学生需要掌握短时间内写出一篇合格作文的技能，写作文可以大大提升个人自信心。优秀的作文是一种好的参照，有哪些优秀作文值得借鉴一下？小编收集并整理了“海南作文：沙痕(1500字)如何写”，但愿对你的学习工作带来帮助。
作文是灵魂的追求探索着生命的真谛和意义，通过写作人们可以获得一个空静的空间专注于自己的想法和思考。写好作文的前提是善于观察，我们应该如何写好一篇作文呢？编辑根据您的指导为您搜集整理了一篇对应的“海南作文：沙痕(1500字)如何写”，推荐您把此页收藏起来方便日后查阅！
划破了的伤口用不了多久就可以愈合
心灵的创伤需要平复的时间更长
最响的是没有声音的响
最痛的是没有伤口的伤
那是一种忧伤，一种难堪，一种落魄，甚至是一种想杀人的感觉！
为什么我感觉可以是很好关系的人却总伤我最深，为什么一次次的伤害，不能真正留下痕迹，为什么我在每一次的伤害后总会付之一笑，是我必须原谅他吗？是我真不想丢掉他这个我本以为很好的朋友吗？是我很害怕孤单吗？
不吧，我早已忘记我原谅了他多少次，我早已记不准他在我心口上划了多少刀口子，一行行，一列列，突兀的忽然间呈现在我眼前的那一片惨象。心在滴血，一滴一滴，染红了我以为的友谊。我无奈，他竟然还会在被他插得千疮百孔的那篇荒原上再添一笔钻心的疼。痛入脊髓的痛啊，能否帮我做出弃他如弃泥沙的抉择。
他，仍在笑着，我，仍在痛着。真想拔出心上的带着他的指纹的那把刀，刺在他的心上，看他可否承受呢？记得有一次别人一句玩笑竟让他挂念几小时，难受的死去活来。令我又舍不得让他承受他给我的那份痛。
或许越不能承受苦痛的人，越能为别人制造苦痛。因为他不知道哪句话能为别人带来锥心的疼，也感觉不到别人为他所做的口下留情。
他只是为一个自己活着，并坚定的认为理所当然。对，为自己没错，可你总要还你欠下的债。不要以为你做的都为别人所赞赏，不要以为你孑然一身，更不要以为别人欠了你什么。你，正笑着的你，我明明白白的告诉你，你，欠下的东西，并不会因为一句道歉一笔勾销，也并不会一阵风尘，随风飘散。
恨，确实会因暂时的感动淹没在遗忘，可回忆的风沙，总有一天会吸干忘记赖以生存的泪水，重新让苦痛浮现在光天华日之下。不要以为别人总会遗忘你给别人带去的痛，也不要以为我会忘掉一切陪你笑，你知道吗，你笑时，我在流血。我陪你笑时，我在出卖灵魂，出卖我的正在咬牙切齿的灵魂！
恨，不会消逝在风沙，或许哪一天，会有大风来临，吹起因你汇聚的那一片风沙，成为沙尘暴，将你夹裹在最深处，永无出头之地。
我，到底要多少次才会失望，又要经过多少次才会绝望，最后，变成永远忘法修补得寒窗，结结实实的将你谋杀在这个乱坟岗的小木屋内，从此，一扇门隔开我们俩的两个世界，音信全无，忘记你曾经存活在我的世界，正好捎带着忘记你带给我的痛。
可，一切，都是幻想，就像绚烂的秋天过去，到处要蒙上一片冷漠的白雪，将我们都压在了晦暗的穴洞。或者一个季节后被融雪谋杀到窒息，或许一个人钻到雪中被寒冷凝结成千年后的木乃伊，也或许，我俩相拥着破冰之旅。
也许，现在的我们，只能在寒冰下相濡以沫，即使你是带刺的刺猬，即使我被你扎的坑坑洼洼，血流成河，即使我被你伤害到休克，我依然会为你的生存付出一份努力。谁让我把你当成了朋友，谁让老天将我们又栓在了一起，谁让我们曾经生死与共，谁让我习惯了你的钝刀？可，你给的伤痛我永远不会忘，你插的刀的深度也永远不会老死退化，你给的痛，你给的伤，将会原子弹般的一次次轰击我幼小的心房，即使寸土不生，即使疼痛难忍，即使荒芜一世，我，也会为你记下你曾给过的痛。
