为山以设险,人体道以通神。是知山之大,人之心亦大,故可以议其利害也。昔太行耸峙,王屋作固。千岩纠纷,万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结,联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟,面兹林麓。怆彼居之湫隘,惩祁寒之惨毒。激老氏之志,且欲移山;当算亥之年,宁忧就木。
世人始知愚公之远大,未可测已;夸娥之神力,何其壮哉!傥若不收遗男之助,荷从智叟之辨。则居当困蒙,往必遇蹇,终为丈夫之浅。今者移山之功既已成,河冀之地又以平,则愚公之道行。客有感而叹曰:事虽殊致,理或相假。多岐在於亡羊,齐物同於指马。我修词而忘倦,彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成,谅归功於大冶。在这里,作者提出的愚公移山之人道与天道说。提出了知山之大,人之心亦大的思想。移山之既成,在于愚公之道行,体道以通神,因而人天同心,最终获得有成。
人道大于天道,天地同心,人能感天,这是唐代人通过解读愚公移山而得到的哲学思想和精神。不论是究其志气、自成,还是精诚之心,都是持肯定、赞扬的态度来肯定愚公这个形象的。以此训寓后人。
传统的叙事寓意指遇上困难时要发扬愚公移山的精神,不畏艰险,迎难而上,持之以恒,争取最后的胜利。这是一个经典的叙事手法,而且寓意深刻。
最新愚公移山的故事【篇10】
《愚公移山》是中国古时候的一个小故事。故事讲了一个老人移山的事情,这个老人就是愚公。传闻愚公由于感觉门前的两座大山挡住了路,碍于出行,所以决定要把这两座山搬走。于是他就开始一筐筐地从山上挑土,不可是他们自我家,很多其他的人也过来帮忙。这个时候,黄河边住着的一个叫智叟的人听到这件事,就嘲笑他们:“你看,你们这不是白费力吗这山那样大,人移得走吗”可是愚公没听智叟的话。最后,他们最后清除去那两座大山。
读了这个故事,我非常受启发。我感觉,虽然在故事中移山的老人被称作“愚公”,但我感觉他这是一种大智若愚,而文中的智叟呢,才是真的的愚公。为何如此说呢由于,我感觉愚公身上有一种精神,是它使他这样奋勇地向着自我的目的不懈地前进。这种力量,就是—他的信念!是啊,假如没信念,一个风烛残年的老人,如何可能会搬走一座大山呢正是这种信念,使得这个老人朝着自我伟大的目的前进!而智叟呢,却把老人这种可贵的精神看成是愚蠢,他们没这种执着与信念,是最可悲的。一分耕耘一分收成,他们不愿努力,当然感受不到那种经过自我的努力和汗水之后,获得成功的喜悦与宽慰。
对此,我有着深刻的领会。
记得那是一次期末考试前,这次考试我决定不要母亲的帮忙,并且暗暗地在心里下定了决心:需要要考好!从此,我便开始了紧张的复习。虽有决心,可是复习也还是非常辛苦的。有时在深夜的灯光下捧一本习题,久久地思索着;有时应付几道方程,冥思苦想;有时读者、背诵着英语课文,直到深夜……每当我遇见困难时,我一直想:这次考试,我需要要考好!经过我的不懈奋斗,我最后获得了好成绩!此时,我心里就像在三伏天的烈日下吃冰块通常,舒服极了。那种欢欣与喜悦,是没办法用语言表达的。
让大家都一齐来学习愚公的这种执着的精神,朝着自我的梦想努力吧!
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最新梅兰芳的故事10篇
常见的故事典故有毛遂自荐、凿壁偷光、乐不思蜀、打草惊蛇等。故事典故已经成为中华民族不可或缺的文化经典。好的故事典故可以促进我们优秀品德的成长。典故中带给我们的启示要好好地去实践。什么样的故事典故会更好地帮助大家呢?急你所急,小编为朋友们了收集和编辑了“最新梅兰芳的故事10篇”,希望能帮助到你,请收藏。
最新梅兰芳的故事 篇1
梅兰芳的爱国故事:名人爱国故事
梅兰芳是我国著名京剧演员。京剧又是我国戏曲艺术中最有代表性的剧种。梅兰芳从小学戏,靠勤学苦练和勇于实践,很早就成了名,被评为京剧“四大名旦”之首。他不但艺术精湛,而且有爱国思想,立志要把京剧介绍给外国,在世界上宣传中国传统艺术。
1919年以后,梅兰芳先后到日本、美国、苏联等国家访问并演出。他以精采的表演和东方人的气质赢得了广泛的赞誉,受到热烈欢迎。许多外国人第一次见到中国戏曲的表演,非常新奇。著名电影大师卓别林,戏剧大师斯坦尼斯拉夫斯基都和梅兰芳会面,结成好友,对中国戏曲给予很高评价。国外有些人还把中国戏曲艺术和欧洲戏剧两个流派称为世界戏剧三大体系。梅兰芳为中国戏曲走向世界做出了杰出贡献。
1937年,日本发动了侵华战争。梅兰芳受到了日本人的监视。日本人要求这位世界驰名的中国演员出来演出,好美化他们的侵略行为。梅兰芳拒绝了。他为了表示自己的态度,留起了胡须。因为他是旦角演员,留胡子意味着将不再登台表演。为了祖国的荣誉,他宁愿割舍了艺术生命。这一爱国行为,受到了普遍赞扬,为中国人争了气。
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梅兰芳与松鼠鳜鱼的故事:名人趣事
早在20世纪30年代,同春园就成了享誉京华的淮扬菜名馆,不少文人雅士、社会名流经常在此宴请聚会,京剧大师梅兰芳就是其中之一。梅兰芳虽然生长在北京,却因祖居江苏泰州,所以家中的膳食大部分保留了江南的一些习俗,对同春园情有独钟是一点儿也不奇怪的事情。
梅兰芳初学京剧开始极不顺利,一位京剧前辈听完他一段清唱以后说祖师爷没给你留下这碗饭,意思是梅兰芳不是唱京剧旦角的材料,但梅兰芳刻苦钻研,广拜名师,终成大器,其名师中有一位京剧旦角名伶陈德霖先生。陈德霖人称老夫子,曾为同治年间清廷的供奉,梅兰芳拜在他的门下后技艺大增,唱红了大江南北。1928年春天,梅兰芳从汉口演出回京,特意在同春园用松鼠鳜鱼宴请陈德霖老先生。此时梅兰芳正风华正茂,可陈德霖已到了古稀之年,下洋车时正赶上同春园有一结婚的团体,人头攒动十分拥挤,梅兰芳用手搀扶老前辈下车,不想大褂的后身剐在了洋车上,顺势一扯,大褂撕了一个尺长的大口子,梅兰芳非常过意不去。
在同春园吃完晚饭以后,梅兰芳叫车把老师送回了陈家,还觉得放心不下,辗转反侧难以入眠,披衣下床挑灯画了一幅水墨丹青,第二天让家人特意送到了陈德霖的府上,以当时的市价,梅兰芳的一幅水墨丹青,可买10件大褂,这种尊师的良苦用心,让人称赞不已。
水墨丹青画的不是别物,而是一条在水中畅游的鳜鱼。
松鼠鳜鱼所以名扬天下,还有一个故事,乾隆六下江南时,在古城苏州微服私访,忽然觉得饥饿难忍,便进了一家名为松鹤楼的饭店,看见店家的水牌上写着有一道菜名为松鼠鳜鱼,就信口点了这道菜。菜端上餐桌,乾隆因半天未吃饭实在有点饿了,再者这道菜确实做得外焦里嫩,甜酸适口,使吃惯了宫廷御膳的皇帝大饱口福。吃完饭以后不知钱为何物的皇帝,不知道买东西吃饭要付钱,迈开腿就往外走,松鹤楼的堂倌怎知他是当今万岁爷,挡在门口不让走,这一走一挡就吵起架来,引来众人围观。此时正好苏州知府带领三班衙役巡街,看见了这可笑的一幕,忙派班头给松鹤楼店主送去白银一锭10两,方才平息了吃饭不给钱的事。
因为乾隆皇帝也喜欢吃松鼠鳜鱼,这道名菜立即传遍大江南北,从此也成了宫中御膳之一。
最新梅兰芳的故事 篇3
1920年,著名画家齐白石应邀参加一个活动,因为穿着土气,加之不善言辞,结果无人理睬。这让他很尴尬,坐也不是站也不是,走又走不掉。恰在此时,梅兰芳走了进来。
彼时,梅兰芳已是京剧名家,衣着光鲜,捧他的客人极多。但梅兰芳还是在众多宾客里,发现了齐白石。此前他们只是相识,并无深交。但梅兰芳还是很恭敬地走过去,与齐白石寒暄。此举让在座宾客很惊讶,纷纷询问梅兰芳主动招呼的客人是哪位,当得知眼前那位衣着土气之人竟是画家齐白石时,宾客也过来寒暄,这才打破僵局,让齐白石摆脱尴尬。
事后,齐白石很用心地为梅兰芳画了一幅《雪中送炭图》,题句云:“而今沦落长安市,幸有梅郎识姓名。”后来,梅兰芳想学习画草虫,齐白石欣然收他为徒。
1954年,梅兰芳准备在上海演出,而当时,程砚秋正在上海演出,却因为宣传不到位,票房很惨淡。彼时,梅兰芳与程砚秋是亦师亦友亦对手。如果当时梅兰芳在上海演出,以他的知名度和社会地位,一定会大受欢迎,而本来就票房不佳的程砚秋,想在上海立足就更难了。许多戏迷也期待着两个人唱对台戏,想瞧瞧这两位京剧界顶尖人物,谁胜谁败。
梅兰芳并不知程砚秋票房不佳,到达上海后才知道。他不想看程砚秋的笑话,但是他来上海的消息已经被报纸大肆宣传,而且戏院已经将票售出。就在他为难之时,当时的戏院书记马少波,出面劝说让梅兰芳放弃演出,以免出现“龙争虎斗”的现象。如果放在他人身上,是断不能放弃演出的,那样会被人诟病,但是梅兰芳却以大局为重,很愉快地放弃了在上海的演出,而把机会让给了程砚秋。
后来,梅兰芳的妻子过生日,程砚秋不仅亲自到场祝寿,还送上精致的`礼物。
木匠在教徒弟时很少唠叨,说得最多的话就是:“注意,留一道缝隙。”对于木匠来说,做活最讲究的就是疏密有致,黏合贴切,能不能做好手里的木工活,缝隙往往很关键。做人处世和木匠做工是一样的道理,与人相处时,留下一道缝隙,就是给彼此留有余地。
梅兰芳盛名之下,依然谦逊有礼,时时为他人着想,处处宽容与忍让,正是这种为人处世留缝隙的大智慧,才令他事业一路辉煌,且彰显出非凡的人格魅力。
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艺术大师梅兰芳遇小偷:睡前故事
京剧表演艺术大师梅兰芳酷爱花卉,院子里养了很多花,有雪里红梅、傲霜秋菊、花王牡丹、花相芍药等传统名花,还有牵牛花等柔弱的花。为了让花开得更大更艳丽,梅兰芳专门买了很多书籍,苦心研究,终于换来了百花竞放、芳香馥郁的景象。
随着梅兰芳养花的名气越来越大,一些人也对院子里的名花觊觎起来,时不时会有几盆花莫名地丢失。接二连三地丢过几次花后,梅兰芳便细细观察起来。后来,他在院子的后墙发现了几个脚印,偷花人正是从此处越墙而入。
梅兰芳的朋友知道后提议:可以把后墙加高,再往墙头撒点碎玻璃,这样就能杜绝丢花的现象了。梅兰芳听完并没有说话,只是在院子外面转了一圈,然后便吩咐手下去请泥瓦匠并购买石料。
就在朋友忙着参考加几层砖,用多少料时,梅兰芳却带着泥瓦匠走到了后墙外面的土路上。你要修路?朋友难以置信地问。是呀,你看这条路坑坑洼洼,要是人从墙上跳下来很容易崴到脚的,梅兰芳忧心忡忡地说,还有这个水坑,积水太深了,很危险,一定要填上。朋友疑惑地问:难道你不痛恨那些偷花者吗?梅兰芳微微一笑,平静地说:说实话,看到精心培育的花儿被偷,我也很生气。但是我不能眼睁睁地看着他们因此而崴了脚,或者掉进水坑,他们也是人,有平安生存的权利呀。听了梅兰芳的话,朋友低下了头,对他更加敬重起来。
法国作家雨果曾说,最高贵的复仇是宽容。我们也常常说,得饶人处且饶人。而梅兰芳的行为却远远超出了宽容的境界,他给予对方的更是一种悲悯的大情怀,是对生命的理解和尊重,恰似一条清亮的河流,澄清着沿路的风尘,不仅能够净化人的身体,更能净化人的心灵。
最新梅兰芳的故事 篇5
上世纪30年代,梅兰芳先生初到上海,虽然他唱功绝顶,但要在大上海一下子出名也难。
那时,报纸为了生存,需要靠广告收入来维持。可那时候的广告,要么吹得过分,要么说莱某产品有什么特别疗效,介绍演出也是说什么盖世绝顶,这样的广告在报纸上比比皆是。为了宣传梅兰芳,当时替梅兰芳筹划的这个戏班子就想在报纸上打广告,但是这个广告要怎么登,才能引起人们的注意呢?
