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[释义] 成:成全;帮助;美:好事。成全别人的好事。也指帮助别人实现其美好的愿望。
[语出] 《论语·颜渊》:“子曰:‘君子成人之美;不成人之恶。小人反是。’”
[正音] 成;不能读作“chènɡ”。
[辨形] 成;不能写作“称”。
[近义] 急公好义 助人为乐
[反义] 成人之恶 掠人之美
[用法] 含褒义;用来指赞助别人做成好事或实现其愿望。一般作谓语、宾语。
[结构] 动宾式。
[例句] 你既然不想出差上海;何不~;推荐小王去;他家在上海。
[英译] help sb。’s to fulfill his wish
历史典故:
明朝有一人名唤谢榛,瞎了一只眼,但他善作歌词,所作的歌词在民间流唱甚广。
万历元年冬,谢榛到彰德,孙穆王亲自接待他,饮酒畅谈之余,孙穆王便让自已的宠姬贾氏在帘后弹唱,贾氏唱的.是谢榛所作的一首竹枝词,孙穆王见谢榛听得十分出神,干脆叫贾氏出来拜见,贾氏长得非常漂亮,她接着又把谢榛所作的歌词都唱了一遍,谢榛十分高兴,起来说:“夫人所唱的,不过是在下粗浅之作。我当重作几首好词,以备府上之需。”
次日,谢榛即奉上新词十四首,贾氏把它们一一谱曲弹唱,两人配合得十分默契。
孙穆王见两人如此投机,便在次年元旦将贾氏及一些丰厚的礼品送给谢榛。世称孙穆王成人之美,有君子风度;但也反映了古时女子的卑贱,被当作礼品送来送去。
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典故成语故事(4篇)
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典故成语故事 篇1
成语典故:安步当车:成语故事
战国时,齐国有一个叫颜黜的人。齐宣王在召他进宫的时候。颜黜走到殿前的阶梯时,见宣王正等待他拜见,就停住脚步,不再往前走了。宣王见了很奇怪,就说:颜黜,过来吧!颜黜听到后,不仅一动未动反而说:大王,走过来!
宣王听了很不高兴,他的大臣对颜黜嚷到:大王是君主,你是臣民,大王可以叫你过来,你怎么可以让大王过去呢?颜黜说:我如果走到大王面前去,说明我羡慕他的权势;如果大王走过来,说明他礼贤下士。齐宣王很生气的说:到底是君王尊贵,还是士人尊贵?
颜黜马上接着说:当然是士人尊贵,君王并不尊贵!宣王说:你说这话有根据吗?
颜黜神色自若地说:当然有,秦国进攻齐国的时候,秦王曾下过这样两道命令:谁敢在柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴,格杀勿论!谁能砍下齐王的脑袋,就封为万户侯。'由此看来,一个活着的君主的头,竟然连一个死的士人坟墓都不如啊。
齐宣王觉得自己理亏,说:我是自讨没趣。听了您的一番高论,才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生!今后您就住在我这里,我保证您有肉吃,有车乘,衣着华丽。
颜黜却辞谢说:玉,原来产于山中,如果一经匠人加工,就会破坏,虽然仍然宝贵,但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤,如果选拔上来,就会享有利禄;不是说他不能高贵显达,但他外来的风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去,每天晚点吃饭,也像吃肉那样香;安稳而慢慢地走路,足以当作乘车颜黜说完,就告辞而去。
上面的故事源自《战国策齐策四》,曰:黜愿得归,晚食为当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。
典故成语故事 篇2
关于历史典故成语故事
画地为牢
相传在很久之前的社会里,人们都很自律,道德高尚,如果有人犯了错误,就在地上画个圈把他限制住以示惩罚,即使这样,哪怕他身边空无一人,他也决不会提前走出圈子半步.相传上古时刑律宽缓,在地上画圈,令罪人立圈中以示惩罚, 如后代的牢狱。
汉司马迁《报任少卿书》:“故士有画地为牢,势不可入,削木为吏,议不可对,定计於鲜也。”
《武王伐纣平话》卷中:“扞姬昌呴画地为牢,刻木为吏;洽政恤民,囹圄皆空。”
《封神演义》第二三回:“文王曰:‘武吉既打死王相,理当抵命。’随即就在南门画地为牢,竖木为吏,将武吉禁于此间。”后比喻将行动限定在某种范围内,不得逾越。
拨云见日
由于杀了无赖牛二,杨志被发配北京大名府留守司充军。
大名府留守梁中书很欣赏杨志,有心要抬举他,恐众人不服,下令在教场中演武,给杨志机会。杨志高兴的说:“小人武举出身,曾做过殿司制使。这十八般武艺,自小习学。今日蒙恩相抬举,如拨云见日一般。杨志若得寸进,当效衔环背鞍之报。”