你知道，痛过后，我还会原谅你。所以你敢在我面前放肆你的脾气，你知道，我现在写下的一切不久后都会放下，所以你敢在我流血的伤口上随意找到一块新地，一块你还没有去过的疼处，留下你没给过的伤害。我知道，你会为我买创可贴，然后抚摸着我的伤口自责自己的过失。
可，痛过，就是真的痛过，来不得一点欺骗。
你的电话，你的短信，甚至你道歉的纸条，我都为你想好了台词，为你想好了传给我的路径，你知道，我了解你就像你了解我，我们骗不了彼此，就像你会知道你给我的第一个电话我会很生气的挂上，假装不再理你，可你也会知道，你之所以坚定不移的打给我，你心知肚明的了解这个电话将给我多大的安慰。就像你会知道，这将是一个很好的前奏，你为我道歉的前奏。你的心知肚明，就像我会知道你将打来第二个电话，然后你会嚷着不让我挂掉，可你也会知道我依然会挂掉。因为你已经笑了，你明白我第二次之所以接你电话，代表我已经原谅了你？是吧？你这个刚给了我伤害，现在却被我原谅的小孩，我的朋友！也许，感情的事总会有阴云，可，阴云总会过去，留下的，总会是晴天！
后记：这是我的朋友刚伤害了我的自尊，我咬着恨写完的一篇心里滴出的血。其实，友情的疼就像在沙上用枝干划出的一道道痕，风过后，依旧平整如初，不会遗留前一刻的一丁点沙痕！
聊城大学高二：李国防
Dhs4.CoM阅读延伸
作文：巅峰如何写
作文可以记录生活和学习，作文是一个学生语文素质的综合体现。写好作文一定要专注要心无旁骛。什么样的作文可以被大家称赞？你可以读一下小编整理的作文：巅峰如何写，相信你能找到对自己有用的内容。
活学活用语言是写好作文的关键，写作可以让我们挑战自己的思想发现自己的潜力和创新性。学生多学会细致观察是提高写作水平的金钥匙，写好作文的技巧你知道吗？假如你觉得我的建议有帮助请不吝收藏此文。
星期五的体育课，好像是我最巅峰的一次。
星期一测完了坐位体前屈之后，随之而来的50米短跑和跳远。在今情况上看来，我的长短跑一直是两大弱项点，每次测试就好似被推下悬崖。
但即使是弱点测试，气势上也不能输。为了减少自身重量，上身只剩短袖，与三爷、胖硕、老大比赛唯一能赢老大，对其他两个人压力还是无比的大。站一排之后，未到我们，我的心好像都一直吊着，生怕被别人笑话。
“到了，到了，到我啦！”我的心提到了嗓子眼，裁判员一声开始，我瞬间像离弦的箭一般，射了出去。右边空无一人，大概领先了３米之后，三爷跑上前去，胖硕也追了上来。“哇，哇，看他的头发”一旁的女生叫着喊着，冲向终点后，７秒７的成绩不算差，也不算好。他们都围着我说，“我都惊呆了，你居然起跑领先那么多”。
或许是拉伤的原因，腿上走路都很痛，但即便很痛，也创造了我体育课上的第一次巅峰。
作文：我看庄子作文1600字如何写
不能说出口的秘密会被作文记录，写作是是为满足人们学习社会知识的需要而产生的。优秀的作文里面包含了许多技巧，作文到底怎么写才好？小编为大家呈上收集和整理的作文：我看庄子作文1600字如何写，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
写好作文是学生必不可少的技能，写作有助于我们拓展自己的社交圈和见识面。我们该如何撰写作文呢？栏目小编为您搜罗了“作文：我看庄子作文1600字如何写”的相关资讯下面是详细介绍，请不要错过本文同时记得将其珍藏起来！
今天，我给大家讲讲庄子。从三个角度切入。
庄子与他所处的时代
庄子生活在春秋战国时代。