经过一番筹划,他们决定在报纸上只印三个字——梅兰芳,之后什么都不说,广告就这样登出去了。第一天就开始有人议论:“这梅兰芳是谁呀?”第=天的报纸上还是不小的版面,三个大字——梅兰芳。这下子议论的人就更多了,连登了几天之后,上海市街头巷尾就都在议论了:“您知道梅兰芳吗?”由于这个特殊的广告特别引人注目,梅兰芳这个名字很快就传遍了当时的上海。
当时上海的'市民并不知道梅兰芳是谁,因为好奇,都在互相打听,就这样,梅兰芳的名声越来越响。连登了一周之后,报纸上登出了一个详细的广告:“梅兰芳一京剧名旦,今晚在上海某某戏院登台献艺。欢迎观看。”广告一出,票立即卖了个精光。大家都想去听听看梅兰芳究竟唱得怎么样,看看梅兰芳先生的功底。从此,梅先生一唱走红,知名度也提高了。
最新梅兰芳的故事 篇6
有关梅兰芳的励志人物故事
梅兰芳的琴师、86岁高龄的姜凤山做客央视,做了一期关于梅兰芳的专题节目,他对梅兰芳的为人和演技赞赏有加。
其间,他讲述了一件梅兰芳的往事。那是一个美丽的错误,而且,那个错误已经成为沿用至今的经典。
那是早年,梅兰芳与人合演《断桥》,也就是《白蛇传》,说的是白娘子和许仙两个人悲欢离合的爱情故事,梅兰芳在剧中饰演白娘子。剧中,白娘子有一个动作,就是在负心的丈夫许仙追赶她、跪在地上哀求她的时候,她爱恨交加,心中五味杂陈,就用一根手指头去戳许仙的.脑门儿。
不成想,梅兰芳用力过大,跪在那里扮演许仙的演员毫无防备,被他这一戳后直接向后仰去,这是剧情里没有设计的动作。可能是梅兰芳入戏太深,把对许仙的恨全都聚集在了手指头上,才造成了这样的失误。眼见许仙就要倒地,怎么办?梅兰芳下意识地用双手去扶许仙。许仙是被扶住了,没有倒下。可梅兰芳马上意识到:我是白娘子,他是负心郎许仙,我去扶他不合常理,这戏不就砸了吗?大师到底是大师,梅兰芳随机应变,在扶住他的同时,又轻轻推了他一下。
所以,动作就由原来的一戳变成了一戳、一扶和一推,更淋漓尽致地表现出了白娘子对许仙爱恨交织的复杂心情。这个动作演得出神入化,把险些造成舞台事故的错误扭转了过来,得到了大家的认可。于是,在以后的演出中,梅兰芳就沿用了这个动作,而且,其他剧种也都移植采用了这个动作,这个动作成了经典之作。
姜凤山说到这里时,用了一个词:败中取胜。
无论是在舞台上,还是在工作中、生活中,无论是大师还是普通人,失误和错误都是难免的,关键是出现失误和错误以后怎么去对待,怎么去处理。
处理不当,会酿成事故,导致全盘失败;处理得当,则能败中取胜,化腐朽为神奇。
最新梅兰芳的故事 篇7
和蒋介石暗语交锋
抗战胜利后,梅兰芳恢复演出第三天,蒋介石前往戏院观看。演罢,蒋介石会见梅兰芳,对他说:“你是爱国艺术家,今天可称幸会。”
临走时,蒋介石亲笔写下四个大字:“国族之华”赠与梅兰芳。从此梅兰芳和蒋介石相识。随后,蒋介石单方面撕毁协定,公然挑起内战,国家再度陷入战火中,梅兰芳心焦无比,想劝劝蒋介石。
1947年8月,梅兰芳在上海美琪大戏院演出的时候,恰逢蒋介石也在上海,就让人给蒋介石送去两张戏票,并且附带一张纸条。
上面写着:“这有两张票,你可以带上一个朋友来,如果你还有朋友的话。”很显然,梅兰芳暗指蒋介石倒行逆施,将会失去朋友,成为孤家寡人。
蒋介石看过之后,当然明白其中的意思,但他依旧执迷不悔,执笔回复道:“我很忙,不亲自去看这场,但我会去看你下场,如果你有好下场的。”
蒋介石的回复一语双关,毫不客气。梅兰芳看了字条,长叹一声,大家都是明白人,话都说到这个份上了,道不同不相为谋,从此,梅兰芳再没和蒋介石来往过。
最新梅兰芳的故事 篇8
梅兰芳剃须首演庆祝抗战胜利
抗战时期,为了维护民族尊严,梅兰芳在上海蓄须明志,甚至不惜自残,抵制日伪胁迫,坚决不与敌人合作。
1945年8月15日,梅兰芳从广播里听到了日本投降的喜讯。不一会儿,梅兰芳的挚友、学生也陆续来到梅家报告这个盼望已久的喜讯。在楼下客厅里他们看到梅兰芳手拿折扇,遮住了脸的下部,从楼上下来。吴震修笑着说:“你应该找个理发师来剃胡子了吧!”梅兰芳把扇子往下一撤,露出了八年前的面目,不但春风满面、唇须全无,而且灰色的西装、绛红的领带、雪白的衬衫、黑亮的皮鞋和花色袜子全是新的。他笑着对大家说:“今天听到日本投降的消息后我首先剃净胡子,从头到脚换上了八年来没有穿过的新衣新鞋,我今天比孩子过新年还要高兴!”梅兰芳平常为了保养嗓子,说话声音柔和偏低,这一天却提高了嗓门,而且笑出了声。51岁的中年人竟笑得像年青人那样天真。两年前他就对冯幼伟说过:“总有一天日军会垮台的,到那一天我剃了胡子重新登台!”这话实现了。
几天后,梅兰芳对王幼卿(汪派老生王凤卿之子,梅葆玖的开蒙老师)说:“您给我吊吊嗓子,试试看。”王幼卿给他吊了几句《女起解》的散板和一段反二黄,八年没有这样唱了,梅兰芳感到使不上劲,异常吃力。第二天,俞振飞来问他吊嗓子的结果,梅兰芳愤恨地说:“嗓子又干又低,又没有底气,我完啦!”俞振飞说:“别着急,我带了笛子来,您唱昆曲试试看。”梅兰芳唱了两支昆曲,自己也不满意。俞振飞安慰他说:“唱昆曲还行,我们先唱一个时期,等嗓子唱开了再唱二黄。”梅兰芳攥着拳头在桌子上一按说:“对,我有幼功和30多年的舞台经验,只要下几年功夫,是能够把丢掉的东西找回来的。”以后他每天在家吊嗓、练功,并亲自到地下室检查戏箱。
日本投降两个月后,梅兰芳参加了抗战胜利的庆祝会,在兰心剧场(后改为上海艺术剧院)和程少余演出了昆曲《贞娥刺虎》。
这是梅兰芳蓄须明志,息影八年后的第一次登台。尽管他的嗓音不够理想,身段不够自然,可观众不断的掌声,足以说明人民群众对这位有着高度民族自尊心的爱国艺术家的热爱与尊敬。
庆祝胜利的演出刚一结束,各界人士要求梅兰芳公演的呼声,震动着梅兰芳的心。他何尝不想早日和观众见面呢?但由于抗战刚刚胜利,交通尚未恢复,梅剧团的大部分演员远在北平,不能立即南下,如何演出呢?好在姜妙香、俞振飞和“传”字辈的几位演员以及昆曲场面都在上海,演出还是不成问题的。
俞振飞亲自召请仙霓社“传”字辈的昆曲演员,又请刘仲秋、郭建英领导的夏声剧团和上海戏校“正”字辈的青年演员助演,电影界的费穆代为租定美琪电影院,并担任舞台装置和灯光设计,大家都表现出极大的热情。
那时,昆曲已呈衰落之状,有人担心这次演出效果不佳。谁知预售戏票时,三天的票顷刻卖光了,观众也不挑戏码。他们说:“只要看一看八年不唱戏刚剃了胡子的梅兰芳。”有的还向售票员请求说:“我们是从外地赶来看梅兰芳的,无论如何请卖给一张票。”
第一天开演前,美琪电影院门口聚集了无数人。这一期共演出了《刺虎》《断桥》《游园惊梦》《思凡》和《奇双会》五个剧目。
在这些日子里,上海不管是什么地方、什么场合,谈的都是梅兰芳。既谈他息影八年后的表演艺术,更谈他蓄须明志的高尚情操。这位人民的艺术家以他精湛的艺术和高贵的品德,赢得了广大群众的衷心赞许与爱戴。
最新梅兰芳的故事 篇9
善待别人的挑刺
1917年12月,梅兰芳唱了好几次《天女撒花》。当地一位富商大放厥词:“这出戏好俗、死板,看一位不死不活的天女,还不如看一个骂街的泼妇。
男的扮女的,像什么话?强烈建议你不要再扮什么仙女了,肮脏!”话传到梅兰芳那里,他只是一笑了之。不久,梅兰芳的一位好友利伟诚来看他,利伟诚是‘骨灰级’戏迷。
他看了《天女撒花》说:“今天唱的不大好,两段昆曲里的绸子舞,动作太多了,叫人眼花缭乱,分不出段落、层次。这样唱下去,容易走到油滑的路子上去。建议你纠正过来。”
梅兰芳一听,深感惭愧,自己确实在身段舞蹈上作了随意增减。后来,梅兰芳把身段和绸子舞作了固定,“规矩”演唱。著名京剧演员盖叫天一连看了三天《天女撒花》。
最新梅兰芳的故事 篇10
1953年,豫剧《穆桂英挂帅》来沪演出。得知马金凤会亲自登台表演,梅兰芳喜出望外,一连买了三场戏票。每当马金凤扮演的穆桂英披挂上台时,他就细心揣摩她的`一招一式,以及唱腔、身段和表演,甚至连一个表情也不放过。
最后一场演出结束后,梅兰芳走进后台恭贺马金凤演出成功,同时邀请她去家中做客。此消息传遍了整个豫剧团,师兄师妹无不羡慕万分。有人说:“能去大师家真是三生有幸啊!”还有人说:“去了之后一定要虚心求教!”
第二天下午,马金凤登门拜访。一见面,她便深鞠一躬,嘴里说:“还请梅大师多多指教”。梅兰芳忙扶起她,笑着说:“今天可不是我指教您,而是请您指教我的。”马金凤大吃一惊,心想自己不过在豫剧界稍有名气,而眼前的人则是享誉全国的京剧大师。论舞台经验、唱腔,任何一点都堪称戏曲界的标杆,自己怎么敢班门弄斧呢?想到这里,她一边后退,一边摆摆手道:“实在不敢当。”
梅兰芳见状,诚恳地说:“多年来我一直有个愿望,将豫剧《穆桂英挂帅》改编为京剧。早年间我曾扮演过小穆桂英,但中老年穆桂英还从未尝试过,尤其是她挂帅上阵这个阶段。您演的穆桂英很出色,所以我真心向您請教。”听到这里,马金凤原本惴惴不安的心平静了许多,她不再推让,而是大胆地将自己扮演穆桂英时的心得向梅兰芳一一分享,例如老年妆如何表现,声音、语速怎样把控,服装、道具有什么特点等。
为了塑造好一个角色,梅兰芳撇下身份虚心求教。在他的努力下,京剧《穆桂英挂帅》一经推出便场场爆满,最终成为梅派经典之作。
最新姜太公钓鱼的故事10篇
故事典故是我国文学作品的一种特殊体裁。故事典故是我国优秀的历史文化财富。从故事典故中我们能学习很多历史知识。可以适当阅读历史典故提升自我完善自我。有没有比较好的故事典故模板呢?下面是小编精心收集整理,为你带来的最新姜太公钓鱼的故事10篇,相信一定会对你有所帮助。
最新姜太公钓鱼的故事 篇1
姜太公钓鱼的故事
太公钓鱼
商朝末年,纣王荒淫无度,残暴不仁,人民生活非常艰苦。大臣姜子牙不能忍受纣王的胡作非为,因此就躲到渭水河边过着隐居的日子。
渭河一带是诸候姬昌的管辖范围,姬昌胸怀大志,很爱惜人才。为了吸引姬昌的注意,姜子牙天天坐在河边钓鱼。他的鱼钩是直的,没有鱼饵,离水面有三尺高。
他一边钓一边说:鱼儿呀,你快点上钩吧!有人好意地告诉他这样钓不到鱼,姜子牙只是笑着说:鱼儿自己会上钩的。
人们嘲笑他,他也不理会。结果这件事传到姬昌耳里,姬昌心想他可能是个有才能的奇人,就派士兵去请他来。姜子牙看到是士兵,不但不理睬,还继续钓鱼,嘴里还一边念着:钓、钓、钓,鱼儿不上钩,虾米来捣乱!士兵只好回去报告。
于是姬昌又派大臣去请,姜子牙看见是大臣,仍然不理睬,嘴里又念着:钓、钓、钓,大鱼不上钩,小鱼来捣乱!大臣也只好回去报告。
最后,姬昌就准备了丰厚的礼品,亲自拜访姜子牙。姜子牙看出他的确是诚心诚意,一心想要寻找贤能有才华的人,于是就答应辅佐他。姬昌为了表示对他的尊敬,于是就封他为太公。后来姜子牙连续辅佐文王、武王,推翻了商朝的统治,建立中国历史上年代最久的周朝。
太公:指周初的吕尚,即姜子牙。太公钓鱼的意思是:比喻心甘情愿地中别人设下的圈套
最新姜太公钓鱼的故事 篇2
姜太公钓鱼愿者上钩的故事
成语“太公钓鱼,愿者上钩”比喻为了求贤,心甘情愿地上圈套。
商朝末年,姜子牙年近八十,却怀才不遇,只当了一个下大夫。
他见纣王无道,又受到妲己的迫害,逃出商朝都城朝歌。他来到渭水边隐居,天天钓鱼。他钓鱼与众不同,杆短线长,钩直无饵。他一边钓鱼,一边自言自语地说:“姜太公钓鱼,愿者上钩!”