杨志果然武艺高强,在教场打败了副牌军周谨,又和正牌军索超打得难解难分,看得众人喝彩,梁中书就将他们两个都提拔做了管军提辖使。
“拨云见日”比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除,心里顿时明白。
(出自《水浒传》第十一、十二回)
声名狼藉
秦始皇在世时,十分信任大将蒙恬、蒙毅兄弟。朝中有一个大臣,名叫赵高,此人身体强壮,并对法律很有研究。秦始皇提拔他为中车府令,并命他当自己的`小儿子胡亥的老师。
有一次,赵高因为受贿舞弊,犯了大罪,刚好蒙毅受理这个案件,蒙毅对赵高一向有不好的看法,就按照法律判处赵高死刑。可是,秦始皇却念赵高是个人才,并且教子有功,就赦免了他的罪,还为他恢复了官职。
赵高因此对蒙毅及其兄蒙恬大将军恨之入骨。后来秦始皇出宫巡游,在途中染疾病死。此时本应由公子扶苏即位,可赵高却乘机串通丞相李斯,立胡亥为秦二世,并用阴谋手段将公子扶苏和大将蒙恬害死。
赵高掌握了朝廷大权后,对胡亥说:“先帝在世时本打算立你为太子,蒙毅不赞成。于是立了扶苏,我看定得除掉此人,否则会有后患。”胡亥听了,就把蒙毅抓起来,逼蒙毅自杀。
蒙毅知道自己逃不过劫难,便大骂了赵高一通,说道:“从前秦穆公杀了三位良臣殉葬,秦昭襄王杀白起,楚平王杀伍奢,吴王夫差杀伍子胥,这四个国君都因杀了良臣,他们的名声在诸侯各国间非常坏。希望皇上要引以为戒,不要受奸臣的蒙蔽。”
说完,蒙毅自杀而亡。
厉兵秣马的故事
僖公三十二年冬天,杞子从郑国派人来告诉秦穆公说:“郑国让我掌管他们北门的钥匙,如果偷偷派军队来,保管成功。”大臣蹇叔对秦穆公说:“调动大军偷袭这么远的国家,我们赶得精疲力乏,对方早就有了准备,不会有什么作为的。而且行军路线上千里,谁会不知道呢?”穆公不听,派大军东行。
秦军到了郑国的边境滑地,遇到郑国人弦高赶着十二头牛要到周朝集市去卖。弦高赶快让人回国报信,自己将牛献给秦军作犒劳,说:“我们大王听说你们要从这里路过,派我来犒劳你们,请不要嫌弃礼物轻薄。”
郑穆公得到弦高的消息,派人去查看,见杞子一伙正在整顿盔甲、磨兵器、喂马,便对他们说:“你们留在我们郑国时间也长了,我们国小物乏,听说你们就要离开,就请便吧!”杞子就逃了。秦军只好退了。
“厉兵秣马”形容准备战斗。
出自《左传 僖公三十三年》
典故成语故事 篇3
成语典故:合浦珠还:成语故事
郡不产谷实,而海出珠宝尝到官,革易前弊,求民病利。曾未逾岁;去珠复还
释义:还,返回。合浦的珍珠又回来了。比喻人去而复回,或失物而复得。
故事:东汉时,合浦郡沿海盛产珍珠。那里产的珍珠又圆又大,色泽纯正,一直誉满海内外,人们称它为合浦珠。当地百姓都以采珠为生,以此向邻郡交趾换取粮食。采珠的收益很高,一些官吏就乘机贪赃枉法,巧立名目盘剥珠民。为了捞到更多的油水,他们不顾珠蚌的生长规律,一味地叫珠民去捕捞。结果,珠蚌逐渐迁移到邻近的交趾郡内,在合浦能捕捞到的越来越少了。合浦沿海的渔民向来靠采珠为生,很少有人种植稻米。采珠多,收入高,买粮食花些钱不在乎。如今产珠少,收入大量减少,渔民们连买粮食的钱都没有,不少人因此而饿死。汉顺帝刘保继位后,派了一个名叫孟尝的人当合浦太守。孟尝到任后,很快找出了当地渔民没有饭吃的原因;下令革除弊端,废除盘剥的非法规定,并不准渔民滥捕乱采,以便保护珠蚌的资源。不到一年,珠蚌又繁衍起来,合浦又成了盛产珍珠的地方。
典故成语故事 篇4
与狐谋皮的成语故事/典故:成语故事
【与狐谋皮成语故事/成语典故】
鲁国有一位国君,想让孔子来担任自已国家的司寇(一种职位),便去征求左史官左丘明的意见。
国君说:“哈哈我想叫孔子来担任司寇,你意下如何?”
左史管说道:啊!我看这事不太好办哪!”
国君问道,哦!怎么个不好办啊
“大王,孔子是当今公认的圣人哪!圣人是什么概念那和神仙没什公区别呀!那假如要圣人当官,其他人怎么敢和他做同事呢!”
“大王!我给您讲个故事吧!”
周朝时有个农夫好逸恶劳,平日里总喜欢胡思乱想。
一天他在树下做了一个梦,梦中自己穿了一件狐袍走在大街上。
旁人羡慕不已,议论纷纷。
“哇!好美的狐皮太衣,瞧瞧这毛色!”
“对呀!这皮衣穿起来多上档次,完全是身份与地位的象征。”
农夫醒来后发现是场梦,便自言自语道“唉!原来我又在做白日梦,不过我要是真能有件狐皮该多好啊1可惜皮大衣太贵了!村子东边的树林里不是有一只白狐经常出没吗?我何不去向它借一张狐皮来缝制一件狐袍呢!
于是,他找到狐狸:
“狐狸老兄,能把你的皮送给我吗?”
狐狸听后,一溜烟跑开了。
“村子西边的草场上不是有群羊吗?我何不去向它们要几斤肉吃,哈哈!我真是天才”农夫又有了主意。
于是农夫又来到羊群,
“羊兄弟!我好饿啊!你们能不能把肉割下来一些给我吃!”
羊群听到农夫的话后,也都跑开了。
“大王!那个农夫之所以一无所获,原因在于他找错了对象。现在打算让孔丘当司寇,却与那些会因此而辞官的人商议,这和农夫在与狐谋皮、与羊要肉有何不同呢!”
“哦!有道理呀!”