“那是最美好的时期!那是最堕落的时期!那是智慧的岁月!那是没有开化的岁月!那是信仰坚定的时代!那是怀疑一切的时代!那是阳光明媚的季节!那是黑夜深重的季节!那是满怀希望的春天!那是令人绝望的冬天!人们拥有一切！人们一无所有!人们直入天堂！人们直堕地狱！总而言之，那个时代与现在极其相似。以至于那时名噪一时的某些权威们坚持只用比较级中的最高级修辞形式对它进行评判，不论是好是坏。”
在一个新旧交替的时代，狄更斯在《双城记》的开头写下了上面的那段文字，拜他所赐，同样的文字也适用于战国。在这一时期旧的行为准则已经被人类进化的车轮碾碎，新的行为准则在力量纷争中还没有确定。唯有不确定，国家、社会和人性才会放射出别样的光彩。感谢不确定，躁动不安的灵魂终于挣脱了昔日的束缚开始漫天飞舞。多亏不确定，当今天回首往事，我们也可以欣慰地说一句：“有那么一个时期，中国人曾经血脉喷张，肆无忌惮，精彩绝伦地生活过。”
如果说春秋还是对酒当歌，英雄几何的浪漫时代；那么战国就成了纯粹的功利时代，功利得血腥、无耻。这是一个靠实力说话的社会，也是一个能让人施展才干的年代。春秋的百家争鸣到战国就成了百花齐放。各个流派从理论进到了真刀真枪你死我活的实干。文人不仅相轻，还要相害；文武双全，不如文武全才。
这时的周王朝已气息奄奄，靠着那点儿从姜太公那儿得到的神气儿苟延残喘，就像一个肺痨病人捧着九鼎不能承受之重。
在广袤的中华大地上，群雄之间也兼并得差不多了，出现了很多跨流域的大国：秦、楚、齐、魏、燕、赵、韩。而春秋五霸的威名，也变成了七大国实实在在的兵势和战力。夹在这些大国股掌之间的，是一些甘当配角的小国。这些小国国君的祖先也都是王室宗亲，可到了现在，只能期盼别作了亡国之君。大国考虑的是怎么才能独霸天下，合纵好呢，还是连横。小国考虑的就是如何跟大国拉关系、套近乎，延缓灭亡的时间，多玩会儿。
在这些小国里，有一个特殊的地方。当初周武王打败殷商后，把商殷的后裔发配到了豫鲁皖苏交界的地方，听着挺像个根据地的吧。这个根据地，就是“宋”。
据说宋人好夸耀，又愚蠢。这可能和商殷遗风有关系吧。要把帽子贩给从来头上就不戴东西的越人的是宋人，贱卖祖传护肤秘方的是宋人，分不清自己的小蜜哪个漂亮的还是宋人。于是在这个蠢人扎堆儿的地方，就走出了中国第一个自由主义的大游侠——庄周。
庄子的为人及其思想
我爱孔孟，而我尤爱庄生。
孔子熟，因而雍容和顺、简约含雅；孟子生，因而锋芒毕露，感情奔放；庄子真，因而高妙奇瑰，恣肆汪洋。庄子性情率真、胸襟博大。大如鲲鹏展翅击水三千里，拍风而上九重霄，邀游于碧海长空，不慕恋滚滚红尘；小如蝴蝶款款而飞，悠游自在，心之所适，行之所安。庄子有维护自由之心，故向往逍遥之游。名利荣华是生命枷锁，故弃之如敝屣；意识形态是思想羁绊，故坚决予以拒斥。他不为外物所拘。不为俗议所限，“上与造物者游，下与外死生、无终始站者为友”，风流倜傥，潇洒快意，无怪乎千古文人莫不为之心醉。世人蔽于人欲而不知天道，争名夺利，乐生恶死，斤斤于是非之争，汲汲乎仁义之辩，最终避免不了人性的丧失。
庄子为此感到深深的悲哀。于是他将自己对天道的体认，对天人之际的辩证，以“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”，化成先秦诸子第一流文章，中华学术第一等思想。其文如长江大河，滚滚灌注，一波未平，一波又起；如长风鼓窍，天语纶音，令人不知所自，叹为观止。若非意气相投、才气相匹，智力相当者，不足以与之俱游于《南华》（《庄子》一书被道教奉为《南华真经》）。因此，视野之宽狭，视力之高下，视域之深浅，是决定解读《庄子》成功与否的关键。