一天,西伯侯姬昌经过渭水,回西岐去。他听说姜子牙是位贤人,就亲自来请他到西岐去。姜子牙故意回避,躲在芦苇丛里不出来。姬昌斋食三天,沐浴整衣,双命人抬着礼品,再来请姜子牙,姜子牙这才出来相迎。
后人称这件事为“姜太公八十遇文王”。姜子牙被文王封为丞相,帮助文王、武王伐纣,创立了周朝。
成语“太公钓鱼,愿者上钩”比喻为了求贤,心甘情愿地上圈套。
典故:
公元前十一世纪时,八十老人姜子牙曾任商朝下大夫,因见纣王荒淫无道,便弃官逃往西岐本想自投西伯姬昌,又怕被人耻笑,所以暂时隐居在渭水河边的小村庄里,以待时机。一天,他正在渭河边钓鱼解闷,有一樵夫武吉担柴路过,见他竟用直钩钓鱼,还离着水面三尺远,鱼钩上也没挂香饵,便问长者贵姓。姜尚答道:"姓姜名尚,字子牙,号飞熊。"武吉叹了口气说:"真是有志不在年高,无志空言百岁。象你这样愚拙的人,还自号飞熊,实不相称!"姜尚微微一笑:"老夫钓鱼是假待机进取是真。然而要钓王与侯,宁在直中取,不可曲中求!"武吉道:"你哪像王侯倒像活猴。"说罢,就担起柴担进城去了。不料武吉进城失手打死了守门的军士招来杀身大祸,巧逢西伯姬昌路过,得知武吉是个孝子,家中有老母无人奉养,便赠与黄金十两,命他回去安顿好老母再来领罪。老母绝望,便带武吉来向姜尚求教解救之法。姜教他如此这般,从此武吉只在乡中干活,不再进城去了。
光阴似箭,不觉又是一个春天。一日,西伯来到渭河边踏青打猎。忽听有人唱道:"凤非乏兮麟非无,但嗟治世有污。龙兴云出虎生风,世人慢惜寻贤路……"姬昌命人将歌者找来,见是武吉,大喝道:"你怎敢欺我,不来领罪,反在此唱歌?"武吉便照实说了,并说这歌也是姜尚所作,姬昌认为姜尚必是贤者,便当即赦免了武吉的死罪,命他带路来河边寻访姜尚。姜尚为试姬昌的诚心,未理采而避入芦苇丛中。姬昌求贤心切,三日后,又封武吉为武德将军,再次带路,亲率百官一同再访姜尚,封为太公。后来太公辅佐文王,随武王伐纣,建立了周朝。
最新姜太公钓鱼的故事 篇3
姜太公钓鱼,愿者上钩的成语故事
[成语拼音]jiāng tài gōng diào yú,yuàn zhě shàng gōu
[成语解释]比喻心甘情愿地上当。
[典故出处]清·邗上蒙人《风月梦》第十回:“我是姜太公钓鱼,愿者上钩。贾老爷若是爱厚我,我就不留他,他也不走;若是不爱厚我,我就再留他些,他也不在这里。”
商纣王残暴统治,百姓十分痛苦。姜尚退隐在渭河边,经常河边钓鱼,他钓鱼的方式很特别,钓杆很短,钓线只有三尺长,钓钩是直的,而且不放鱼饵,人们讥笑他,他说“愿者上钩”。后来姬昌前来请他出山辅佐他推翻商纣王的残暴统治。
最新姜太公钓鱼的故事 篇4
成语故事:姜太公钓鱼愿者上钩
【注音】jiāngtigōngdioy,yunzhěshnggōu
【出处】我是姜太公钓鱼,愿者上钩。贾老爷若是爱厚我,我就不留他,他也不走;若是不爱厚我,我就再留他些,他也不在这里。清邗上蒙人《风月梦》第十回
【释义】比喻心甘情愿地上当。
【用法】作宾语、分句;比喻心甘情愿地上当
【相近词】心甘情愿
【同韵词】百岁千秋、万古千秋、雨散云收、见好就收、一叶扁舟、山梁之秋、呶呶不休、骑马乘舟、微显阐幽、豆分瓜剖、
【成语故事】商纣王残暴统治,百姓十分痛苦。姜尚退隐在渭河边,经常河边钓鱼,他钓鱼的方式很特别,钓杆很短,钓线只有三尺长,钓钩是直的,而且不放鱼饵,人们讥笑他,他说愿者上钩。后来姬昌前来请他出山辅佐他推翻商纣王的残暴统治
【示例】据传说他[姜太公]心肠好人公正,鱼若从水中跳出三尺吞他的饵,那是鱼自己的过错。普通说姜太公钓鱼,愿者上钩便是此意。
最新姜太公钓鱼的故事 篇5
姜太公钓鱼愿者上钩的故事
成语故事“太公钓鱼愿者上钩”,出自商朝末年,比喻为了求贤,心甘情愿地上圈套。
商朝末年,姜子牙年近八十,却怀才不遇,只当了一个下大夫。
他见纣王无道,又受到妲己的迫害,逃出商朝都城朝歌。他来到渭水边隐居,天天钓鱼。他钓鱼与众不同,杆短线长,钩直无饵。他一边钓鱼,一边自言自语地说:“姜太公钓鱼,愿者上钩!”
一天,西伯侯姬昌经过渭水,回西岐去。他听说姜子牙是位贤人,就亲自来请他到西岐去。姜子牙故意回避,躲在芦苇丛里不出来。姬昌斋食三天,沐浴整衣,双命人抬着礼品,再来请姜子牙,姜子牙这才出来相迎。
后人称这件事为“姜太公八十遇文王”。姜子牙被文王封为丞相,帮助文王、武王伐纣,创立了周朝。
成语“太公钓鱼,愿者上钩”比喻为了求贤,心甘情愿地上圈套。
最新姜太公钓鱼的故事 篇6
民间故事:姜太公钓鱼
盘庚死后又传了十一个王,最后一个王叫做纣(音zhu)纣原来是一个相当聪敏,又有勇力的人。他早年曾经亲自带兵和东夷进行一场长期的战争。他很有军事才能,在作战中百战百胜,最后平定了东夷,把商朝的文化传播到淮水和长江流域一带。在这件事上,商纣是起了一定作用的。但是在长期战争中,消耗也大,加重了商朝人民的负担,人民的痛苦越来越深了。
纣和夏桀一样,只知道自己享乐,根本不管人民的死活。他没完没了地建造宫殿,他在他的别都朝歌(今河南淇县)造了一个富丽堂皇的鹿台,把搜刮得来的金银珍宝都贮藏在里面;他又造了一个极大的仓库,叫做钜桥,把剥削来的粮食堆积起来。他把酒倒在池里,把肉挂得像树林一样。他和宠姬妲己(妲音d)过着穷奢极欲的[欣赏雨季爱情故事网]生活跟纣王正相反。纣王喜欢喝酒、打猎,对人民滥施刑罚。周文王禁止喝酒,不准贵族打猎,糟蹋庄稼。他鼓励人民多养牛羊,多种粮食。他还虚心接待一些有才能的人,因此,一些有才能的人都来投奔他。
周部落强大起来,对商朝是个很大的威胁。有个大臣崇侯虎在纣王面前说周文王的坏话,说周文王的影响太大了,这样下去,对商朝不利。
纣王下了一道命令,把周文王拿住,关在羑里(在今河南汤阴县一带,羑音yǒu)地方。周部落的贵族把许多美女、骏马和别的珍宝,献给纣王,又送了许多礼物给纣王的亲信大臣。
纣王见了美女珍宝,高兴得眉开眼笑,说:光是一样就可以赎姬昌了。立刻把周文王释放了。
周文王见纣王昏庸残暴,丧失民心,就决定讨伐商朝。可是他身边缺少一个有军事才能的人来帮助他指挥作战。他暗暗想办法物色这种人才。
有一天,周文王坐着车,带着他儿子和兵士到渭水北岸去打猎。在渭水边,他看见一个老头儿在河岸上坐着钓鱼。大队人马过去,那个老头儿只当没看见,还是安安静静钓他的鱼。文王看了很奇怪,就下了车,走到老头儿跟前,跟他聊起来。
经过一番谈话,知道他叫姜尚(又叫吕尚,吕是他祖先的封地),是一个精通兵法的能人。
文王非常高兴,说:我祖父在世时曾经对我说过,将来会有个了不起的能人帮助你把周族兴盛起来。您正是这样的人。我的祖父盼望您已经很久了。说罢,就请姜尚一起回宫。
那老人家理了理胡子,就跟着文王上了车。
因为姜尚是文王的祖父所盼望的人,所以后来叫他太公望;在民间传说中,叫他姜太公。
太公望是周文王的好帮手。他一面提倡生产,一面训练兵马。周族的势力越来越大。有一次,文王问太公望:我要征伐暴君,您看咱们应当先去征伐哪一国?
太公望说:先去征伐密须。
有人反对他,说:密须国君厉害得很,恐怕打不过他。
太公望说:密须国君虐待老百姓,早已失去民心,他就是再厉害十倍,也用不到怕。
周文王发兵到了密须,还没开战,密须的老百姓先暴动了。他们绑着密须的国君归附了文王。
过了三年,文王又发兵征伐崇国(在今陕西省沣水县)。是商朝西边最大的一个属国。文王灭了崇国,就在那里筑起城墙,建立了都城,叫做丰邑。没过几年,周族逐渐占领了大部分商朝统治的地区,归附文王的部落也越来越多了。
但是,周文王并没有完成灭商的事业。在他打算征伐纣王的时候,害了一场病死了。
最新姜太公钓鱼的故事 篇7
成语“太公钓鱼,愿者上钩”比喻为了求贤,心甘情愿地上圈套。
商朝末年,姜子牙年近八十,却怀才不遇,只当了一个下大夫。
他见纣王无道,又受到妲己的迫害,逃出商朝都城朝歌。他来到渭水边隐居,天天钓鱼。他钓鱼与众不同,杆短线长,钩直无饵。他一边钓鱼,一边自言自语地说:“姜太公钓鱼,愿者上钩!”
一天,西伯侯姬昌经过渭水,回西岐去。他听说姜子牙是位贤人,就亲自来请他到西岐去。姜子牙故意回避,躲在芦苇丛里不出来。姬昌斋食三天,沐浴整衣,双命人抬着礼品,再来请姜子牙,姜子牙这才出来相迎。
后人称这件事为“姜太公八十遇文王”。姜子牙被文王封为丞相,帮助文王、武王伐纣,创立了周朝。
成语“太公钓鱼,愿者上钩”比喻为了求贤,心甘情愿地上圈套。
典故:
公元前十一世纪时,八十老人姜子牙曾任商朝下大夫,因见纣王荒淫无道,便弃官逃往西岐本想自投西伯姬昌,又怕被人耻笑,所以暂时隐居在渭水河边的小村庄里,以待时机。 一天,他正在渭河边钓鱼解闷,有一樵夫武吉担柴路过,见他竟用直钩钓鱼,还离着水面三尺远,鱼钩上也没挂香饵,便问长者贵姓。姜尚答道:"姓姜名尚,字子牙,号飞熊。"武吉叹了口气说:"真是有志不在年高,无志空言百岁。象你这样愚拙的人,还自号飞熊,实不相称!"姜尚微微一笑:"老夫钓鱼是假待机进取是真。然而要钓王与侯,宁在直中取,不可曲中求!"武吉道:"你哪像王侯倒像活猴。"说罢,就担起柴担进城去了。不料武吉进城失手打死了守门的军士招来杀身大祸,巧逢西伯姬昌路过,得知武吉是个孝子,家中有老母无人奉养,便赠与黄金十两,命他回去安顿好老母再来领罪。老母绝望,便带武吉来向姜尚求教解救之法。姜教他如此这般,从此武吉只在乡中干活,不再进城去了。
光阴似箭,不觉又是一个春天。一日,西伯来到渭河边踏青打猎。忽听有人唱道:"凤非乏兮麟非无,但嗟治世有污。龙兴云出虎生风,世人慢惜寻贤路……"姬昌命人将歌者找来,见是武吉,大喝道:"你怎敢欺我,不来领罪,反在此唱歌?"武吉便照实说了,并说这歌也是姜尚所作,姬昌认为姜尚必是贤者,便当即赦免了武吉的死罪,命他带路来河边寻访姜尚。姜尚为试姬昌的诚心,未理采而避入芦苇丛中。姬昌求贤心切,三日后,又封武吉为武德将军,再次带路,亲率百官一同再访姜尚,封为太公。后来太公辅佐文王,随武王伐纣,建立了周朝。
成语寓意
该成语因带有传奇性的故事情节而得到了广泛而深远的流传。反复品味该成语,不禁拂卷深思。既钦佩于太公的非凡谋略和远见,也为求贤若渴、招贤纳士的周文王能够得此旷世奇才而感到庆幸,同时也更多思考该成语背后的`深刻寓意。其实该成语内涵着诸多做人做事的大智慧,值得当今每个人领悟和学习。
第一,应学习太公积极、自信的生活态度。如前所述,太公出身低微,前半生很同,很坎坷,但他始终以积极的心态面对一切,充分相信自己,没有自暴自弃,这是他赢得成功的基础。
第二,应学习太公善于等待、善于观察、准确把握时机的品格。尽管前半生不得志,没有施展才华的机会,但太公仍胸怀大志,始终坚信自己是经世之才,并一定能被堪当大任,所以他始终坚持自己的理想、信念不放弃,耐心、执着地等待机会的到来。他经受得起挫折,不怨天尤人,任凭风浪起,稳坐钓鱼船,并在等待中充实自己、沉淀自己、磨砺自己,养精蓄锐。而当机会到来之时,他也不是被动等待,而且是积极、主动地去寻找,终获成功。太公的经历再次说明:机会只垂青于有准备的人。人们也要善于等待,善于为目标的实现做好充分准备,善于抓住机会。
第三,应学习太公过人的才智。太公钓鱼,“因命守时”,依循天命,遵守天时,体现了大智慧。而且太公弱鱼用的是直钩,任何人都不会相信这样能钓到鱼,而姜太公做到了,不仅钓到了,还钓到了王侯将相这条大鱼,这展示了太公不趋炎附势、不委曲求全的刚毅性格以及非凡的才智胆识。
第四,告诉人们要想使别人臣服自己,首先必须提升自己,使自己具有很强的实力,只有这样才能吸引更多有才能的人来相助。要想遇见优秀的人,自己首先必须要优秀。
第五,应学习太公独特的自我推销技巧。古人云:“世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有。”太公何尝不知道用直钩钓不到鱼的道理,正如他所说,他不是在钓鱼,而是在钓王侯。“宁在直中取,不向曲中求”。他是想通过这种奇葩的做法,引起姬昌的注意,正所谓剑走偏锋出奇制胜,太公用其特有的方式推销自己,终获成功,并成就了一段善于自我推销的历史佳话。可见,“酒香也怕巷子深”,好酒大都是被处心积虑的自我包装推销出来的。一个人纵有多少真才实学,如果遇不到识才爱才之人,不懂得推销自己,也很难脱颖而出。
如何在茫茫人海中脱颖而出,如何恰当地推销自己,展现自我,得到别人的认可,对于青年学子的求职尤为重要。在练好“内功”的基础上,去推销自己,这样才能实现精心谋划和充分准备下的“海阔凭鱼跃”。综上所述,太公钓鱼,钓出了自信,钓出了从容,钓出了智慧,还钓出了拯救苍生的机遇。
最新姜太公钓鱼的故事 篇8
姜太公又称姜尚,字子牙,东海上人。他是周倾商克殷的首席谋主、最高军事统帅和西周的开国元勋,是齐国的缔造者、齐文化的创始人,亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家和政治家,被称为“周师齐祖”“百家宗师”,在中国历史上占有重要地位。
姜尚出身低微,前半生可以说是漂泊不定、困顿不堪,但是他却满腹经纶、壮志凌云,深信自己能干一番事业。听说西伯姬昌尊贤纳士、广施仁政,年逾七旬的他便千里迢迢投奔西歧。但是来到西歧后,他不是迫不及待地前去毛遂自荐,而是来到渭水北岸的磻溪(今陕西宝鸡市陈仓区磻溪镇)住了下来。此后,他每日垂钓于渭水之上,等待圣明君主的到来。
姜尚的钓法奇特,短干长线,线系竹钩,不用诱饵之食,钓杆也不垂到水里,离水面有三尺高,并且一边钓鱼一边自言自语,“姜尚钓鱼,愿者上钩。”一个叫武吉的樵夫,看到姜子牙不挂鱼饵的直鱼钩,嘲讽道:“像你这样钓鱼,别说三年,就是一百年,也钓不到一条鱼。”姜尚说:“你只知其一,不知其二。曲中取鱼不是大丈夫所为,我宁愿在直中取,而不向曲中求。我的鱼钩不是为了钓鱼,而是要钓王与侯。”
后来,他果然钓到了周文王姬昌。姬昌兴周伐纣迫切需要人才,得知年已古稀的姜尚很有才干,他斋食三日,沐浴整衣,抬着聘礼,亲自前往磻溪应聘,并封姜尚为相。姜尚辅佐文王,兴邦立国,帮助姬昌之子周武王姬发,灭掉了商朝。自己也被武王封于齐地,实现了建功立业的愿望。姜子牙钓出的可谓是一条“王候大鱼”。
最新姜太公钓鱼的故事 篇9
姜太公钓鱼,愿者上钩
【读 音】:jiāng tài gōng diào yú,yuàn zhě shàng gōu
【释 义】:比喻心甘情愿地上当。
【出 自】:清·邗上蒙人《风月梦》第十回:“我是姜太公钓鱼,愿者上钩。贾老爷若是爱厚我,我就不留他,他也不走;若是不爱厚我,我就再留他些,他也不在这里。”
最新姜太公钓鱼的故事 篇10
姜太公钓鱼愿者上钩的故事
商纣王在位期间,有个人名叫姜尚,字子牙。他饱读诗书满腹经纶,精通兵法战略,胸怀壮志凌云,他曾去殷商都城朝歌求做官没成功。
姜子牙听说西伯侯姬昌招贤纳士、广施仁政,年逾七旬的他便千里迢迢来到西歧。到达西歧后,他没有前去毛遂自荐,而是辗转来到渭水北岸住下。此后,他每天在渭水垂钓,等待姬昌的到来。
姜子牙钓鱼的方法很奇特:鱼竿短,鱼线长,用直钩,钓竿不放进水里,离水面有三尺高。他一边钓鱼一边自言自语:太公钓鱼,愿者上钩。
一个叫武吉的樵夫来到河边,看到姜子牙用不挂鱼饵的直鱼钩在水面上钓鱼,便对他说:像您这样钓鱼,就是一百年也钓不到一条鱼。姜子牙笑而不语:我想钓什么,你怎么会懂?