【与狐谋皮成语道理】
与狐谋皮比喻跟所谋求的对象有厉害冲突,一定不能成功,现多用来形容跟恶人商量要其牺牲自已的利益,一定办不到。
大材小用成语故事9篇
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大材小用成语故事【篇1】
《成语故事大材小用》读后感
《成语故事大材小用》是一本引人入胜的读物,它以故事的形式讲述了各种各样的成语故事。这些故事不仅生动有趣,还带给了我们很多启示。通过阅读这本书,我对成语有了更深刻的理解,并且认识到我们在运用成语时应避免大材小用。
书中的第一个故事是关于“画蛇添足”的。故事中,有个人非常擅长画蛇,但他总是觉得画完之后还差点什么,于是他想在蛇身上“添足”。然而,这个举动引起了蛇的愤怒,它觉得这是对自己的轻视和冒犯。通过这个故事,我们可以明白“画蛇添足”的含义是指做了多余的、不必要的事情,反而得不偿失。
另一个我印象深刻的故事是关于“班门弄斧”的。故事中,一个木匠因为自己的技术高超而自豪地在大家面前炫耀自己的斧子。不料,当大家都被他的技术所折服时,一位号称神斧的官员出现了,他不仅手法熟练,而且用的斧子也很优秀。通过这个故事,我们可以明白“班门弄斧”的意思是指在行家面前卖弄本领,只能暴露自己的无知和愚蠢。
除了这些故事之外,书中还有关于“李代桃僵”、“井底之蛙”、“锦上添花”等等成语的故事,它们各有特色,让人记忆深刻。通过阅读这些故事,我们可以了解到成语背后的深刻道理,从而在日常生活中更好地运用成语。
通过阅读《成语故事大材小用》,我深刻地认识到运用成语时要避免大材小用。我们不能仅仅为了装饰文辞而随便抛出一些成语,而是要根据具体情况使用合适的成语。正如书中的故事所展示的,运用成语的目的是为了更好地表达自己的意思,而不是为了炫耀自己的才华或者追求虚荣,否则只会适得其反。
总的来说,阅读《成语故事大材小用》让我对成语有了更深刻的了解,同时也引起了我对运用成语的追求。这本书不仅教会我们如何正确运用成语,而且通过生动有趣的故事,激发了我们进一步学习成语的兴趣。我相信,只有在不断的学习和实践中,我们才能真正掌握好成语的运用,并且让它们为我们的语言增色添彩。
大材小用成语故事【篇2】
《大材小用》是一则著名的成语故事,讲述了一个名为赵广的人,因为将自己的才华用于 minor 的职责,而被世人轻视和嘲笑的故事。这个故事告诉我们,我们应该珍惜自己的才华,不要将自己的能力用于不合适的地方,否则可能会带来负面的影响。
在这个故事中,赵广有着极高的才华和技能,他擅长音乐、绘画和写作,但是这些技能在当时的社会中并没有得到充分的发挥和认可。他将自己的才华用于 minor 的职责,比如管理仓库和会计,而不是用于更高的职业领域。尽管他的工作很有意义,但是他的同事们和上司们认为他的才华只适用于这种简单的工作,因此他遭到了同事们的轻视和嘲笑。
这个故事告诉我们,我们应该珍惜自己的才华,不要将自己的能力用于不合适的地方。当我们拥有才华和技能时,我们应该尽力将其发挥出来,并将其用于更有价值和有意义的工作领域。如果我们将自己的能力用于 minor 的职责,即使这些事情看起来很有意义,也可能会让我们失去自己的价值和尊严。
此外,这个故事还告诉我们,我们应该学会包容和宽容。尽管赵广的上司和同事们对他的行为感到不满,但是他们并没有放弃他,而是给了他更多的工作机会和支持,帮助他在工作中更好地表现自己。这告诉我们,我们应该学会包容和宽容,即使别人的行为让我们感到不舒服或失望,我们也不应该轻易地放弃或批评他们。
《大材小用》这个故事告诉我们,我们应该珍惜自己的才华,将其用于更有价值和有意义的工作领域,同时要学会包容和宽容,以帮助自己更好地发挥和实现自己的能力。
大材小用成语故事【篇3】
关于大材小用的成语故事
大材小用: 把大的材料当成小的材料用。比喻使用不当,浪费人才。小编收集了大材小用的成语故事,希望各位读者喜欢。
【成语】: 大材小用
【拼音】: dà cái xiǎo yòng
【解释】: 把大的材料当成小的材料用。比喻使用不当,浪费人才。
【成语故事】:
辛弃疾是南宋杰出的爱国词人和爱国英雄。他坚决主张抗金,反对求和,遭到了朝廷权奸的排挤,最终被罢官。经过长期隐退后,朝廷又重新起用他,任命他为浙东安抚使兼绍兴知府,与同住绍兴的爱国诗人陆游结成了好朋友。
不久,宋宁宗赵扩召辛弃疾到京城临安,让他谈谈对北伐抗金的`意见和对策。陆游听到这个消息,为辛弃疾能实现自己的抱负而感到很高兴,挥笔写了首长诗相送好朋友。诗中写道:大材小用古所叹,管仲萧何实流亚。意思是说:辛弃疾现在只做个浙东安抚使实在是大材小用,让人感到十分叹息。
大材小用这个成语由此而来,原意是指大的材料用在小处,使用不当,浪费材料;后也用以比喻用人不当,浪费人才,也作大器小用。
【造句】:
1、让一名高级工程师去做清洁工作,简直是大材小用。
2、领导让他去做杂活,真是大材小用。
3、一个博士后却来到了这个小山村支教,一些人对此表示不理解,觉得有些大材小用。
4、他本可以做更重要的事,现在是有点大材小用了。
5、你这大学生竟然在夜市里摆地摊,也太大材小用了吧!