庄子与儒家之争
庄子之时，百花齐放，百家争鸣，异彩纷呈。儒、墨、杨各领风骚，争吵也最激烈。而庄子则如幽谷百合，虽国色天香，但孤芳自赏，不与人争，人亦不与之争。庄子动手不动口，以木为纸，化刀为笔，力战儒墨。
在庄子看来，儒家是最大的对手，几乎整部庄子都在与孔子争论。这是因为他认定儒家学说最易惑众、最难对付。但是不是还出于南北对抗的分庭抗礼心态？庄子对儒家，尤其是对孔子的态度非常复杂，钦佩有之，褒扬有之，讥讽有之，贬抑有之，怒斥有之。是道不同不相与谋，还是道相近而“术”不同？是水火不容，还是阴阳互斥？
“仁义”二字被视为儒家思想的标志，“道德”一词却是道家思想的精华。今天的“道德”被理解为一种德性和德行，被视为一种符合伦理规范的品行。如果某种伦理规范说：你应该这样做。而你果然这样做了，就是有道德的，反之就是不道德的，即“缺德”。因而道德即伦理，人所皆知。但在先秦却不是这样。“道”意味着天道，“德”意味着有所得。人的“有所得”中最大的德便是一种符合适的生活。所以，由道而德，顺道而行，就是天人合一，人道与天道打通，人的生活道路获得了终极根据。天道作为体认的结果是不可怀疑的，因为怀疑是一种理性行为，而体认则超理性，属于信仰层面。因此，“天人合一”之德也是不可怀疑的，值得怀疑的倒是某种伦理规范：它究竟合不合道德？进而，也可以发问：某种社会设置、社会思潮，合不合道德？这是道家一切批评的出发点。
儒家先圣孔子说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（《论语·述而》）孔子所志之道亦是天道，由道德而“仁”却是孔子再三强调的。仁是天道无不为的一面，是爱人生民的大德，因而也应该是做人和治世的基本精神。孔子“仁”字不绝于口，却不执著仁的某一方面。儒家伦理可用两个字概括：礼和义。可以说，庄子与孔子体道的差异未必水火不容，但在如何得道、行道上便大相径庭。如果说二人在道体上是理一分殊，那么在道术上则是分庭抗礼。所以，如果说战国的王公诸侯、将相游仕是以血和火、利与欲去摧毁儒家所认定的古代的社会政治理想和人伦规范，那么
庄子则是以自己所认定的圣王理想去打破礼乐教化的儒家梦想。如果说孔子兼历史标准与天道理想标准于一身来评说和批判现实，那么庄子则仅以天道理想来批判一切现存的行为制度和学说。因而孔子中庸，庄子孤绝。庄子实际上把仁降格到规范层次。
第一，仁义不合人之自然本性。所谓自然本性，就是曲者不因弯钩而曲，直者不因准绳而直，圆的不因圆规，方的不因尺矩，粘在一起的也不因为胶和漆。天下万物皆自然而生，而不知其所以生，各得其所而不知其所以得。
第二，仁义扰乱人心。“昔日黄帝始以仁义乱人之心，……到了禹、汤、文王的时候，天下大乱。下有夏桀、盗跖，上有曾参、史鱼，而儒墨并起，于是人们以喜怒之情相猜疑，以愚智之才相欺诈，以善与不善相非难，以荒诞与信实相讥讽，因而天下衰颓了。大德分歧，而性命之道散漫了。天下好智巧，而百姓好纠葛，于是以斧钺来制裁，用礼法来击杀，用肉刑来残害，天下纷纷大乱，罪在扰乱人心。”（《在宥》）
第三，仁义之道为盗贼之道提供了逻辑上的合法性。善人与不善人皆可得仁义之道而行事，但天下善人少而不善人多，难道不是因为圣人之利天地少而害天下也多吗？所以圣人生而大盗起，圣人不死大盗不止，绝圣弃知，大盗乃止。（《胠箧》）