后来,他果然钓到了周文王姬昌。姬昌兴周伐纣,迫切需要招揽人才,他断定年逾古稀的姜子牙是栋梁之才。
于是,他斋食三日,沐浴更衣,带着厚礼,亲自前往聘请姜子牙。姜子牙辅佐周文王兴邦立国,姜子牙被武王封于齐地,实现了建功立业的愿望。姜子牙钓出的可谓是一条王候大鱼。
姜太公钓鱼,愿者上钩便源于此:比喻心甘情愿地上当。
[精]最新赵一曼的故事(10篇)
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最新赵一曼的故事 篇1
赵一曼,生于1905年,四川宜宾人,原名李坤泰,又名李一超,是一位抗日民族女英雄。她1926年夏加入中国共产党,1931年九一八事变后,被派往东北发动抗日斗争,化名赵一曼。历任满洲总工会秘书、组织部长兼任哈尔滨总工会代理书记,中共珠河铁北区委书记。1935年秋出任东北抗日联军第三军第二团政治委员后,领导当地群众组织抗日武装,开展抗日斗争。在掩护大队突围时,赵一曼身负重伤,在珠河县春秋岭附近一农舍养伤时被日军发现,战斗中她再次负伤昏倒被俘。
面对敌人的审讯,她义正辞严地痛斥道:“我是中国人,日本侵略中国以来的行动,不是几句话所能道尽的。中国人民反抗这样的日军,难道还用得着解释吗?我们中国人除了抗战外,别无出路。”他们用马鞭子抽打她左腕的伤口,又用鞭杆狠戳她腿部伤处。但不管敌人怎样威逼利诱,她丝毫没有动摇。日军为了得到口供,送她进医院治疗。她在医院里仍积极宣传抗日救国的道理,教育争取了看护韩勇义和看守董宪勋,帮她逃出。途中又被追捕,受到更为残酷的刑讯:敌人用铁条刺她腿上的伤口,往她的嘴里灌汽油和辣椒水……但她坚贞不屈,始终没有泄露党的任何机密。经过一个月的审讯,敌人什么也没有得到,最终决定把她处死“示众”。1936年8月2日,她在车中给儿子陈掖贤写下一份遗书:
“宁儿:
母亲对于你没有能尽到教育的责任,实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争,今天已经到了牺牲的前夕了。母亲和你在生前是永久没有再见的机会了。希望你,宁儿啊,赶快成人,来安慰你地下的母亲!我最亲爱的孩子啊!母亲不用千言万语来教育你,就用实际行动来教育你。在你长大成人之后,希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的!”
这一年,赵一曼31岁,她的儿子仅有8岁。《示儿书》是赵一曼在被押送至珠河县行刑的火车上写成的。烈士在特殊的环境中写下的这段文字,内容不可能是冗长的,因为她没有太多的时间详细地叮咛和嘱托。读完这封信,不禁让人黯然泪下。作为一个母亲,即将为民族献出宝贵的生命,深知自己已经无法完成抚养孩子成人的义务,内心充满了愧疚、遗憾,但她没有悲观绝望,希望孩子能够长大成人,继承革命事业,以告慰英雄母亲的在天之灵。“希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的”,这最后一句,也告诫下一代,不能忘记共和国是如何建立的,要珍惜幸福生活。
母爱是伟大的,母子之情更是最难以割舍的情感。女英雄身上所体现的人类普遍具有的人伦亲情,使英雄更加可亲可敬。无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。在国家和民族面临危亡的特殊时代,赵一曼把亲情让位给对党的感情,把对家庭的责任让位给对国家的忠贞。她用自己的行动为孩子树立了典范和楷模,留下了宝贵的精神财富,留下了感人至深的肺腑之言,也留下了共产党人的浩然正气,留下了光照千古的英雄形象。
最新赵一曼的故事 篇2
那是在的11月,东北抗日联军第三军第二团在中国现代被日伪军包围了,团政委赵一曼指挥部队与敌人进行激战,战斗中,赵一曼的肩头被子弹射中,受了重伤,右腿被打断,摔倒在雪地上,赵一曼被捕了。日军一连几日对赵一曼严刑拷打,逼供审问,问:你为什么要抗日?我是中国人,日本侵略中国,难道中国人不该反抗吗?你们部队为什么要到松花江下游去?这是我们中国的土地,我们中国人愿去哪就去哪。跟你们日本人有什么关系?特务头子自讨没趣,气急败坏的像头发疯的野兽,不停地用马鞭抽打赵一曼的伤口,用竹签扎入赵一曼的指甲,用鞭打棒沾了粗盐很戳赵一曼腿部的枪伤,阵阵剧痛,使赵一曼几次昏死过去,但她始终什么也不说。
后来,特务决定把赵一曼转到哈尔滨审问,赵一曼被关进阴森的地下室,为了党的机密,赵一曼忍受着吊着打,鞭子抽,老虎凳,拔牙齿等惨无人道的拷问,在长时间的刑讯中,赵一曼始终闭口不语,从没开口喊叫过一声,日本特务恐惧地说:“这人简直是快铁,我从未遇到过这样强大的对手。”
8月2日,赵一曼被押上去珠河县(现尚志市)的火车,她知道日军要将她送到刑场去了,此时,她想起了远在四川的两儿子,就给儿子写了一封催人泪下的遗书:“母亲对于你没有能尽到教育的责任,实在是遗憾的事情。希望你,孩儿啊!赶快成人,来安慰你地下的母亲!
我最亲爱的孩子,母亲不用千言万语来教育你,用实际行动来教育你。希望在你长大成人之后,不要忘记你的母亲是为国而牺牲的呀!”
敌人将赵一曼绑在一个马车上,游街示众,赵一曼撑起她伤痛的身体激昂地唱起了她最喜爱的红旗歌,敌人叫喊着:不许唱,她毫不理会,微笑着对着黑洞洞的枪口用尽全身力气高声呼喊:打倒日本帝国主义,中国共产党万岁。枪响了,赵一曼慢慢地倒下了,党的忠诚女儿赵一曼用她年轻的生命谱写了一曲光辉的生命之歌,赵一曼一位可歌可泣的女英雄,赵一曼一位伟大的母亲,令我深深的折服,令我深深的感动。赵一曼是为祖国解放而牺牲的。
我们应该与先烈一致为祖国富强而努力。少年强则中国强,少年弱则中国弱。让我磨练意志,勤奋学习,增长才干,为富强祖国做准备吧!正是自古英才多磨难,祖国繁荣靠少年。
最新赵一曼的故事 篇3
赵一曼,出生在四川省宜宾县一个封建地主家庭。五四运动爆发后,赵一曼很快就被马列主义所吸引,她如饥似渴地阅读《向导》《新青年》《妇女周报》等革命书刊。守旧的家人趁赵一曼不在家时,将书刊付之一炬,但这仍不能阻拦她接受革命新思想、走上争取人民解放的道路。1926年夏天,21岁的赵一曼正式加入中国共产党。
1935年11月,担任东北抗日联军第3军1师2团政治委员的赵一曼,在掩护部队突围后撤退的过程中身负重伤。养伤时又被日军发现,经过殊死搏斗,不幸昏倒被俘。日军见赵一曼伤势严重,怕她很快死去,连夜审讯,但赵一曼意志坚定、毫不动摇。气急败坏的日本特务用马鞭抽打赵一曼左腕上的伤口,用鞭杆狠戳她腿部的伤口……虽然赵一曼被折磨得死去活来,但严刑拷打没有使她屈服,反而激起了她的斗志,她严词痛斥了日军侵略罪行。
赵一曼的腿部伤口溃烂化脓,生命垂危。日军由于没能得到赵一曼的情报,还不想让她马上死去,于是将她送进医院监视治疗。赵一曼在医院积极宣传抗日救国的道理,争取看护人员。1936年6月28日,她在医院看护帮助下逃出医院,但很快被追敌再度抓捕。
赵一曼受到的刑讯更加残酷,但她始终坚贞不屈。面对拥有钢铁意志的赵一曼,穷凶极恶的敌人没能得到任何秘密。残忍的野兽发疯了,他们决定把赵一曼送回她战斗过的珠河县处死“示众”。
8月2日,在押送车上,自知死亡迫近的赵一曼没有惊慌失措,而是向敌人展现了“为抗日斗争而死才是光荣”的革命气魄。在最后的时间里,她从押送人员处要了笔纸,希望给远方的儿子留下道别的话。“母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争,今天已经到了牺牲的前夕了。”“宁儿啊!赶快成人,来安慰你地下的母亲!我最亲爱的孩子啊!母亲不用千言万语来教育你,就用实行来教育你。在你长大成人之后,希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的!”
临刑前,赵一曼高唱《红旗歌》,“高高举起呀!血红旗帜,誓不战胜,终不放手”,“牢狱和断头台来就来你的,这就是我们的告别歌”!
“未惜头颅新故国,甘将热血沃中华。”赵一曼用年仅31岁的年轻生命实现了不屈不挠、保家卫国的铮铮誓言。
最新赵一曼的故事 篇4
我国有许多英雄,比如赵一曼,她只有15岁就参加了共产党。
有一次她被日本人抓住了,日本人要她说出共产党的机密赵一曼死也不说,后来日本司令来了说:“只要你说出共产党的机密我就可以让你享受荣华富贵!”赵一曼说:“我生是中国人,死也是中国人!我永远也不会背叛自己的国家,就像你们永远不会背叛日本!”日本司令愤怒的说“把赵一曼给我关进大牢,如果还是不说,就用刑!”赵一曼关进大牢严刑拷打后一股鲜血流了出来……
这个年轻的少女,为共产党牺牲了自己!她的英雄事迹会永远留在我们心中!
我们长大后一定要为自己的国家争光,保护自己的国家,不让任何国家有欺负中国的机会!