6、他才学不凡却屈居小职,实在是大材小用。
7、像你这样北京大学毕业的高材生,在这个小公司里当个小秘书,真是大材小用了。
8、让他来做这种工作有点大材小用了。
9、他总觉得自己大材小用,所以一直不安心于修机器的工作。
10、张飞回报刘备,刘备才知庞统非百里之才,大材小用了,立即提升他为副军师。
11、那几年,不让这位世界著名科学家搞科研,而是去做事务性的工作,确实是大材小用了。
12、像你这样有高智商的人,却干这种出力活,未免大材小用了。
大材小用成语故事【篇4】
大材小用:成语故事
出处:宋陆游《送辛幼安殿撰造朝》诗:大材小用古所叹,管仲、萧何实流亚。
释义:比喻对人材的使用不当。
南宋闻名爱国词人辛弃疾,父亲在他童年就去世,由祖父抚养成人。
辛弃疾曾拜当时闻名的田园诗人刘瞻为师,并和党怀英两人是刘瞻最自得的学生。有一次,刘瞻问他们两人道:孔子曾经要学生谈各人的志向,我也问问你们将来预备干什么?党怀英回答说:读书为了做官,为了取得功名,光宗耀祖。我一定要到朝廷里去做大官;假如做不了官,就回家隐居,学老师的样子写田园诗。
刘瞻听了很兴奋,连连称好,认为他的志向很高洁。辛弃疾却回答说:我不想做官,我要用词写尽天下的贼,用剑杀尽天下的贼!刘瞻听了大吃一惊,要辛弃疾今后不要再说这样荒唐的话。此后,辛、党两人的生活道路截然不同:辛弃疾英勇地投身到抗金的民族战场上去,以爱国词人著称于世;而党怀英则混迹于金人统治集团,为金人作了一些帮闲乃至帮凶的工作。
金人南侵后,辛弃疾组织了两千多人的队伍在故乡起义。后来,又率领队伍投奔济南府农民耿京组织的起义军。不久,起义军接受朝廷任命,与朝廷的军队配合作战,打击南侵的金军。但由于投降派的排挤和打击,辛弃疾后来曾长期闲居在江西上饶一带。1203年春,才被任命为绍兴府知府兼浙江东路安抚使。这一年,辛弃疾已经六十四岁了。
绍兴西郊有一处地方叫三山,当时闻名的爱国诗人陆游就在那里闲居。陆游比辛弃疾大十五岁,当时快八十岁了,他的爱国诗句早已为辛弃疾所景仰,因此辛弃疾到任不久,就去拜访了这位前辈,两人一起议论国家大事,相见恨晚。陆游听了辛弃疾对形势的分析和统一、全国的设想,觉得他是一个很有才能的人,希望他在事业上取得成功。
次年春天,宋宁宗降下圣旨,要辛弃疾到京城临安去,征询他对北伐金国的意见。辛弃疾把这件事告诉陆游,陆游觉得这是辛弃疾施展自己才能的好机会,为他感到兴奋。为了鼓励辛弃疾发挥自己的才能,陆游特地写了一首长诗赠给他。诗中写道,辛弃疾是古代大政治家、军事家管仲、萧何一流的人物,现在当浙江东路安抚使,实在是把大的材料用在小处;鼓励他为恢复中原而努力,千万不要因为受到排挤不得志而介意。六十六岁那年,这位始终是被大材小用的爱国英雄,终于在忧愤中去世。
大材小用成语故事【篇5】
成语故事:大材小用
辛弃疾曾拜当时著名的田园诗人刘瞻为师,并和党怀英两人是刘瞻最得意的学生。有一次,刘瞻问他们两人道:孔子曾经要学生谈各人的志向,我也问问你们将来准备干什么?党怀英回答说:读书为了做官,为了取得功名,光宗耀祖。我一定要到朝廷里去做大官;如果做不了官,就回家隐居,学老师的样子写田园诗。
刘瞻听了很高兴,连连称好,认为他的志向很高洁。辛弃疾却回答说:我不想做官,我要用词写尽天下的贼,用剑杀尽天下的贼!刘瞻听了大吃一惊,要辛弃疾今后不要再说这样荒唐的话。此后,辛、党两人的生活道路截然不同:辛弃疾英勇地投身到抗金的民族战场上去,以爱国词人著称于世;而党怀英则混迹于金人统治集团,为金人作了一些帮闲乃至帮凶的工作。
金人南侵后,辛弃疾组织了两千多人的队伍在故乡起义。后来,又率领队伍投奔济南府农民耿京组织的起义军。不久,起义军接受朝廷任命,与朝廷的军队配合作战,打击南侵的金军。但由于投降派的排挤和打击,辛弃疾后来曾长期闲居在江西上饶一带。1203年春,才被任命为绍兴府知府兼浙江东路安抚使。这一年,辛弃疾已经六十四岁了。
绍兴西郊有一处地方叫三山,当时著名的爱国诗人陆游就在那里闲居。陆游比辛弃疾大十五岁,当时快八十岁了,他的爱国诗句早已为辛弃疾所景仰,因此辛弃疾到任不久,就去拜访了这位前辈,两人一起议论国家大事,相见恨晚。陆游听了辛弃疾对形势的分析和统一、全国的设想,觉得他是一个很有才能的人,希望他在事业上取得成功。
次年春天,宋宁宗降下圣旨,要辛弃疾到京城临安去,征询他对北伐金国的意见。辛弃疾把这件事告诉陆游,陆游觉得这是辛弃疾施展自己才能的好机会,为他感到高兴。为了鼓励辛弃疾发挥自己的才能,陆游特地写了一首长诗赠给他。诗中写道,辛弃疾是古代大政治家、军事家管仲、萧何一流的人物,现在当浙江东路安抚使,实在是把大的材料用在小处;鼓励他为恢复中原而努力,千万不要因为受到排挤不得志而介意。六十六岁那年,这位始终是被大材小用的爱国英雄,终于在忧愤中去世。
释义:把大的材料当成小的材料用。比喻使用不当,浪费人才。
大材小用成语故事【篇6】
大材小用的成语故事
[成语拼音]dà cái xiǎo yòng
[成语解释]把大的材料当成小的材料用。比喻使用不当,浪费人才。
[典故出处]晋·石崇《许巢论》:“盖闻圣人在位,则群材必举,官才任能,轻重允宜,大任已备,则不抑大材使居小位;小材已极其分,则不以积久而合处过材之位。”
南宋著名爱国词人辛弃疾,父亲在他童年就去世,由祖父抚养成人。辛弃疾曾拜当时著名的田园诗人刘瞻为师,并和党怀英两人是刘瞻最得意的学生。有一次,刘瞻问他们两人道:“孔子曾经要学生谈各人的志向,我也问问你们将来准备干什么?”党怀英回答说:“读书为了做官,为了取得功名,光宗耀祖。我一定要到朝廷里去做大官;如果做不了官,就回家隐居,学老师的样子写田园诗。”
刘瞻听了很高兴,连连称好,认为他的志向很高洁。辛弃疾却回答说:“我不想做官,我要用词写尽天下的贼,用剑杀尽天下的贼!”刘瞻听了大吃一惊,要辛弃疾今后不要再说这样荒唐的话。此后,辛、党两人的生活道路截然不同:辛弃疾英勇地投身到抗金的民族战场上去,以爱国词人著称于世;而党怀英则混迹于金人统治集团,为金人作了一些帮闲乃至帮凶的工作。
金人南侵后,辛弃疾组织了两千多人的队伍在故乡起义。后来,又率领队伍投奔济南府农民耿京组织的起义军。不久,起义军接受朝廷任命,与朝廷的军队配合作战,打击南侵的金军。但由于投降派的排挤和打击,辛弃疾后来曾长期闲居在江西上饶一带。1203年春,才被任命为绍兴府知府兼浙江东路安抚使。这一年,辛弃疾已经六十四岁了。