第四，仁义之道是大乱之本。“爱民，害民之始也；为仁义而制止战争，是引起战争的根本原因。”（《徐无鬼》）选贤任能是使百姓相互倾轧，任用智力会使百姓窃财盗国。二者皆不足以使民生丰厚。实际上，道家可以把社会问题归于其它任何学说。因为它们都提倡有为，而有所为是必有所不为，有所得则有所失，有所成则有所毁，只有自然无为才能无所失。只有死人才真无所为。
庄子与儒家之争的原因在于他们的关注点不同。庄子法天，故圆；孔子法天务地，故圆而方。方是社会政治、礼乐教化，方之外是超越社会政治、礼乐教化，鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术也。具体地说，庄子式的方外是“方且与造物者为人，而游乎天地之一气”。在个人逍遥的问题上，仁义之道不适宜的。比如“意而子”见许由，许由说：“尧教你什么了？”意而子说：“尧对我说：你一定要躬服仁义而明言是非。”许由说：“那你还来我这儿干什么？尧既然已经以仁义给你在脸上刺了字，已经用是非给你做了割鼻手术，你以后还想不想游于逍遥恣纵、无拘无束的境界啊！”（《大宗师》）意而子恐怕不行了。回过头来看，我们可以发现庄子对孔子仁义之道的批评主要是针对个人生命问题，而社会政治、社会教化次之。所以在批评中，庄子常常把仁降格到伦理规范层次，或仅作为天道的一个方面来批评，而孔子在理论上仁与规范衔接的不充分性，又为庄子提供了批评的口实。在庄子看来，个人生命问题的解决要远远大于社会问题，前者的解决是解决后者的前提。当后者无法解决的时候，不妨撒手不管，而求个人逍遥。那庄子岂不是像“拔一毛以利天下而不为”的杨来了？
那么庄子是不是极端个人主义呢？不是。一个社会被称为良好的，只是因为它的制度和设置能够使每个人都可能去创造自己的幸福生活。但一个良好的社会并不能代替个人生活，再好的社会也不可能没有人生的悲剧，而无论在任何社会，追求个人幸福是每个人唯一可能做到的，是天经地义的。庄子并不是在逃避社会，他只是想以完整的生命去生活，而要做到这一点就必须要避免被卷入喧嚣和庸人自扰之中，不成为牺牲品。
在庄子看来，真正的生活是自然而然的，因此不需要去教什么，规定什么，而是要去掉什么，忘掉什么，忘掉成心、机心、分别心。既然如此，还用得着政治宣传、礼乐教化、仁义劝导？这些都是荀子所说的“伪”。是以庄子不为。颜回对孔子说：“我有进步了。”孔子问：“怎么讲？”“我忘掉仁义了。”“可以，还不够。”过了几天，颜回说：“我有进步了。”“怎么讲？”孔子问。“我忘掉礼乐了。”“可以，仍不够。”又过了几天，颜回说：“我有进步了。”“怎么讲？”“我坐忘了。”孔子大惊，问：“什么是坐忘”颜回说：“遗忘了我的肢体，抛却了我的聪明，离弃了身体，忘掉了知识，与大道融为一体，此之谓坐忘。”孔子叹道：“与万物一体便没有偏私了，参与万物的变化就无偏执了。你真是贤人啊！我只能从乎其后了。”（《大宗师》）这便是庄子的追求：道德之乡而不是仁义之道。如果不站在坐忘的境界、天道大通的视角来批评仁，只能落入各执一端的争论，其结果自然只能是无是无非。
这就是庄子，一个逍遥于两千年前，却时至今日仍让我们无比怀恋，无比追思的智者。
作文：湮灭·足迹如何写
在学校学习的过程中，我们经常写作文吧，写作对培养学生的语文素养起着重要的作用。写一篇好作文是需要一朝一夕慢慢累积的。简单通用的作文要如何写好呢？小编为此仔细地整理了以下内容《作文：湮灭·足迹如何写》，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！