最新赵一曼的故事 篇5
五四运动期间,赵一曼受到革命思想影响。1924年,大姐夫郑佑芝用通讯的方式介绍她加入社会主义青年团。1926年夏,她加入共产党,曾任共青团宜宾地委妇女委员和县国民党党部代理妇女部长。1927年入黄埔军校武汉分校学习;7月,她转移到上海,随即去莫斯科中山大学学习,翌年与同学陈大榜(陈达邦)结婚。1928年冬,她因疾病和身孕,奉调回国,先后到宜昌、上海、南昌等处做地下工作。 1932年春,她被派到东北地区工作,更名为赵一曼,先后在奉天(沈阳)、哈尔滨领导工人斗争。翌年,为掩护身份,她曾同满洲总工会负责人老曹(黄维新)假称夫妻。1934年7月,她赴哈尔滨以东的抗日游击区,任珠河中心县委委员,后任珠河区委书记,一度被抗联战士误认为是赵尚志总司令的妹妹。1935年秋,她兼任东北人民革命军第三军一师二团政委,被当地战士们亲切地称为“我们的女政委”。
1931年九一八事变后,赵一曼被中国共产党派到东北地区领导革命斗争。1934年担任中共珠河中心县委委员兼铁道北区委书记,组织抗日自卫队,与日军展开游击战争。1935年担任东北人民革命军第3军第1师第2团政委,11月,与日伪军作战时不幸因腿部受伤被捕。日军为了从赵一曼口中获取到有价值的情报,找了一名军医对其腿伤进行了简单治疗后,连夜对其进行了严酷的审讯。
面对凶恶的日军,将生死置之度外的赵一曼忍着伤痛怒斥日军侵略中国以来的各种的罪行。凶残的日军见赵一曼不肯屈服,使用马鞭很戳其腿部伤口。身负重伤的赵一曼表现出了一个共产党员坚强的意志和誓死抗日的决心,痛的几次昏了过去,仍坚定地说:“我的目的,我的主义,我的信念,就是反满抗日。”没说出一字有关抗联的情况。
1935年12月13日,因赵一曼腿部伤势严重,生命垂危,日军为得到重要口供,将她送到哈尔滨市立医院进行监视治疗。赵一曼在住院期间,利用各种机会向看守她的警察董宪勋与女护士韩勇义进行反日爱国主义思想教育,两人深受感动,决定帮助赵一曼逃离日军魔掌。1936年6月28日,董宪勋与韩勇义将赵一曼背出医院送上了事先雇来的小汽车,经过辗转后,赵一曼到了阿城县境内的金家窝棚董宪勋的叔叔家中。6月30日,赵一曼在准备奔往抗日游击区的途中不幸被追捕的日军赶上,再次落入日军的魔掌。赵一曼被带回哈尔滨后,凶残的日本军警对她进行了老虎凳、辣椒水等更加严酷的刑讯,但她始终坚贞不屈。日军知道从赵一曼的口中得不到有用的情报,决定把她送回的珠河县处死“示众”。8月2日,赵一曼被押上去珠河县(现尚志市)的火车,她知道日军要将她枪毙了,此时,她想起了远在四川的儿子,她向押送的警察要了纸笔,给儿子写了一封催人泪下的遗书:“母亲对于你没有能尽到教育的责任,实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争,今天已经到了牺牲的前夕了。希望你,宁儿啊!赶快成人,来安慰你地下的母亲!在你长大成人之后,希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的!”
中国人民会永远牢记女民族英雄赵一曼可歌可泣的抗日事迹。新中国成立后,朱德为赵一曼题写了“革命英雄赵一曼烈士永垂不朽”的题词,哈尔滨市将她战斗过的一条主街命名为一曼大街。1962年4月9日,郭沫若为赵一曼题写了一首充满革命激情的诗篇:
蜀中巾帼富英雄,石柱犹存良玉踪。
四海今歌赵一曼,万民永忆女先锋。
青春换得江山壮,碧血染将天地红。
东北西南齐仰手,珠河亿载漾东风。
赵一曼烈士的晚辈校友之子杨将军曾题诗纪念:
家母有师姐,宜宾曾入学。
尚志无此妹,神州有斯杰。
黄埔精神振,黑土碧血喋。
临刑告独子,芳华意何决。
中华人民共和国成立后,四川宜宾建立了赵一曼纪念馆。
最新赵一曼的故事 篇6
赵一曼(1905-1936),原名李坤泰,四川宜宾县人。少年时代,受郑佑之(其大姐夫)进步思想的影响,赵一曼很早就加入了中国特色社会主义青年团。
1923年冬,赵一曼在家乡成立团支部,并担任支部书记。不久,她又在家乡组织成立妇女解放同盟会,号召:“姐妹们起来!反对‘三从四德’!反对一夫多妻制!反对童养媳制!”受到广大妇女的拥护,会员很快发展到180多人,在当地产生了较大影响。正当赵一曼为被压迫妇女的解放奔走呼号时,她的哥嫂为阻止她参加革命活动,决定把她嫁出去。赵一曼直截了当地对哥嫂说:“把陪嫁费给我,让我进学校读书吧。”但她哥哥不肯。直到1926年初,在郑佑之的帮助下,她才冲破封建家庭束缚,进入宜宾女子中学读书。
入学不久,学校成立共青团支部,赵一曼被选为支部委员。随后,又被推选为学生会常委兼管总务股工作。接着,她又作为学生会代表参加了宜宾县学联,并被选为学联常委,成为宜宾地区学生运动的重要领导者之一。
最新赵一曼的故事 篇7
尊敬的老师们、亲爱的同学们:
大家上午好!我今天要讲的主题是“开学第一课——赵一曼故事”。
赵一曼,一个忠诚勇敢的英雄女子,她的故事发生在上世纪30年代的中国。作为共产党员,她不畏强暴,她敢于斗争,她用她的生命为我们谱写了一曲壮丽的英雄赞歌。
赵一曼,出生在河北省一个普通的农民家庭。自幼,她就对贫苦农民的命运有着深深的同情。在她14岁那年,她被共产党员的革命精神深深吸引,随即加入了中国共产主义青年团。从此,勇敢的革命之火在她心中点燃。
1935年,在她22岁那年,她参加了鲁西南抗日根据地的斗争。期间,她积极参与抗日武装斗争,成为一名红军战士。在抗日战斗中,她忍受着艰苦的生活,与同伴们并肩作战,无论在哪里,她都奋勇向前,不惧任何困难和危险。
1936年,她被派往北平城内开展地下工作。面对强大的敌人,她时刻保持警惕,异常机智。在这期间,她发动群众,组织游击队,刺探敌情,并秘密运送情报给党组织。她用自己坚定的信念和聪明才智,为革命事业贡献了自己的力量。
1938年,她在北平被捕,但她宁死不屈,她拒绝向敌人泄露任何党的秘密。甚至在被严刑拷打时,她的眼中仍然闪烁着坚定的光芒。她用她的无私和牺牲,为我们展示了一名共产党员的高尚品质。
然而,尽管她的身体已经极度虚弱,她的内心依然坚定如铁。她用最后一口气说出了那句永远不会被我们遗忘的威武口号:“共产主义万岁!”在那一刻,她化身为了革命的烈士,永远活在了我们的心中。
赵一曼,她是我们的楷模,她的事迹感动了世人。她的英勇和自我牺牲精神鼓舞了千千万万的青年。她给我们上了一堂生动的爱国主义课,她告诉我们,只要我们心怀正义,矢志不渝,即使面对再困难的情况,我们也能够战胜一切困难。
同学们,让我们永远铭记赵一曼的名字,让我们向她学习勇敢和坚定,为实现中华民族的伟大复兴,为实现社会主义的美好明天努力奋斗!
谢谢大家!
最新赵一曼的故事 篇8
抗日女英雄赵一曼是一名党员,她在一次战斗中不幸被俘了。为了让赵一曼说出游击队的情报,敌人用尽了一切方法,严刑拷打,但是赵一曼坚决不屈服,最后被敌人枪杀了……
她的英雄事迹让人动容,而她的家书更是让人回味。她在家书中曾这样写道“母亲对于你没有能尽到教育的责任,实在是遗憾的事情。”这句话凸显了一个为人母亲的女人的无奈之情。1930年4月,为了全身心地投入革命斗争,赵一曼便把心爱的孩子托付给爱人的堂妹陈琮英(任弼时夫人),送到湖南陈琮英的哥哥陈岳云家抚养。然后硬着心肠流着泪离开了向她扑过来的孩子。从此,母子再没见过面。就这样为了革命事业为了反法西斯事业而牺牲自己的儿女情长。
“母亲不用千言万语来教育你,就用实行来教育你。”赵一曼是在中华民族的土壤中成长起来具有传统文化品格的巾帼英雄。是中国伟大女性的代表,她以身殉国在酷刑拷打下,赵一曼坚持信仰、宁死不屈的事迹是中国乃至世界近代巾帼英雄中最壮烈的。
“在你长大成人之后,希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的!”赵一曼是党员,是斗争历史中遭到敌人拷打最严酷的女党员!也是中国军队在抗日战争中牺牲的最高级别的'女军事干部!赵一曼是母亲,妻子和女儿,具有中国妇女所具备的优秀品德与情感。她的精神影响并将继续影响和激励了今后所有的中国人。她传承了一种家国情怀。
赵一曼的民族精神和坚强性格让人感动。我们要学习她的精神,为国家,为民族不怕牺牲个人利益甚至生命。还要以赵一曼为榜样,坚定自己的信念,无论在多么严酷的环境下,绝不轻易放弃。然她的这封家书更是体现了一个英雄母亲的气节和嘱托。
回望70年前的峥嵘岁月,中国人民抗日战争的伟大胜利是多么来之不易!中华民族在这场反侵略战争中,所表现出来的以爱国主义为核心的抗战精神又是多么弥足珍贵!
牢记“抗战精神”映射到当下就是要在心里多一份“家国情怀”,所谓家国情怀就是要秉承着恪尽兴国兴家之责。国是千万个小家汇聚在一起,是全民族的一个大家族的集合。国家兴衰,匹夫有责。这是每一个中华儿女的责任和使命。在中华民族五千年的历史长河中,多少英雄儿女用生命的赞歌谱写了一首首壮烈沁人心脾的战歌。不为强权,精忠报国始终是这各文明古国的主基调。作为芸芸众生中的一个小小粒子,我们要做的就是敢于担当、勇于奉献,诚信敬业、恪守四德,做一个有道德的人,将个人品德汇聚成家庭美德、职业道德和社会公德,齐力为国为民为家做出新贡献。
女英雄坚强的革命意志和视死如归的革命精神深深感动了我,重新审视自己的种种,觉得应该秉承女英雄的勇于拼搏,不怕战胜一切困难的执着精神,用优异的表现来告慰先烈的忠魂。
最新赵一曼的故事 篇9
她本是生活中最最普通的一个人,有自己的家庭和孩子。她原本只想过自己平凡而平静的生活,但在国家与民族遭遇危难时,却挺身而出,甘愿为祖国献身,义无反顾地奔赴生与死的战场,和残酷无道的敌人战斗,救中华民族于水生火热之中。她本是仰望星空的人,却成为了我们的星空。她就是那位在白山黑水间坚持抗战,让日本鬼子闻风丧胆,登报悬赏捉拿的挎双枪骑白马的女英雄赵一曼。
在1935年的一天,从山谷里传来一阵激烈的枪战声,只见一位手拿双枪的女八路军战士,正在带领战士们突围,她就是我们的女英雄赵一曼。眼见突围就要成功了……突然,一颗子弹击中了赵一曼,她倒在地上。日本鬼子知道她是东北抗日联军的重要人物,想从她的嘴里套出机密,于是用尽各种手段,对赵一曼严刑拷打。可赵一曼也只是狠狠的瞪着审讯她的人,不开口喊叫一声,也不吐露一个字。1936年8月2日,赵一曼在珠河从容就义。
“铮铮巾帼英雄骨,熏得青史阵阵香。”英雄倒下了,但是英雄的精神永远不会倒下。我们要继承和发扬赵一曼执着的革命信仰、报国为民的赤胆忠心和不怕牺牲的大无畏精神,传承好红色基因,永远铭记革命先辈的英雄事迹。赵一曼烈士,是我心中的英雄,是中华民族的骄傲。她坚贞不屈的精神,永远激励着后辈们勇往直前!
最新赵一曼的故事 篇10
大家都知道我们伟大的女军赵一曼吧!她虽然是女人,但却有男人的气概,宁死不屈的精神,她像男人一样,敢于斗争,这深深地触动了我的.心灵。
1935年11月,赵一曼他们团在战斗中被日伪军包围,她让团长带队突围,自己担任掩护,不料,左手腕被子弹打中而负伤,她在村里养伤被敌人发现,奋起迎战时,左大腿骨被枪弹打穿,因失血过多而昏迷被敌人抓去。她的生命垂危,日寇担心她死去了将得不到口供了,将她送入医院治疗,医院里的人都为她的英勇而感动,在他们的帮助下,她深夜逃了出去,可伪骑警队在第三天追上了她乘坐的马车,赵一曼再次被捕。敌人折磨了她一个月,她宁死不屈,只是怒斥敌人:“你们可以让整个村庄变成瓦砾,可以把人剁成烂,可你们消灭不了共产党员的信仰!”这句话说的多么刚强有力,她是多么坚贞不屈。
赵一曼为了抗日战争,甘心为祖国抛头颅,洒热血,这充分表现了赵一曼的爱国精神和争取独立解放的伟大民族气节,敌人对他的百般威胁,严刑拷打,都不能动撼他的革命意志。正因为有这些革命伟人,才取得了革命的胜利,才有了我们今天的幸福生活,我们深知今天的美好生活来之不易,我们一定要好好学习,来报答那些死去的先烈,努力再努力!
最新中国古代寓言故事10篇
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最新中国古代寓言故事 篇1
惊弓之鸟
有一天,更羸与魏王在高大的.台下,他们抬头看见一只飞鸟,更羸对魏王说:“我为大王表演一个拉弓虚射就能使鸟掉下来的技能。”魏王摇头笑笑:“射箭技术可以达到这么高的水平吗?”更赢说:“能。” 过了没有多久,一只孤雁从东方徐徐飞来,更羸摆好姿式,拉满弓弦,虚射一箭,雁应声而落。
魏王简直不相信自己的眼睛,惊叹道:“箭术难道真的可以达到这种地步?”更羸於下弓解释说:“这是一只有隐伤的鸟,听见弦声惊悖而下落的,并非我的技术高明!”魏王更纳闷了:“大雁在天空中飞,先生怎么知道它有隐伤?”更羸回答说:“它飞得慢,是因为旧伤疼痛,鸣声又凄厉,是因为长久失群,原来的伤口没有愈合,惊恐的心理还没有消除,一听到弦声,就猛一下子搧动翅膀往高处飞,瞬间就牵动旧的创伤,疼得使它跌落下来。”
最新中国古代寓言故事 篇2
这个成语来自《荀子·劝学》:"蛇无足而飞,梧鼠五技而穷。"它多比喻技能虽多而不精,虽多无益。梧鼠也就是我们通常所说的鼯鼠。
传说古时候有一种动物叫梧鼠,它的形状似兔子,腹旁有飞膜,有点象蝙蝠的翅膀,毛色青黄。还有人把它们叫做石鼠或者五枝鼠。
据说梧鼠的本领很多,可是哪一种也学得不精。鼯鼠利用腹侧的膜能做短距离的飞行,却连房子也飞不过去;它会爬树,却爬不高,连树顶都爬不上去;它也能游泳,却连小河沟也游不过去;它也会挖洞,却挖不成能藏自己的洞穴;它也会奔跑,却跑不过其它的动物,连人都能轻易地追上它。
所以由于鼯鼠样样都学,却没有一种技艺能在危难时救自己的命。它们名义上学会了五种本领,可是一种本领也没有真正学会,这是浅尝辄止的坏习惯造成的。
荀子很赞赏蚯蚓的风格,它没有锐利的牙齿,没有强劲的筋骨,却能上吃泥土,下饮泉水,这是因为它们做事用心专一的缘故。
最新中国古代寓言故事 篇3
河之鱼,有豚其名者,游于桥间,而触其柱,不知远去。怒其柱之触己也,则张颊(颊,面庞,这里指鱼鳃)植(竖立)鬣(唇须),怒腹(因恼怒而膨胀肚皮)而浮于水,久之莫动。飞鸢过而攫之,磔(zhé,车裂,撕开)其腹而食之。 好游而不知止,因游以触物,而不知罪己,乃妄肆其忿,至于磔腹而死,可悲也夫! 译文如下。河中有一条鱼叫“河豚(tún)”,因为常在桥下游来游去,经常撞在桥墩上,为此它非常恼怒。遗憾的是,它不避开桥墩以求安全,而是怪罪桥墩有意撞了它。于是气得鱼鳃炸开,唇须竖直,肚皮膨胀,漂浮在水面上,半天一动也不动。一只饥饿的苍鹰发现了它,猛地直扑了下来,用坚锐的巨喙(huì)撕碎它的肚子把它给吃了。 河豚喜游但不知该停止时应停止,直到碰了壁还不从自己身上找原因,竟然荒谬无理地大发脾气,结果丢掉了性命,这是多么可悲的事啊!