绍兴西郊有一处地方叫三山,当时著名的爱国诗人陆游就在那里闲居。陆游比辛弃疾大十五岁,当时快八十岁了,他的爱国诗句早已为辛弃疾所景仰,因此辛弃疾到任不久,就去拜访了这位前辈,两人一起议论国家大事,相见恨晚。陆游听了辛弃疾对形势的分析和统一、全国的设想,觉得他是一个很有才能的人,希望他在事业上取得成功。
次年春天,宋宁宗降下圣旨,要辛弃疾到京城临安去,征询他对北伐金国的意见。”辛弃疾把这件事告诉陆游,陆游觉得这是辛弃疾施展自己才能的好机会,为他感到高兴。
为了鼓励辛弃疾发挥自己的才能,陆游特地写了一首长诗赠给他。诗中写道,“辛弃疾是古代大政治家、军事家管仲、萧何一流的人物,现在当浙江东路安抚使,实在是把大的材料用在小处;鼓励他为恢复中原而努力,千万不要因为受到排挤不得志而介意。六十六岁那年,这位始终是被大材小用的爱国英雄,终于在忧愤中去世。
大材小用成语故事【篇7】
《成语故事大材小用的读后感》
成语是汉字文化的瑰宝,它们凝练了民族智慧,承载着深厚的历史文化内涵。然而,在我们生活中,这些成语往往被用得大材小用,失去了原本的精髓与价值。最近读完一本书《成语故事大材小用》,让我深感唏嘘。
这本书的作者通过精彩的成语故事,剖析了现实社会中成语被滥用的现象。偏激而极端的行为导致成语被误解与滥用,失去了它们原有的温馨和智慧。例如,有的人用“刀子嘴豆腐心”来形容一个言辞刻薄但内心善良的人,然而在现实生活中,很多人只会看到其言语的刻薄,而忽略了那颗善良的心。这样的滥用让成语失去了它们的价值和深意。
读完这本书,我不能不思考这个问题,我们为什么在生活中总是频繁地滥用成语呢?我想,这与我们的思维方式和社交环境密不可分。在快节奏的现代社会中,人们越来越注重效率和速度,而忽略了深入思考和品味。成语作为一种言简意赅的表达方式,被人们奉为可以快速解决问题的“法宝”。然而,当成语被简单地使用时,它们的寓意和智慧往往被淡忘了。
此外,社交环境也在一定程度上导致了成语被滥用。在刻薄、挖苦的话语中,让成语成为一种“武器”来伤害他人,其实是对成语最不尊重和辜负的行为。鲁迅先生曾说:“思想与言辞,原是人类高贵的东西,然而夸张和变幻无常的时代,却演变出屈大均般不解话的人。”这说明了成语被滥用所带来的社会问题。
读完这本书,我深感应该转变对成语的态度。成语是中华民族智慧的结晶,它们蕴含着古人的思考、经验和智慧。我们应该更加了解它们的本意和深意,用正确的方式使用它们。成语是让我们更好地沟通、理解和表达自己的重要工具,我们应当将其用于积极健康的交流中。
同时,我们也应该在自己的言行中注重质量,避免以成语作为攻击或批评他人的工具。成语是我们共同的文化遗产,应该受到我们的尊重。与人为善、言行一致才是我们应该追求的价值观。
《成语故事大材小用》这本书让我反思了成语的使用方式和价值观。当我们在日常生活中使用成语时,我们应该想到它们背后深邃的文化内涵和智慧,不应贪图速效,而是应该用心领悟和理解它们。只有这样,我们才能真正发掘成语的魅力,将它们用于真实的生活中,为我们的生活增添智慧和美好。
总之,《成语故事大材小用》这本书让我深感成语的重要性和被滥用的可悲。只有真正理解成语的意义和使用方式,我们才能将其应用好。希望我们每个人都能对成语的价值保持敬畏,传承并发扬好中华民族的瑰宝。
大材小用成语故事【篇8】
《大材小用》是一个著名的成语故事,讲述了一个木材商为了赚取更高的利润,将一块优质的木材切割成小块,并以低价出售,最终导致他的生意失败的故事。这个故事告诉我们,不应该为了自己的利益而牺牲他人的利益,也不应该轻率地做出决定。
在这个故事中,木材商的行为是非常错误的。他将一块优质的木材切割成小块,不仅浪费了大量的资源,还使得人们无法得到优质的木材,最终导致了他的生意失败。这个故事告诉我们,我们应该珍惜资源,不应该浪费 resources,也应该尊重他人的劳动成果。
此外,这个故事还告诉我们,不应该轻率地做出决定。木材商在出售小块的木材时,没有考虑到市场需求和消费者的心理,导致他的价格过低,最终失去了市场份额。这个故事告诉我们,在做出决策时,应该考虑到市场需求和消费者的心理,并且应该经过充分的调研和分析,以确保决策的正确性。
综上所述,《大材小用》这个故事告诉我们,我们应该珍惜资源,尊重他人的劳动成果,不应该浪费 resources,也应该谨慎地做出决策。
大材小用成语故事【篇9】
大材小用:成语故事
庞统是三国时代的名士。那一年,庞统去投奔刘备。刘备见他长相难看,就将他安排到耒阳县当县令。庞统上任以后,终日借酒浇愁,不问政事。刘备听闻很是生气,遂命张飞去荆南巡视。
张飞到了耒阳,官吏出城迎接,就是不见县官庞统。官员们说:县官自到任至今,天天饮酒,今日酒醉未醒,故没有亲自迎接!张飞听了大怒,直奔县衙,找来庞统,劈头就问:派你到耒阳主事,为何整天饮酒,荒废公事?庞统说:百里小县,政事甚少,百日之事,一日可以处理清楚!他当场喊手下官吏,拿来文书,处理公事;要狱官带来案件材料和拘留的被告,一一发落。清晰明白,条条有理。转眼间处理完毕,人人称赞公正。张飞佩服不已,就向刘备推荐了他。不久,刘备拜庞统为副军师中郎将。而后,庞统的表现也确实很出色。
后人由此演化出了大材小用的成语,意为把大的材料用于小处,比喻人才使用不当,不能尽其才。
历史典故:
南宋末,金国不断南侵。辛弃疾参加了抗金义军。后来,他在南宋朝廷里,历任湖北、江西、湖南、建安抚使。
他不仅是个爱国英雄,还写了很多充满战斗激情的词文。由于主和派的打击,他在上饶带湖旁,度过18年退隐生活。1203年,朝廷任命他为浙东安抚使兼绍兴知府。他常与住在绍兴鉴湖旁的爱国诗人陆游议论国家大事。第二年春,宋宁宗要他去京城,征询他对北伐金国的意见。临行前,陆游送他一首长诗《送辛幼安殿撰造朝》。诗中说:辛弃疾是管仲、萧何一流人物,做浙东安抚使大材小用了。
辛弃疾到了京城,皇帝只安排他做镇江府知府。不久,这位爱国英雄在忧愤中病逝。
后来,人们以大材小用作成语,比喻才能高,职位低,不能充分发挥作用。
著名的成语故事简短12篇
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著名的成语故事简短【篇1】
力大如牛
在中国的某个偏远地域,有一座山,叫汉堡山,山上有一大片树林,叫叉子林。树林里有一个村庄,房子星罗棋布,特别漂亮,里面住着许多人家。这个村庄有一个漂亮的名字,叫美食村。村里的人都复姓“吃货”,有一个女子独住村东,貌美如花,独姓“牛”——牛姻茹。她性子泼辣,力气很大,喜欢惹事,一口气能干翻十来个比他高大三倍的吃货壮汉!力气大得令人难以置信!