小编煞费苦心地打造了这篇“作文：湮灭·足迹如何写”希望大家喜欢。写作文可以让我们更好地表达自己的思想和情感，写作是提高语言感染力的有效方法。想要写出一篇优秀的作文离不来写作者的练习。有需要的同志请马上前来瞧瞧！
这世界如此寂寞，没有自己对自己的承诺，季风的转向，云雨的流动和鸟的迁徙，以及没有匆匆消逝时间的方向。终于，在那个清晨，我踏上旅途，去广阔天地，寻找一个不会湮灭的足迹。
淡黑的海面再起涟漪，浪涛凶狠地拍打着沙滩上零散的垃圾。一位苍发老人似烛光在令人窒息的海风中摇曳。他面容憔悴，目光在昏沉的晚霞中时而黯淡，时而出彩。脚步行走在坚硬的沙滩上。我正庆幸地看着身后浅浅的两排足迹，可是海水汹涌澎湃，它从沙子上无情掠过，不留一丝痕迹。我将目光投向老人，他的眸子重燃光彩。顺着那焦灼目光望去，海平面上，一轮红日照映出那人，那海……
年轻的人，年轻的海。
夕阳西下，斜阳挥洒在平静的海面上，海水荡漾着，泛着红光。一个年轻人站在海边，右手拿着鱼竿正在钓鱼。“哗——”平静的水面动荡起来了。“钓到了！钓到了！”年轻人赤着脚，抓着鱼往回走。踩着海边柔软如棉的沙，年轻人喜欢这里，他很快乐。所以这时他知道自己是对的，这里的确很美……
中年的人，中年的海。
不知过了多少年，每当晚霞为地平线披上盛装，他依然在海边，嘴上衔着小烟袋，手里提着鱼竿，鱼篓中却没有一条鱼。也许这原本就不是他的目的。海面依然平静。“呜……”汽笛声又响了。那些天总有一辆辆小车开往这个海滩，将成百上千的垃圾倒在湛蓝的海水中。看着肮脏的垃圾在海浪中翻滚，漂荡。他不明白，那些人为什么这么做。可是他知道，他爱这里，不会让人破坏这里。所以这时他知道自己依然是对的，这里依然很美……
年老的人，年老的海。
他老了，胡须，头发都染上了白霜；海老了，水庸懒地击打沙滩，垃圾漂在水面上，傍晚他还是站在海边，只是手里不再提着鱼竿，看着淡黑色的水，也许鱼儿早就搬家了吧！这里不再平静。他开始怀念过去，开始怀疑自己。望着早已死去的大海，泪水竟在不知不觉中划过他衰老的两颊，滴落在自己深爱的这片土地，他开始常常失魂落魄地站成一段深沉的哀愁。老人不敢确定自己是对还是错，因为这里不再美丽……
那人，那海……只属于那时，那地，那样的环境。老人的疑问，同样困惑着我，不知道“繁华”与“平静”，哪是对，哪是错……
海面片刻安静，我抬头仰望繁星点点的夜空。视线再次寻觅老人的方向，他的面容绽露出短暂的安详，海风抚过脸颊，直至飘逸的发梢，尽管空气中弥漫着掩盖不了的忧伤。
突地，耳畔似回荡着郑智化那带有沧桑感的歌声：寻寻觅觅寻不到活着的证据，城市的柏油路太硬，踩不出足迹；骄傲无知的现代人，不知道珍惜，那一片被文明糟蹋过的海洋和天地……我的心在此刻被深深触动。我想用足迹来证明自己的存在，可是这个世界看不见我的内在，他一点儿也不关心我的希望，梦想，以及忧伤，它们都被皮肤和骨骼遮蔽着。这个世界本就残酷，他早已被利益和欲望冲昏了头脑。或许，在这荒诞的闹世，人类最初的纯真早已被虚伪的面具所背叛了吧！
风干的眼泪，带着涩涩的咸，记忆开满了奢靡的花，四季在眼前开放，永不褪色的过往，曲终人散，悲伤成歌。行走永不停息，只是足迹在时光的轮回中淡出，淡入……
作文：小城大爱作文500字如何写
每天都会接触到不少人作文，写作文的同时也是我们综合素质提高的过程。一篇优秀的作文是非常引人注目的。你最近在为写作文发愁吗？以下是由小编为你整理的《作文：小城大爱作文500字如何写》，仅供参考，欢迎阅读。