这是哲人苏轼的一篇寓言。它告诉我们,遇到不痛快的事情,心胸要开阔,态度要冷静;或要勇于发现自身的问题,不能一味怨天尤人,意气用事;或遇到逆境不要怨天尤人,要多反省自己。
最新中国古代寓言故事 篇4
楚国人准备偷袭宋国,进军的线路是打算渡过澭河抄近道走,以便趁宋国人在没有防备的情况下一举获胜。
楚国经过周密谋划,先派人到澭河边测量好水的深浅,并在水浅的地方设置了标记,以便偷袭宋国的'大部队能沿着标记顺利渡河。
不料,澭河水突然大涨,而楚国人并不知道这个情况。部队在经过澭河的时候依然照着原来作的标记渡河。加上又是夜间,结果,士兵、马匹大批地进入深水、漩涡,使楚军措手不及。他们被湍急的澭河水搅得人仰马翻、惊骇不已。漆黑中,澭水里人喊马嘶、一片混乱,简直像数不清的房屋在倒塌一般。就这样,楚国军队被淹死1000多人,侥幸没死的也无法前进,只好无功而返。
先前,楚国人在设置标记的时候,当然是正确的。如果河水不涨,他们是可以依照标记渡河的。可是后来,情况变了,由于河水暴涨,水位升高了许多,而楚国人在不了解变化的情况下仍按原来的线路渡河,当然只能惨败。
情况是在不断变化的,人的认识也应该随着客观情况的发展变化而变化。人们必须随时根据新情况采取相应的措施,否则就会吃亏、跌跤。
《中国古代寓言故事》之箪食壶浆
战国时期,七国争雄,各国之间经常发生战事。公元前313年,燕王把燕国的政权交给了相国子之,然而,将军子被、太子平等均不服气,想杀掉子之。于是,子之率军反攻,杀了子被和太子平,燕国大乱,给百姓带来深重的灾难。这个时候,齐国军队趁机取得了燕国百姓的支持,只用了短短五十天的时间,就一举击败了燕国军队,攻占了燕国的大部分领土。
齐宣王非常得意,想借这个机会完全占领燕国,便对孟子说:“有人劝我占领燕国,而有人不同意我占领燕国。
我想,燕国并不比我们弱小,我们在这么短的时间内就取得了胜利,光靠人的'力量是不行的,这恐怕是天意吧!看来,天意是要我们吞并燕国,如果我们不这样做,上天恐怕要降下灾祸惩罚我们。我想,我们还是彻底占领燕国吧。你认为怎么样呢?”
孟子听完齐宣王的一番话,说:“占领不占领燕国,要看燕国老百姓是否欢迎我们。如果他们欢迎我们,那么可以占领。古人也有这么做的`。比如武王灭商就是如此。如果燕国老百姓不欢迎我们,就坚决不能占领。古人也有这样做的。比如文王不灭商就是这道理。
现在,燕国老百姓用箪盛着吃的,用壶装着喝的,来欢迎齐国的军队,这还能有别的原因吗?无非是想结束原先那种水深火热的沉重生活。如果您占领了燕国,使水更深,火更热,老百姓就会避开这更为痛苦的日子,离您远远的,那么即使您占领了燕国,统治时间也不会太长的。”
“箪食壶浆”即从孟子的言辞中引申而来。此外,还引申出成语“水深火热”。
《中国古代寓言故事》之神农尝百草
神农氏本是五氏之一,出生在烈山的一个石洞里,传说身体透明,头上长有两角,即牛头人身。他的特殊外形和勤劳勇敢,长大后被人们推为部落首领,因为他的部落居住在炎热的南方,称炎族,大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种,由此发明了五谷农业,因为这些卓越的贡献,大家又称他为神农。他看到人们得病,又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭,神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。
神农尝百草多次中毒,都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草,最后因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的``恩德和功绩,奉他为药王神,并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方,称为神农架山区。
《中国古代寓言故事》之塞翁失马
从前,有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区,来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。塞翁生性达观,为人处世的方法与众不同。
有一天,塞翁家的马不知什么原因,在放牧时竟迷了路,回不来了。邻居们得知这一消息以后,纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为意,他反而释怀地劝慰大伙儿:“丢了马,当然是件坏事,但谁知道它会不会带来好的.结果呢?”
果然,没过几个月,那匹迷途的老马又从塞外跑了回来,并且还带回了一匹胡人骑的骏马。于是,邻居们又一齐来向塞翁贺喜,并夸他在丢马时有远见。然而,这时的塞翁却忧心忡忡地说:“唉,谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢?”
塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马,使他的儿子喜不自禁,于是就天天骑马兜风,乐此不疲。终于有一天,儿子因得意而忘形,竟从飞驰的马背上掉了下来,摔伤了一条腿,造成了终生残疾。善良的邻居们闻讯后,赶紧前来慰问,而塞翁却还是那句老话:“谁知道它会不会带来好的结果呢?”
又过了一年,胡人大举入侵中原,边塞形势骤然吃紧,身强力壮的青年都被征去当了兵,结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的儿子因为是个跛腿,免服兵役,所以他们父子得以避免了这场生离死别的灾难。
这个故事在世代相传的过程中,渐渐地浓缩成了一句成语:“塞翁失马,焉知祸福。”它说明人世间的`好事与坏事都不是绝对的,在一定的条件下,坏事可以引出好的结果,好事也可能会引出坏的结果。
《中国古代寓言故事》之扁鹊施换心术
鲁国的公扈、赵国的齐婴两人生病之后,一道去请神医扁鹊为其诊治。在扁鹊的精心调理之下,他俩的病没用多少时间就痊愈了。可是,扁鹊却对公扈和齐婴说:“你们俩以往所求治的病,都是病邪从体外侵入到体内的`五脏六腑所致,因此只需用药物和针灸治疗便能解决问题。这几天我发现你们身上还潜伏着一种病,那是从娘胎里带出来,并随同你们身体的发育而一道生长的。这种病很危险,我愿意再给你们治一下,怎么样?”
公扈和齐婴回答道:“我们想听听这种病有些什么症状,然后再作决定。”
于是,扁鹊先对公扈说:“你有远大的抱负,又善于思考问题,遇事能有很多的办法,但遗憾的是气质较为柔弱,在关键时刻往往优柔寡断,犹豫不决,坐失良机。”接着,他又转向齐婴:“那么你呢?则正好与公扈相反。你对未来缺乏长远的打算,思想比较简单,然而气质却很刚强,为人处事少用心计,却喜欢独断专行。”最后,扁鹊对他俩说:“现在如果让我将你们的心来个互换,你们就都可以变得完美无缺了。”
公扈和齐婴听了扁鹊的分析之后,都愿意接受换心手术。于是,扁鹊让他们二人分别喝下一种麻醉的药酒,致使昏迷三天不醒。在这其间,扁鹊便将二人的胸腔打开,取出心来,交换安放。手术完毕之后,又在伤口处敷上神药,等他们苏醒转来后,仍如术前一样健康强壮。他们一同辞谢了扁鹊之后,就各自回家了。
可是,由于心已互换,结果公扈就回到了齐婴的家,而齐婴则回到了公扈的家。这两家的.老婆孩子都不认识回家的人,于是都发生了争吵。公扈、齐婴无法可想,只好请扁鹊出面解释。扁鹊就把事情的原委告诉了这两家人,这样才使争吵得以平息。
这则寓言故事是借用神医扁鹊的名义,用换心术来打比方,说明每个人都有各自的长处和短处。一个人只要善于取他人之长,补自己之短,他就会逐渐趋向完美。
最新中国古代寓言故事 篇5
汉高祖刘邦开国之后,分别封功臣到各地为王。但是因为这些王候在地方上拥有强权,甚至有谋反叛变的意思,于是汉高祖就一一把他们消灭了。
为了巩固汉室,汉高祖又大力赐封同族的人。因为同姓诸侯国数量增加,在汉景帝时,爆发了以吴王为首的七国之乱。汉景帝派太尉周亚夫征讨,平定了,但同姓诸侯的存在依旧威胁着汉朝的江山。
到了汉武帝时,为了巩固中央集权,施行了“领地削减”的政策,也就是消弱王侯们的势力,并且想进一步采取行动。这个举动引起诸侯们的恐慌,便对汉武帝说:“我们与王室血脉相连,先帝将封地如狗的牙齿一般地交错安排,就是为了让我们能共同保护汉室希望汉武帝能手下留情。”
于是,汉武帝后来颁布推恩令,将诸侯的领地分封给他们的子弟,无形中削弱了各诸侯国的势力,也巩固了中央集权。
最新中国古代寓言故事 篇6
东汉鲁国,有个名叫孔融的孩子,十分聪明,也非常懂事。孔融还有五个哥哥,一个小弟弟,兄弟七人相处得十分融洽。
有一天,孔融的妈妈买来许多梨,一盘梨子放在桌子上,哥哥们让孔融和最小的弟弟先拿。
孔融看了看盘子中的梨,发现梨子有大有小。他不挑好的,不拣大的,只拿了一只最小的梨子,津津有味地吃了起来。爸爸看见孔融的行为,心里很高兴,心想:别看这孩子刚刚四岁,却懂得应该把好的东西留给别人的道理呢。于是他故意问孔融:“盘子里这么多的梨,又让你先拿,你为什么不拿大的,只拿一个最小的呢?”
孔融回答说:“我年纪小,应该拿个最小的,大的应该留给哥哥吃。”
爸爸接着问道:“你弟弟不是比你还要小吗?照你这么说,他应该拿最小的一个才对呀?”
孔融说:“我比弟弟大,我是哥哥,我应该把大的留给小弟弟吃。”
爸爸听他这么说,哈哈大笑道:“好孩子,好孩子,你真是一个好孩子,以后一定会很有出息。”
这个故事告诉人们,凡事应该懂得谦让的礼仪。这些都是年幼时就应该知道的道德常识。古人对道德常识非常重视。道德常识是启蒙教育的基本内容,融于日常生活、学习的方方面面。
最新中国古代寓言故事 篇7
宋国有个农夫,做事情性子很急。
有一年,庄稼种到地里后,农夫每天到田里去看。他觉得禾苗长得太慢了,十天半个月过去了,才长出一点点嫩苗。
又过了半个月,禾苗仍旧只长高了一点儿。农夫嫌地里的禾苗长得太慢,他等不及了,便跑到地里将禾苗一棵一棵地拔高了一截。
将所有禾苗拔高后,他疲惫不堪地回到家里,高兴地对家里人说:“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了一大截呢!”
他的儿子听了,感到很纳闷,就赶快跑到地里去看,发现拔高的禾苗全都被太阳晒蔫了,全都枯死了。
【说明】 这则寓言告诫人们,事物的发展都有自己的规律,只有遵循规律去办事才能取得成功。违背了客观规律,即便有良好的愿望和热情,也必然会失败。
最新中国古代寓言故事 篇8
古代的永州在今天的湖南省零陵县,那里的老百姓都很会游泳。一天,永州的河水突然暴涨,有五六个人乘着小船,正在横渡湘江。行到河中央时,船漏了,所有的人都落入水中,在水里游着。
其中一个人竭尽全力地游着,但不像平常那样游得快。
他的同伴说:“你平时是游泳最好的,为什么今天落后了?”
他回答说:“我腰里缠着一千钱,太重了,所以游不快。”
他的同伴说:“你为什么不扔掉这些钱?”这个人顾不上答话,只是摇摇头。
过了一会儿,他游得更加吃力了。
已经游上岸的同伴们向他大声喊道:“你真是太蠢了。性命都快保不住了,还要那些钱有什么用呢?”
这个人还是吃力地摇摇头,不肯丢下腰间那捆钱。结果,他被淹死了。
【说明】 这则寓言讽刺了那些过分贪图钱财,甚至为了钱财不要性命的人。
最新中国古代寓言故事 篇9
我在一家橡胶厂打工,我们在车间里干活的时候要用到一种叫“百叶车”的车。这种车有四个轮子,前后左右各一个。说是百叶,其实是为了叫起来好听点。实际上总共只有二十五片,找来了车,推到流水线的最后面,把叶片全部翻起,然后把流到后面的成品摆到上面,把全部叶片摆完后就可以把车推走然后再摆下一车,一直重复,直到下班。
一天早上,我迟到了几分钟,别人都开始干活了,我就去找车。远远的看见一辆崭新的空车停在那儿,我知道这是厂里半个月前才投入使用的新车,就急忙跑过去,哪知道翻开叶片一看,上面有一层灰尘,手指在上面一沾,手指立即变成黑色,再翻,下面全都是这样,这样的车根本不能用啊。
这时候,主手走过来,看了一下车,然后对我说:“这种看起来很好的车,如果上面很干净的活,早就被别人抢了。”
听了主手这句话,我想,是啊,看起来是好的,可是当你了解他的内在后,发现其实并不好,说不定还很脏。生活中是不是也是这样呢。
最新中国古代寓言故事 篇10
豆豆是个七岁的男孩,他活泼爱动,喜欢问东问西,对世界都充满着好奇。
有一天豆豆妈带豆豆去朋友家做客,朋友见豆豆活泼可爱,就拿来一罐糖果,送他带回家去吃。豆豆连连摆手,表示不要。
豆豆妈在旁很高兴。
朋友以为豆豆害羞,就把糖硬塞到他怀里。豆豆拿着糖,眨着着大眼睛天真的问:“阿姨!我可不可以用糖换你后面书架上的书?”