有一回,她家因为十来个月没有交水费电费,害得半个村子的人和水电局一块来催债:咱们村子现在搞改革,要求人人守法,要是人人都像你这样,别人怎么过,你想过没有啊?牛姻茹感到很冤枉,自己明明上次交费时,连着今年的全交了,为什么还说她欠费?水电局的人可厚颜无耻了:我以为那是给我的补贴费,自己花光了!快交钱,不然我们对你不客气了!说罢就要动手。牛大姐一下子把他们全部都干翻了。(此处省略一万字)
从那以后,再没什么人敢因为牛姻茹的姓与众不同而对她不好了,可还是被一些可恶的人冷落。牛姻茹十分生气,脚狠狠地跺在地上,大吼:啊,我实在受不了你们啦!
这一跺可不得了,把汉堡山表面的石头全跺蹋了;这一吼更不得了,把林子里的树皮全吼裂了。这下,汉堡山全是真的汉堡,叉子林全是真的叉子。人们怎么吃汉堡都吃不完,怎么用叉子也用不尽。
村民们高兴极了,因为“美食村”终于实至名归,大伙也总算对得起“吃货”这个复姓了!大家把牛大姐供了起来,说她是美食之神。当然,从此以后再也没有人笑她的姓了。
没多久,村里还流传出了一个成语——力大如牛,形容力气特别大的人就像牛大姐一样。牛大姐“啪”地给了创造这个成语的人一记耳光:老姐的本事啊,可是无人能敌,知道不?我的力气,可是全世界最大的,别人都无法相提并论!可是人们还是改不了使用这个成语的习惯。时间长了,牛姻茹也只好认了。从此以后,“力大如牛”这个成语便传出美食村,传遍了全中国!
著名的成语故事简短【篇2】
秦朝末年,楚汉相争。大将韩信率领汉军,将楚军围困在垓下。一天深夜,四面传来楚国的民歌。楚军以为楚地都已失守了,军心涣散。项羽也心乱如麻,仓促带领一支人马突围。逃到乌江边时,他觉得自己无颜见江东父老,于是拔剑自杀。其实,楚歌是刘邦命令汉军唱的。
[注释]楚:指古代楚国人。
[提示]比喻四面被围,孤立无援,陷于绝境。
螳螂捕蝉
春秋时,一个侍卫想劝吴王放弃攻打楚国的决定,就拿着一把弹弓在花园里走来走去。吴王问他在干什么。他说:“一只蝉在叫,它没有想到身后有一只螳螂要捕捉它。而螳螂没有想到身后有一只黄雀要啄食它。黄雀呢,更没想到我用弹弓在瞄准它。它们没考虑身后的危险啊!”吴王听后,撤回了决定。
[注释]蝉:知了。
[提示]比喻目光短浅,一心图谋侵害别人,却不知道有人正在算计他。一般“螳螂捕蝉,黄雀在后”连用。
著名的成语故事简短【篇3】
盲人瞎马
“成语是我国历史文化的一部分,每一个成语的背后都有一个含义深远的故事。”老师笑盈盈地说,“这节课,我们一起来学习成语故事。同学们你们知道哪些成语故事呢?我们分小组来说一说。”
“揠苗助长、画龙点睛、掩耳盗铃……”杜琪琪一口气讲了好多。
姜董轩不甘示弱,像扫射般从嘴中蹦出:“叶公好龙、刻舟求剑、指鹿为马……”
…………
几轮结束后,举手的同学越来越少,大家都已弹尽粮绝。这时,话痨李俊晖站起来:“盲人摸象、盲人瞎马……”
“停!有‘盲人瞎马’这个成语吗?”老师疑惑地问道。
一石激起千层浪,同学们像炸开了锅,有的说:“我们只听说过盲人摸象,有谁听说过盲人瞎马呀!”“就是,就是。”“李俊晖,是你自创的吧!”……虽然李俊晖奋力争辩,可是同学们仍然不相信,有的唯恐天下不乱的趁机瞎起哄:“对对对,还有盲人瞎狗、盲人瞎牛……”
这时,老师咳嗽了两声,同学们立马都坐好了,教室又安静了下来。老师问道:“你能说说盲人瞎马是什么意思吗?”“老师,意思我记不清了。可真有‘盲人瞎马’,我是在《成语故事大全》上看到的。”李俊晖带着一脸的委屈坐了下来。老师说:“我下课去查一查,现在大家都坐好上课。”
下课了,同学们都围到李俊晖座位旁,七嘴八舌地议论开了“盲人瞎马”。李俊晖仍然坚持有这个成语,急得都快哭了,可同学们依然觉得这是个笑话。
上课了,老师快步走进教室,清了清嗓子,郑重地说:“今天我要感谢李俊晖同学,感谢他使我学到了一个新的成语——盲人瞎马。”听了这话,同学们有的瞪眼,有的张嘴,有的向李俊晖投去了赞许的目光,有的在心里为他点赞……
回到家,我翻看《成语全书》,果然有“盲人瞎马”这个成语。它的意思是这样的:盲人骑马走路,比喻情况危险或不了解情况就盲目行动。是啊!我们决不能盲人瞎马,遇到陌生的事物,要在了解情况后再行动,不要让自己成为一个大笑话。
著名的成语故事简短【篇4】
【成语】: 明目张胆
【拼音】: míng mù zhāng dǎn
【解释】: 明目:睁亮眼睛;张胆:放开胆量。原指有胆识,敢做敢为。后形容公开放肆地干坏事。
【成语故事】:
唐高宗时有一位大臣名叫韦思谦,做人正直,时常会劝谏皇上,有话就会直说。他考上进士之后,被任命为应城县令,后来升为监察御史。有一次,他发现中书令(即宰相)褚遂良以很低廉的价钱强行购买邻人田地,正直的韦思迁也不害怕他官位高,势力大,立刻上书举发他。因为证据明确,朝廷不好意思公开庇护大臣,只好把褚遂良调出京城,降职为同州刺史。
过了一段时间,褚遂良又被重用,恢复了中书令的官职。褚遂良便找了理由报复韦思谦,把他贬到外省,当一名县官。有人替韦思谦打抱不平,暗中去慰问韦思谦,他仍然不改初衷,慷慨激昂的说:“我是一个正直的人,遇见不合理的事情,当然不肯放过,哪里有时间考虑个人得失呢?大丈夫应该有话就说,明目张胆而不畏强权,致力报效国家,怎么可以庸庸碌碌,只顾着保护自己和家人的安全!
著名的成语故事简短【篇5】
滥竽充数