你说，你不会让小城孤单。我笑了，谢谢你！
——题记
一回头才发现，原来一直是你，挚起爱的画笔，为我单调的人生画卷填上情感的色彩，让我回望时，不至于迷茫和孤单。
牵起你的手，一直往前走。是你牵着我，一步一步走过这个小城；是你牵着我，让我把小城风景看透；是你牵着我，让我把小城装进心中。如今这儿，已不需要你的带领，因每一条街道都已烂熟于心，可左手因缺失那份温暖与力量，让我倍感不适。是的，你说我长大了，要学会独立，我重重地点头，我长大了。可我知道，你会在心中默默陪我走过小城。
因为有你在，小城不孤单。落寞的街道，泛黄的广告掉落，在空中画出悲凉的弧度，然后轻轻与地面贴合。轻抚青苔墙角，小城，孤单吗？我似乎感到了小城沉重的呼吸与悲戚的颤抖。你轻抚我的脸颊，拭去我冰凉的泪，小城不会孤单，因为有你陪着它，就像我陪着你一样，你轻柔地对我说。我笑了，对，因为有你在，我不会孤单，小城亦不会孤单。
有了你情感的色彩，我不迷茫。小城，我以为有一天我会厌了、倦了、累了，可那一天终究没有到来，即使两点一线的生活多么无奈，即使小城的风景多么熟悉。有你在，我的生活不孤单；有你在，我的心灵不无助；有你在，我的世界不单调。小城啊小城，肤浅的水泥钢筋不是你的肋骨，是爱的钢材，把你打造得牢不可破。
一眺望才知道，原来一直是你，筑起爱的港湾，为我遮雨避风，让我前进时，不至于寸步难行。
作文：给我高智商如何写
我们在读书的时候或多或少都写过作文，通过写作文可以展示我们的文学才华和能力，写作文只要确定了骨架，你的写作文方向就对了。那么，有没有优秀的作文模板供我们参考呢？为此，你可能需要看看“作文：给我高智商如何写”，仅供你在工作和学习中参考。
小编精选出来的“作文：给我高智商如何写”是在众多文章中最为出色的，如果你正在寻求解决方案请不妨参考以下内容。作文是表现作者内在情感和想法的方式，写作能够培养我们的感性思考和直觉能力。一篇好的作文起码字数先需要达到要求。
现在这个时代拥有了高智商就等于成功了40%，因此我渴望高智商。在过生日许愿时，我默默许下了这个愿望！
那是一个风和日丽的下午，我看见地上有一个包裹，上面写着：孙睿良收。我一翻，发现了一行小字：上天收到了你的愿望，特将爱因斯坦的大脑给你送来。迫不及待的打开一看，发现里面有一个大脑，把我吓了个半死，但随即我的头部一阵阵眩晕，便倒在地上，等醒来时发现包裹里的大脑不见了，便想这里面的大脑，多半已经和我的大脑融为一体了。
我回家之后一测智商：342！一般来说180就已经算天才了，那我算什么？打开作业一看，这是幼儿园的题吗？说罢，便用20分钟把所有的作业都做完了。第二天月考，我考了个全校第一，所有科目全部满分！哈哈，真不愧是高智商。但我决心继续挖掘高智商，成为前无古人，后无来者，永不可超越的天才！这时我脑中传出一个声音：“你有这份决心很好，我是爱因斯坦，我可以让你不费吹灰之力完成这个愿望，但你得用你身体帮我做一些实验。”这样丰厚的条件，谁会不答应呢？
回家之后，我向爱因斯坦请教功课，之后他让我替他做一些试验。渐渐的，我得到的越多就需要为之付出代价。最终到了他让我替他做一些实验的时候了，需要把身体的另一半交给他，让他自己做实验。有一次我困得不得了，要上床睡觉。爱因斯坦却要做实验。我们打起来了，可是打来打去疼的都是我，他抓起一把刀刺向我这一边……啊！这时我醒了。
从此，我仍渴望高智商，但并不想像梦里一样，而是靠自己的努力开发智商，从而取得成功！