豆豆妈的脸涨得通红。
朋友惊讶地笑道:“哈!豆豆真是爱学习的孩子,长大准有出息,你看看给糖不要,想要书,好!阿姨最喜欢爱学习的孩子,这书架上的书你随便挑,糖和书阿姨都送给你。”
豆豆妈刚想阻止豆豆。
可他早就蹦蹦跳跳到了书架边,挑了一本自己喜欢卡通漫画抱在了怀里。
豆豆妈的脸都绿了。
回到家中,豆豆妈生气地责怪豆豆:“你这个孩子真没礼貌,人家给你糖,你竟然用糖去换书,你这样做让我多丢面子,好像咱们家买不起书一样。”
妈妈气呼呼的说:“面子就是别人给你什么你都不应该要,要客气的说我家里有。”
妈妈听完暴跳如雷的说:“你这孩子真笨,你不知道要把没有说成有,这才有面子嘛。”
有关白求恩的故事10篇
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有关白求恩的故事 篇1
有一次,急救站的院墙被日本人炸塌了,急救站屋顶的瓦片被震碎后稀里哗啦滚落,白求恩却只迅速一瞥后继续做手术。为了救治负伤战士,白求恩经常一连工作24小时,战士们劝他休息时,他却说:“战斗还没有结束,我不能休息”。
为了救治战士,关键时刻,白求恩还挽起袖子将自己的血输给战士。
随着战事的越来越紧迫,上级劝白求恩撤到后方。可在炮火连天中,白求恩却说:“手术台是医生的阵地,我为什么要离开。我是一名八路军战士,不是你们请来的客人,战士们在这里,我也应该在这里!”
说完后,白求恩又继续做手术了。
在一次战斗中,战士们用担架抬来了一位新伤员,白求恩发现伤员腹部中了步枪子弹,伤口处,一段和着泥土的肠子露在外边,肠间膜动脉血管破裂,腹部大量出血。
白求恩知道,若不及时处置,这个伤员必死无疑。于是,白求恩立即给伤员进行了手术,这次手术也深深触动了白求恩,他一直在想:“伤员的肠子有十个穿孔和裂缝,伤势这样严重,他居然还能活下来,究竟是一种什么信念使他支撑下来呢?”
白求恩还疑惑,这个伤员的肠子上为什么沾了这么多脏东西呢?
手术间隙,卫生员解开了白求恩的疑惑,原来:腹部中弹后,负伤的徐连长没有言声,而是咬着牙、捂住肚子,继续指挥战斗。用手榴弹打掉敌人机关枪并冲入敌人阵地后,他的肠子流出肚外,他又顺手把肠子塞进肚子继续举枪和敌人战斗……
得知真相那一刻,白求恩的泪水噙满了双眼,他激动地说:
“多么英勇的同志呀,简直不可想象,十处穿孔严重失血,可他竟然坚持了那么激烈的战斗....这就是我们的战士,他生命的力量绝不是医学科学所能解释的,为这样的战土服务是我最大的快乐和光荣,我定要救活他。
白求恩认真为徐连长做了手术,他用羊肠线把十个穿孔和裂隙一一缝好,直到确保万无一失时,他才让人把徐连长抬下了手术台。
有关白求恩的故事 篇2
十九世纪后半叶法国优秀的批判现实主义作家,与契诃夫和欧·亨利并称为“世界三大短篇小说家”。还记的初中课文中那个老水手于勒吗《我的叔叔于勒》正是出自他手,当然了还有《羊脂球》。我们常常看到的只是他的贡献,其实他是一个很好色的人。
我们高中历史老师这个说过,越是那些性格乖张奇特的怪人越是在某些方面有独特认识。然而无论多奇特的怪人都躲不过自然规律。色情对于每个人来说都是一把刀。他风流一辈子,仅仅43岁死于梅毒。
他看到弟弟“艾尔维德莫泊桑”的墓碑时,一下子就崩溃了,他说墓里卖的是他自己,他歇斯底里地大放悲声,他彻底疯了,成了不折不扣的狂人。
莫泊桑发病频率高,头疼不能思维,风湿痛得他颤颤巍巍,眼睛也看不见,但他顽强地写作。当乙醚和嘛啡都难以止疼时,他便想自杀,他割喉自杀未死,想用枪自杀,可枪中子弹已被家人退出膛了。
莫泊桑无力站立,趴在地上,痉挛,抽搐,痴呆,声音嘶哑,时而休克,他痛苦地捱着日子(摘自新浪博客) 同时很多人讲到最后极其痛苦的三年他在精神病医院度过。致死风流。
戒色吧还有这样一句话,你劝他他不听,让症状去教训他吧。奈何这位大师再被症状折磨到死都不知悔改,最后依旧在女人堆里沉迷。其实国外很多大师是好色。他们有超越常人的思维,异常敏锐的头脑,然而无论是身体素质超强的体育明星还是头脑敏捷的科学大师在女色面前都倒下了。(这个虽不绝对但是众多名人都是这样)
就像每个打篮球的孩子都知道科比,肯定每个踢足球的孩子都知道罗纳尔多吧,罗纳尔多巴西足球运动员,场上司职前锋。青少年时期成名于克鲁塞罗 。20岁的他早就名镇世界最年轻的世界足球先生。巅峰时期拥有强壮的身体,变态的速度,强悍的爆发力,超强的技术和足球灵性,除了为巴西夺冠,他的荣誉更是数不清。
然而好色的花边新闻也一直伴随不断。离婚结婚,出入色情场所,身边女朋友像走马灯似的频繁更换,使他身体素质逐渐下降,最后的外星人成为了“玻璃人”,动不动就受伤骨折,最后不得不选择退役。
克洛泽1978年6月9日出生于奥波莱,德国籍足球运动员,场上司职前锋,世界杯历史最佳射手。如果仅从足球天赋来说,罗纳尔多要甩克洛泽不止十条街。20岁的.罗纳尔多已少年成名而此时他甚至难以找到合适的俱乐部,为生计发愁。
然而克洛泽却是个有修养的人,在体育界25岁才接触到第一个姑娘(后来的妻子),几乎 没有花边新闻,对妻子更是忠贞。他把罗挥霍的时间用来了照顾孩子妻子,训练。
结局对比:35岁的玻璃人罗纳尔多选择了退役,他离开球场时除了肥胖花边新闻还有疾病。然而天赋曾比他差很多的k神在36岁时打破了罗8年未破的世界杯记录,由15球上升到16球。戏剧化的是那场破纪录的比赛退役罗纳尔多正是解说。
此时的罗大腹便便,此时的k神风度翩翩挺拔依旧驰聘赛场。可见天赋的重要性远小于品性。
这个例子多么鲜明的证明了一个人修心戒色确实可以改变命运。
拳王泰森有着常人不可比拟的超强身体素质,直到今天世界拳坛再也找不到具有当年泰森身体素质的人。当年泰森虎背熊腰,体重达到200斤,曾经一拳打死一头牛,纵横拳坛,没有对手。1990年泰森在东京被名不见经传的道格拉斯击败。其原因居然是比赛前夜先后和4位日本小姐风流了一夜。而对手道格拉斯却是认真备战。泰森从不掩饰自己好色,结婚离婚,q奸,出入色情场所(夜店)。有人评价说:泰森就像一艘被长期纵欲掏空身体的肉体航空mu舰,它的崩塌是迟早的事。预言非常准确,此后泰森的身体状况每况愈下,多次被不知名的拳手击败,最后不得不宣布提前退役。最后泰森还患上了抑郁症,不得不服用抗抑郁药物。咱们戒友都理解他为啥这样了吧。像强壮如泰森也架不住长期纵欲被掏空身体,还得上精神疾病。与此相比,我等身体单薄的戒友,怎么可能经得起纵欲的折腾。说到这里,你还敢纵欲吗?再也不敢贪色纵欲了,还是老老实实戒色养生吧。不然,我们的下场会比泰森悲惨得多。
三国时第一猛将,身高七尺开外,威风凛凛,气宇轩昂。主要贡献诛董卓,破张燕,灭袁术。凭他的本领在当时也算是要颜值有颜值,要实际有实力的,奈何在历史上评为小人。无非是迷恋女子呗。除因多次中美人计外,还被酒色伤身。最后他自己也说到:“吾被酒色伤矣!”结局呢。一代豪杰,未长命。(无论是演义还是三国志)并且在中国人心中他也是个小人。
有关白求恩的故事 篇3
1938年初,加拿大著名的胸外科专家白求恩大夫到中国来了。他不仅带来了大批药品、显微镜、X光镜和一套手术器械,最可宝贵的是,他带来了高超的医疗技术,惊人的组织能力和对中国革命战争事业的无限的热忱。
他到达晋察冀边区后方医院后,第一周内就检查了520个伤病员,他们大部分是在平型关战斗中负伤的。第二周白求恩大夫就开始施行手术。四个星期的连续工作,使147个伤病员很快又带着健康的身体回到前线。
从此,哪里有伤员,白求恩大夫就出现在哪里。在晋察冀的一次战斗中,他曾经连续69个小时为115名伤员动了手术。他的手术台,曾经安在离前线五里地的村中小庙里,大炮和机关枪在平原上咆哮着,敌人的炮弹落在手术室后面,爆炸开来,震得小庙上的瓦片格格地响。白求恩大夫却在小庙里紧张地动着手术。他不肯转移,他说:“离火线远了,伤员到达的时间会延长,死亡率就会增高。战士在火线上都不怕危险,我们怕什么危险?”两天两夜,他一直在手术台上工作着,直到战斗结束。
为了保住伤员的性命,白求恩大夫把自己的鲜血输给了中国战士。他愉快地称自己是万能输血者,因为他是O型血。他还拿出自己带来的荷兰纯牛乳,亲自到厨房煮牛奶,烤馒头片,端到重伤员面前。看着他们贪婪地吃下去,微笑浮在白求恩的脸上。
一次,给一个头部中弹后引起感染的伤员做手术,匆忙之中,他竟忘记戴橡皮手套。切开头颅后,白求恩大夫赤手伸进去,用原已发炎的左手指去摸碎骨,摸到一片,像是考古学家突然在什么地方发现了甲骨文似的喜悦,他立即取出放在盘里,旋即又用手指伸进去摸。白求恩大夫的心只注意着伤员,为摸出的一片片碎骨的喜悦情绪占有了。他总是得意地说:“又是一片!要是戴手套就摸不到了。碎骨铁片取不出来,伤员是很难好的啊!”但是却不知,病员伤口里的细菌,也从白求恩大夫发炎手指的伤口处溜了进去,种下了导致他生命垂危的毒种。
白求恩大夫是一个技术精湛的战地外科医生。他除了做手术治疗之外,还亲自打字,画图,编写教材,给医务人员上课。他曾经在幽静的丛林中,给三百多学生上大课。他的讲台上放一个扩音机,身后挂着三大幅人体解剖图。他一边讲,一边指着图表。学生的海洋,鸦雀无声,埋头做笔记,静静地听着。白求恩大夫曾制定“五星期计划”,建立模范医院,作为示范来推动整个根据地的`医务工作。他说:“一个战地的外科医生,同时要是木匠、缝纫匠、铁匠和理发匠。”他自己用木匠工具几下子把木板锯断、刨平,做成靠背架,让手术后的伤员靠在上面使呼吸畅通。他一有空闲,就指挥木匠做大腿骨折牵引架、病人木床,铁匠做妥马式夹板和洋铁桶盆,锡匠打探针、镊子、钳子,分配裁缝做床单、褥子、枕头……
为了中国人民的解放事业,白求恩大夫贡献了自己的一切,他以此为己任,以此为快乐。
1939年7月间,连续十几天的特大暴雨使唐河水位猛增,泛滥成灾的洪水着河北完县神北村。这里驻扎着军区卫生学校。正在撰写《师野战医院组织与技术》一书的白求恩就住在学校隔壁。
肆虐的洪水冲走了房屋、树木、秩序和庄稼。白求恩心痛极了。他站在河边脱下衣服,想下河捞取水中的农具,几名老乡死死地把他们住说:"我们不让你冒险。"白求恩无可奈何地叹了口气。
1939年10月28,"冬季扫荡"的日寇疯狂抗日根据地。在涞源泉孙家庄,哨兵催促正在做手术的白求恩大夫赶快撤离。白求恩却说:"加快手术速度。"当时躺在手术床上的战士叫朱德士,大腿粉碎性骨折。白求恩为了与敌人抢时间,不慎刺破手指。他将手指伸进消 毒液中,浸泡了一下,坚持缝完最后一针才转移。10分钟后,敌人冲进村庄。
白求恩的手指发炎了,炎症一天天加重。11月1日,又抢救一名丹毒合并蜂窝组织炎的伤员吴明。这是外科一种烈性传染病,发炎的手指第二次受到细菌致命的感染。后来,在手指疼痛的折磨中,他又连续做了13台手术,并写下了治疗疟疾病的讲课提纲。
11月7日,白求恩病情迅速恶化,左肘关节下发生转移性脓疡,领导强迫白求恩向后方医院转移。当到达南太平地时,白求恩听到前言有枪声,便叫担架停下来,想到阵地看一看伤员。但此时他高烧已达40摄氏度,浑身瘫软。10日到达唐县黄石村,白求恩的病情已十分危险。大家很着急,白求恩却平静地说:"我得了脓败血症,没有办法了……请转告毛泽东,我相信中国人民一定会获得解放,遗憾的是我不能亲眼看到新中国诞生了……
11月12日清晨5点,白求恩大夫与世长辞,灵柩被秘密掩埋在村南青山秀水的狼山沟。
有关白求恩的故事 篇4
1923年,白求恩同法兰希丝在伦敦结婚。婚后不久,白求恩染上了肺结核病。他对爱人说:“我完了,而你还有整整一生。我决不能浪费你的生命,除非你愿意跟我离婚,否则,我不去治疗。”就这样,他们结婚才3年就离婚了。
白求恩在疗养院里,大胆地在自己身上试验了前所未有的“人工气胸法”,竟然奇迹般地恢复了健康。于是,他打电话给法兰希丝。1929年,他们复婚了。
康复后的白求恩,充满了献身事业的热情,法兰希丝开始觉得自己对白求恩来说“不合适”。一天,她回家问正在工作的白求恩,晚饭用的肉在哪里。白求恩心不在焉地回答在冰箱里。法兰希丝打开冰箱,看到的是做研究用的人肠子,吓得透不过气来。她提出离婚,白求恩难过地同意了。
1935年,白求恩来到中国,途中写信祝贺她幸福。他殉职前,在遗书中写道:“请求国际援华委员会给我的离婚妻拨一笔生活的款子,并向她说明,我是十分抱歉的!但同时也告诉她,我曾经是很快乐的。”
有关白求恩的故事 篇5
白求恩是加拿大人,他的全名是诺尔曼·白求恩。白求恩1890年3月3日出生在加拿大安大略省北部的小城雷文赫斯。他的祖父是当地的一位著名的医生,父亲是一位牧师。一位名人说过:“榜样的力量是无穷的。”白求恩在很小的时候就把爷爷当作自己的榜样,决心长大以后要做一个爷爷那样的好医生。
还是白求恩8岁的时候。一天晚饭后,白求恩的爸爸妈妈给几个孩子讲起了爷爷如何钻研医术,制造医疗器械,为穷人治病的故事,白求恩听得非常入神。他一边听一边问这问那。
故事讲完了,大家又做起了游戏,可是,爸爸妈妈忽然发现白求恩不见了,只听从楼上传来“丁丁当当”的敲打声。妈妈喊道:“好孩子,别在楼上胡闹,赶快下来和大家一起做游戏!” 白求恩仍然没有下楼。
过了一会儿,白求恩满头大汗在楼梯上很不高兴的对爸爸妈妈说:“我没有胡闹,我正在像爷爷那样制作一件医疗器械,请你们不要再打扰我!” 白求恩说完了,刚往楼上走了几步,又回过头来非常严肃地说:“从今以后,你们要叫我亨利·诺尔曼·白求恩!”