滥竽充数的故事大家并不陌生,它讲述了齐宣王派人吹竽,一定要几百人一起吹。南郭处士请求要为齐宣王吹竽,齐宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后,他的儿子齐湣王(田地)继承了王位。齐湣王喜欢听一个一个地独奏,南郭处士就逃跑了的故事。故事中的南郭先生不懂装懂,混吃混喝,没有真正的本领,而到了展现实力之时,就只能落荒而逃。南郭先生非常狼狈也非常狡猾,在我们的现实生活中也存在着这些类似的事情。
相信大家都有过校园生活吧,而这当中必不可少的就是背书了。今天老师让同学们背书之前,说:“还有谁没会背的站起来!”听到这话,同学们立刻感到了不安,有的人脸色苍白,有的人低头不语,但却没有人站出来。因为他们害怕老师有什么惩罚。老师望了一眼我们,然后让大家一起来背诵,当然会背的人就很放松,大声背诵起来;而有些人就只是靠嘴型,但什么话也没有说出来,装作很会的样子,连老师也满意的点了点头。“小华,你起来为大家背一遍。”老师瞟了一眼小华,说道。只见小华满脸通红,“唰”的一下站了起来,像个木头人,动都不敢动。老师明白了其中的原因,不动声色,又叫了小刚、小明等人。你猜怎样?叫一个中一个——都不会背!顿时间,班里炸开了锅,只有老师和他们几个人不言语。见此情形,全班安静了下来。老师开了口:“同学们,这节课我们懂得了一个道理:不能不懂装懂,像滥竽充数里的主人公南郭先生一样,但最终还是会原形毕露,希望大家下次不要再犯这样的错误!这一次如果你们不撒谎,我不会骂你们也不会惩罚你们,而你们不诚实,欺骗别人,欺骗自己,这和南郭先生有什么区别!站着的同学把课文抄一遍!”
讲到这里,相信大家明白了吧,只有你真正的拥有真才实学,才能有成就,不要做南郭先生一样的小人。当你有“随便混混”这样的心理之时,不如想一想滥竽充数中南郭先生的教训!
著名的成语故事简短【篇6】
(一)井底之蛙
【典故】
《庄子秋水篇》讲了一个浅井的虾蟆和东海之鳖的故事。一日,一只浅井的青蛙见到一只东海大鳖,便兴致勃勃地对它说:“我可快乐啦!出来就在井栏边跳来跳去,进去就在井壁砖缝中休息;跳入井中,水就泡着我的两腋和腮;游到浅处,泥汤就没了我的脚。我独占一井之水,螃蟹和蝌蚪都没法跟我相比,你何不也下来看看?”
东海之鳖来到井边,左脚还没进去,石膝已经被卡住了。东海之鳖慢慢退了出去,然后对这只浅井青蛙讲述了大海的样子:“用千里之遥这样的字眼儿,不足以说明大海的广阔;用千仞之高这样的词,不足以量尽它的深度。大禹时十年九涝,海水没显出增加了多少;商汤时八年七早,海水也并不见减少多少……”浅井的青蛙听得目瞪口呆,惊恐万分,茫茫然若有所失,它何尝想到还有比它的一方水井更大的世界呢!
【所属朝代】
春秋战国时代
【出处】
《庄子·秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也。”
【释读】
井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。
(二)叶公好龙
【典故】
鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才,多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才,便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国,请求拜见鲁哀公。
子张在鲁国一直住了七天,也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦,学着别的国君说说而已,对前来求见的子张根本没当一回事,早已忘到脑后去了。子张很是失望,也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事,并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。
然后,子张悄然离去了。
终于有一天,鲁哀公记起子张求见的事情,准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说:“他早已走了。”
鲁哀公很是不明白,他问车夫道:“他不是投奔我而来的吗?为什么又走掉了呢?”
于是,车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的:
有个叫叶子高的人,总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙,在酒具上刻着龙,他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙,很是感动。一天,真龙降落到叶子高的家里,它把头伸进窗户里探望,把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了,吓得脸都变了颜色,惊恐万状,回头就跑。真龙感到莫名其妙,很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙,只不过是形式上、口头上喜欢罢了。
【释读】
我们现实生活中像叶子高这样的人也有不少,他们往往口头上标榜的是一套,而一旦要动真格的,他们却临阵脱逃了,这跟叶公好龙又有什么两样呢?
