时间是一条金色的河流，新的工作即将到来，工作马上就要圆满结束了，而上一阶段的工作我们也需要做一份总结。人总是需要从过往的经验中才能够吸取教训。优秀的工作总结需要什么呢？在此，你不妨阅读一下深山扬兵的散文通用，仅供参考，大家一起来看看吧。
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以前去过灵山，一直有种感触哽咽在内心，却始终吐不出来。而此次梅岭之旅似乎把这份感触酝酿的熟透了，于是我愿意把它摘下来，供我的朋友们品尝！
去过灵山两次，而有不同的的收获。第一次到那已经赶上落日了，还没有疲劳，合上兴奋，上山也就很有劲了。在山上的餐馆里短休了点时间，便上山了。沿着石阶一步步地往上走，不时回头看看后面，真正感觉到“一览众山小”的气势。不久便深入山里了，旅馆的灯火已经远远消失了，只间断性的听到山下人家的狗吠声，把这片山林衬托的更加幽静。愈深后，也就只可以听到山涧小溪的潺潺声，和一些隐身小虫的鸣叫声，仿佛从烟火人间踏进了仙界禅境，整个人都觉得清爽。
山上有一大片的竹林，恰逢那晚的月色也是极好的，皎洁的月光轻盈的浅栖在整个山林，零星地露出几点光圈装饰着山厅。谷风有点余热，也略带了点湿气，大概是刚才经过湖面的时候沾湿了衣裙吧，温和地抚弄我们的脸庞，像一位慈祥的母亲关爱她的孩子。
行走的深山老林中，总免不了遐想，或者说是胡思乱想，刚开始却还能静心欣赏这美好的景色，等到夜更深，月更亮，风声飘荡的时候，竹叶的摩擦也会使我们感到丝丝凉气。再联想到平日里看过的恐怖片，后背不觉起着一层冷汗。手电的光孤独的穿行在林间，我们有时候突然全部安静下来，彼此都能听到呼吸，有时候又一起大声的喧哗起来，惊着了夜寐的动物。
这一路再也没有遇到人家，我们围坐在石头上，开始吃自带的食品，然后各摆个舒服的姿势，聊起天来。感觉真是妙极了！月光送我们下山后，我们又赶着晨雾踏上了回来的道路。
虽然我是在农村长大的，但对于自然还是有着深深的情愫。我喜欢徜徉在大自然的怀抱里，吮吸所有陶冶性情的元素，然后化成一缕缕轻烟缱绻在青山秀水。或者找片清澈的山湖洗尽凡垢，或者和树低语，和水对唱。我终于明白为何寺庙总是栖居深山，为何隐士总是眷恋山水。
即呼“我自肮脏凡尘来，便往闲适深山去”！
有人说“此时的分别是为了下次的重逢”！于是我便和灵山再次相逢。一切还是那么新鲜，还是那么亲切，我又仿佛投入了母亲的怀抱，尽情的娇嗔！
我们的目的地是深山里的寺庙，与上次的路是不一样的，而且大白天的少了夜行的'那份紧张和神秘。路上的行人也不少，有山上工作的人，有樵夫，更多的还是慕名而来的旅客。这一路的坡各个陡，石阶更铺的勤快。我们问路的同时，和工人们聊了会儿，他们的工作是极累、极苦的，原来这山上所有的石阶都是他们人工垒好的。经他们如此一说，我们可以想象其实长城也算不得什么奇迹，只不过它的意义更重大罢了。
大概深入到半腰的时候，我们居然还见到了村庄：非常和谐、隐逸。一片泥房瓦舍，写满了朴实和安分。家家门前都种着好多的花，好象更多的是药花。家禽悠闲的走在田地里，狗见了生人也止不住的喊叫，表示热烈的欢迎。烟囱似乎还冒着余烟，袅袅上升。还有一个老妇人在院子里伺弄着她的菜和药花，花开的很大，老人的身子几乎都被遮掩了，只露出幸福的面容，隐约可以看出年少时的风流。这很容易使人想起陶公的《归园田居》：“暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有馀闲。”我们也同样是“久在樊笼里，复得返自然。”
在日落的时候，我们到达了寺庙。太阳往灵山之颠下沉，留下大片的夕阳映照着整个山颠，夜更沉后，只剩几朵薄云散逸在周围，正所谓“不谓浮云遮望眼，只缘身在最高层。”在寺庙吃过了素食，就在庙前的大石头上盘腿而坐。高山上的夜空有点压抑，而且整个山洼里只有一所庙房，显得特别空旷和宁谧。我们害了这里的氛围，不敢大声说话，庙里的塑像面容有点恐怖，同去的几个女孩子不敢端视。这也不像电视里看到的僧人俊秀和蔼。
庙里只有唯一的和尚，还很年轻，可见道行不是很深。也不见他总是念佛，敲木鱼，只是按时敲钟唱歌，听不清歌词。却听得他一直重复着几句。敲完后又在佛前跪拜几次。这大概就是他一天的工作。次日很早就被钟声惊醒，出来才发现山上昨晚下过一场雨，有点冷，好不容易生了一堆火，暖和身子。很遗憾两次都没有见到这里的日出。
我很幸运可以时常出入山林，汲取自然的精华。