这是爷爷的名字。姐姐听了说:“你怎么能叫爷爷的名字呢?” 白求恩理直气壮地说:“我要做一个爷爷那样的好医生,当然要叫爷爷的名字了。”
妈妈听了笑出了声,爸爸却把白求恩抱起来对他说:“你要做爷爷那样的好医生,只叫他的名字是不够的,主要是学习他钻研医学的精神,你必须从学习基本的医学知识入手。”
爸爸耐心地对白求恩解释说:“比如,解剖!学医就得知道动物的骨骼构造……这就是基本的。”
从此,小白求恩记住了,“学医,要学基本的,解剖,是基本的。”每天放了学,他就一头钻进自己小小的卧室,干什么呢?解剖苍蝇,解剖螳螂,解剖鸡骨……卧室成了他的研究中心,凡是能捉到的小动物,他都要解剖解剖。
一天下午,妈妈回家的时候,远远的就闻见一股刺鼻的焦糊味,心想,这是哪家做饭烧糊了锅?没想到,这刺鼻的糊味却来自自家的厨房。
妈妈跑进厨房,吃惊的看到灶膛里火还在着着,锅里的水已经烧干了,更让妈妈吃惊地是,她家那只小狗的皮肉在锅里冒着青烟,小白求恩正在案板上聚精会神地摆弄、拼凑着一堆小狗的骨头。厨房里乌烟瘴气,糊味刺鼻。妈妈这才明白,小白求恩在解剖小狗,研究狗的骨骼。
妈妈迅速打开窗子,飞快的用水浇灭了火。可小白求恩一直没有发现妈妈走了进来。
小白求恩发现妈妈生气了,还不理解,说道:“妈妈,你干吗这样用眼睛瞪着我?难道我做错了什么事?”
妈妈指着锅里被烧得焦糊的小狗说:“锅烧干了,小狗被你弄死了,屋里还弄得污七八糟,妈妈能不生气吗?”
小白求恩若无其事地举着两只小手,笑嘻嘻的对妈妈说:“对不起,妈妈,我要像爷爷那样做一名出色的医生。爸爸告诉我,要从基本的知识学起,比如解剖。我没有别的办法,只有用我心爱的小狗做实验,小狗死了,我也很伤心。”
小白求恩见妈妈还在生气,又说道:“妈妈,我已经说过对不起了,您还在生气。”他攥着妈妈的双手,做了一个鬼脸,撒娇的说:“妈妈,您只知道生气,您就不同情您的儿子吗?您看,您的儿子的试验条件多差啊!”
白求恩的话把妈妈逗笑了。妈妈用手指戳了一下白求恩的头,无可奈何地说:“你这个小淘气包,我拿你真没办法。”
这件事情发生在白求恩8岁那年。他从小就立志要做一个像爷爷那样的好医生。后,白求恩不仅成了一位好医生,还成为一个为劳苦大众解除痛苦,毕生为共产主义而献身的伟大的共产主义者。
有关白求恩的故事 篇6
1939年7月间,连续十几天的特大暴雨使唐河水位猛增,泛滥成灾的'洪水着河北完县神北村。这里驻扎着军区卫生学校。正在撰写《师野战医院组织与技术》一书的白求恩就住在学校隔壁。
肆虐的洪水冲走了房屋、树木、秩序和庄稼。白求恩心痛极了。他站在河边脱下衣服,想下河捞取水中的农具,几名老乡死死地把他们住说:"我们不让你冒险。"白求恩无可奈何地叹了口气。
洪水威胁着卫生学校的安全,上级决定将学校转移到河西岩。白求恩知道后立刻找到学校说:"我水性好,我要参加你们的突击队"。没有渡船,大家用大笸萝绑在梯子上当运载工具。白求恩和突击队的小伙子们跳进水中,十人一排,手挽手,一趟一趟来回运送着物资。
白求恩的侧泳游得很棒,他一边用力推梯子,一边还风趣地讲他在家乡湖中练习游泳的故事。
"我不能亲眼看到新中国诞生了"
1939年10月28日,"冬季扫荡"的日寇疯狂抗日根据地。在涞源泉孙家庄,哨兵催促正在做手术的白求恩大夫赶快撤离。白求恩却说:"加快手术速度。"当时躺在手术床上的战士叫朱德士,大腿粉碎性骨折。白求恩为了与敌人抢时间,不慎刺破手指。他将手指伸进消毒液中,浸泡了一下,坚持缝完最后一针才转移。10分钟后,敌人冲进村庄。
白求恩的手指发炎了,炎症一天天加重。11月1日,又抢救一名丹毒合并蜂窝组织炎的伤员吴明。这是外科一种烈性的传染病,发炎的手指第二次受到细菌致命的感染。后来,在手指疼痛的折磨中,他又连续做了13台手术,并写下了治疗疟疾病的讲课提纲。
11月7日,白求恩病情迅速恶化,左肘关节下发生转移性脓疡,领导强迫白求恩向后方医院转移。当到达南太平地时,白求恩听到前言有枪声,便叫担架停下来,想到阵地看一看伤员。但此时他高烧已达40摄氏度,浑身瘫软。10日到达唐县黄石村,白求恩的病情已十分危险。大家很着急,白求恩却平静地说:"我得了脓败血症,没有办法了……请转告毛主席,我相信中国人民一定会获得解放,遗憾的是我不能亲眼看到新中国诞生了……
11月12日清晨5点,白求恩大夫与世长辞,灵柩被秘密掩埋在村南青山秀水的狼山沟门。
有关白求恩的故事 篇7
在抗日战场上,白求恩遇到了无数像徐连长这样的中国战士,他一直被他们鼓舞着,他打心眼里确定:有这样的战士,中国一定可以打败日本侵略者。
随着时间的推进,白求恩回国的日期也越来越近了。约定的日期到了,他该回去看望自己的老母亲了。
这趟回国,白求恩还想为八路军筹款,他想在经济上支持中国的抗日战争。白求恩的计划自然得到了晋察冀军区领导的支持,他们为他举办了欢送会,所有人觉得:白求恩真的要走了,他要离开晋察冀了。
可让人没想到的是,就在他准备离开时,日寇出动了两万多兵力,他们在飞机、大炮、装甲部队的配合下,向晋察冀军区发动了冬季大扫荡。
危机时刻,白求恩当机立断,取消了回国计划。他毅然放下行李,向领导提出了坚决参战的请求。
再次投入战斗后,白求恩比以往更加忙碌了,有时候,他得一边动手术,一边躲避敌人的轰炸。因为赶时间的缘故,在一次紧急手术中,已经连续工作几十小时的白求恩在动当天最后一场手术时受伤了:他的左手中指被划破了。
就在所有人都紧张地盯着他受伤的手指时,他却道:“没有什么,只是手指切破了。”随即,他把左手中指浸进了手术台旁边的碘酒溶液里,然后,他便再次埋头手术了。
一个每天做大量手术的医生手指破了,这绝不是小事,因为这意味着:他随时有被感染的可能。因为接连手术的缘故,白求恩受伤的手指发炎了,肿胀和剧痛一齐向他涌来。
可因为有太多伤者需要他的救治,所以,他一直只默默忍受着,接下来的几天里,他每天都忍着剧痛为伤员动手术。
后来,在明知道一位伤员已感染传染病且被隔离的情况下,白求恩依旧冒险他动了手术。正是这次手术,让白求恩受到了严重感染:他得了败血症。
有关白求恩的故事 篇8
白求恩因坚持救治伤员感染与世长辞
1939年10月28日,白求恩不愿撤离救治一名交朱德士的战士,他的手指被刺破,紧接着,白求恩同志伤口感染了,炎症开始一天天加重。
11月1日,他又救治了伤员吴明,接着连续做了11台手术,自此,白求恩同志的炎症开始迅速恶化。11月10日部队到达唐县黄石村,白求恩同志已高烧不退,作为一名敬业医者,他还仍想着战地伤员,想去看看战士们的情况。11月12日凌晨,白求恩同志与世长辞。在临终之前,他很遗憾,他说他看不到新中国的诞生了。
作为一名共产党员,作为一名国际主义战士,作为一名医者,白求恩同志他做到了一切。很感谢有他的日子,因为有他,抗战时期受伤的伤员得以救治,因为有他,我们后辈子孙有了更和平的生活。
有关白求恩的故事 篇9
童第周是我国著名的生物学家,也是国际知名的科学家。他从事实验胚胎学的研究近半个世纪,是我国实验胚胎学的主要创始人。
童第周出生在浙江省鄞县的一个偏僻的小山村里。由于家境贫困,小时候一直跟父亲学习文化知识,直到17岁才迈入学校的大门。
读中学时,由于他基础差,学习十分吃力,第一学期末平均成绩才45分。学校令其退学或留级。在他的再三恳求下,校方同意他跟班试读一学期。
此后,他就与“路灯”常相伴:天蒙蒙亮,他在路灯下读外语;夜熄灯后,他在路灯下自修复习。功夫不负有心人,期末,他的平均成绩达到70多分,几何还得了100分。这件事让他悟出了一个道理:别人能办到的事,我经过努力也能办到,世上没有天才,天才是用劳动换来的。之后,这也就成了他的座右铭。
大学毕业后他去比利时留学。在国外学习期间,童第周刻苦钻研,勤奋好学,得到了老师的好评。获博士学位后,他回到了灾难深重的祖国,在极为困难的条件下进行科学研究工作。
没有电灯,他们就在阴暗的院子里利用天然光在显微镜下从事切割和分离卵子工作;没有培养胚胎的玻璃器皿,就用粗瓷陶酒杯代替,所用的显微解剖器只是一根自己拉的极细的玻璃丝;实验用的材料蛙卵都是自己从野外采来的。就在这简陋的“实验室”里,童第周和他的同事们完成了若干篇有关金鱼卵子发育能力和蛙胚纤毛运动机理分析的论文。
解放以后,童第周担任山东大学副校长的同时,研究了在生物进化中占重要地位的文昌鱼卵发育规律,取得了很大成绩。
到了晚年,他和美国坦普恩大学牛满江教授合作研究起细胞核和细胞质的相互关系,他们从鲫鱼的卵子细胞质内提取一种核酸,注射到金鱼的受精卵中,结果出现了一种既有金鱼性状又有鲫鱼性状的子代,这种金鱼的尾鳍由双尾变成了单尾。这种创造性的成绩居于世界先进行列。
有关白求恩的故事 篇10
收录整理作文素材白求恩的故事,希望对您的写作有所帮助,文章仅供参考,不可复制粘贴,学习到方式方法才是真正的有所得,下面随小编一起来看下作文素材白求恩的故事吧。
“燃烧自己,照亮别人!”周末拜读了《白求恩的故事》,我的心情久久不能平静,时不时叩问自己:长大后,要成为一个怎样的人?
故事讲的是加拿大共产党员诺尔曼·白求恩大夫在抗日战争期间来到中国,他将手术台摆在阵地前沿,为广大战士救死扶伤。期间,他还设计了靠背架和医疗器械,时刻为伤员着想,全心全意为战士服务。然而在一次手术中,白求恩大夫不幸感染了病毒,可为了治病救人,他依旧连续工作了69个小时。长期工作形成的疲劳,加上手伤,一天,他不小心从马上摔了下来,就再也站不起来了,当天夜里,白大夫合上了双眼,永远地离开了人世。
白求恩爷爷的伟大不是用言语所能表达的,敬爱的毛主席给了他高度的评价:一个崇高的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人!
合上《白求恩的故事》,我不禁想到了今年的新冠疫情。当病毒在武汉肆虐之时,年过八旬的钟南山爷爷毅然决然地奔赴“没有硝烟的战场”。“一方有难,八方支援”祖国的一声号召,各地的白衣天使们纷纷挺身而出,大家众志成城,携手抗疫共度难关。感谢为生命守岁的你们,感谢无私奉献的你们,你们是当代的“白求恩”。
想想我们现在的条件,我们还时不时向家长抱怨;遇到一些挫折,就马上退缩。是的,我们缺少的就是对未来的执着和对战胜困难的勇气。我们要向白求恩爷爷学习,向白衣天使们学习,做一个对自己、对家长、对班级有担当的人,长大后为祖国、为人民献出自己一份微薄的力量。