(三)掩耳盗铃
【典故】
春秋时侯,晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的,造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了,想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重,怎么也挪不动。他想来想去,只有一个办法,那就是把钟敲碎,然后再分别搬回家。
小偷找来一把大大锤,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓了一大跳。小偷着慌,心想这下糟了,这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急,身子一下子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。
他越听越害怕,不同自由地抽回双手,使劲捂住自已的耳朵。“咦,钟声变小了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。
【出处】
故事出自《吕氏春秋·自知》
【释读】
“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”,比喻愚蠢自欺的掩饰行为。
(四)自相矛盾
【典故】
楚国有一个卖兵器的人,到市场上去卖矛和盾。
好多人都来看,他就举起他的盾,向大家夸口说:“我的盾,是世界上最最坚固的,无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它!”
接着,这个卖兵器的人又拿起一支矛,大言不惭地夸起来:“我的矛,是世界上最尖利的,无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳,只要一碰上,嘿嘿,马上就会被它刺穿!” 他十分得意,便又大声吆喝起来:“快来看呀,快来买呀,世界上最最坚固的盾和最最锋利的矛!”
这时,一个看客上前拿起一支矛,又拿起一面盾牌问道:“如果用这矛去戳这盾,会怎样呢?” “这——” 围观的人先都一楞,突然爆发出一阵大笑,便都散了。
那个卖兵器的人,灰溜溜地扛着矛和盾走了。
【出处】
《韩非子·难势》
客有鬻于与盾者,誉其盾之坚:“物莫能陷也。”他两又誉其矛曰:“吾矛之利,物无不陷也。”人应之曰:“以予之矛,陷予之盾,何 如?”其人弗能应也。
【释读】
“矛”古代一种长柄的装有金属枪头的武器,用以刺杀敌人。“盾”,古代用来保护自己、抵档敌人刺杀的武器。后以自相矛盾比喻语言、行动前后不一致或互相抵触。
(五)水滴石穿
【典故】
宋朝时,张乖崖在崇阳当县令。当时,常有军卒侮辱将帅、小吏侵犯长官的事。张乘崖认为这是一种反常的事,下决心要整治这种现象。
一天,他在衙门周围巡行。突然,他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。张乘崖喝住小吏,发现他头巾下藏着一文钱。那个小吏支吾了半天,才承认是从府军中偷来的。张乘崖把那个小吏带回大堂,下令拷打。那小吏不服气:“一文钱算得了什么!你也只能打我,不能杀我!”张乘崖大怒,判道:“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿。”为了惩罚这种行为,张乘崖当堂斩了这个小吏。
【释读】
成语“水滴石穿”原比喻小错不改,将会变成大错。现比喻只要坚持不懈,总能办成事情。
(六)东施效颦
【典故】
西施是中国历史上的「四大美女」之一,是春秋时期越国人,她的一举一动都十分吸引人,只可惜她的身体不好,有心痛的毛病。
有一次,她在河边洗完衣服准备回家,就在回家的路上,突然因为胸口疼痛,所以就她就用手扶住胸口,皱着眉头。虽然她的样子非常难受不舒服,但是见到的村民们却都在称赞,说她这样比平时更美丽。
同村有位名叫东施的女孩,因为她的长相并不好看,他看到村里的人都夸赞西施用手扶住的样子很美丽,于是也学着西施的样子扶住胸口,皱着眉头,在人们面前慢慢地走动,以为这样就有人称赞她。她本来就长得丑,再加上刻意地模仿西施的动作,装腔作势的怪样子,让人更加厌恶。有人看到之后,赶紧关上大门;有些人则是急忙拉妻儿躲得远远的,他们比以前更加瞧不起东施了!
【释读】
东施只知道西施皱着眉的样子美丽,却不知道这是因为西施本身美貌的原因,刻意地去模仿,结果只给后人留下「东施效颦」的笑话。
(七)卧薪尝胆
【典故】
春秋时期,吴越两国相邻,经常打仗,有次吴王领兵攻打越国,被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚,最后伤重而亡。吴王死后,他的儿子夫差继位。三年以后,夫差带兵前去攻打越国,以报杀父之仇。
公元前497年,两国在夫椒交战,吴国大获全胜,越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击,把勾践围困在会稽山上,情况非常危急。此时,勾践听从了大夫文种的计策,准备了一些金银财宝和几个美女,派人偷偷地送给吴国太宰,并通过太宰向吴王求情,吴王最后答应了越王勾践的求和。
但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和,否则无异于放虎归山,可是吴王不听。
越王勾践投降后,便和妻子一起前往吴国,他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里,做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游,勾践总是拿着马鞭,恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病,勾践为了表明他对夫差的忠心,竟亲自去尝夫差大便的味道,以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合,夫差认为勾践对他敬爱忠诚,于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后,立志要报仇雪恨。为了不忘国耻,他睡觉就卧在柴薪之上,坐卧的地方挂着苦胆,表示不忘国耻,不忘艰苦。经过十年的积聚,越国终于由弱国变成强国,最后打败了吴国,吴王羞愧自杀。
【出处】
源于《史记专项王勾践世家》
【释读】
后来,人们把这个故事概括为“卧薪尝胆”,用来形容人刻苦自励,民奋图强。
(八)夜郎自大
【典故】
汉朝的时候,在西南方有个名叫夜郎的小国家,它虽然是一个独立的国家,可是国土很小,百姓也少,物产更是少得可怜。但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大,从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。
有一天,夜郎国国王与部下巡视国境的时候,他指着前方问说:“这里哪个国家最大呀?”部下们为了迎合国王的心意,于是就说:“当然是夜郎国最大啰!”走着走着,国王又抬起头来、望着前方的高山问说:“天底下还有比这座山更高的山吗?”部下们回答说:“天底下没有比这座山更高的山了。
”后来,他们来到河边,国王又问:“我认为这可是世界上最长的河川了。”部下们仍然异口同声回答说:“大王说得一点都没错。”从此以后,无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。
有一次,汉朝派使者来到夜郎,途中先经过夜郎的邻国滇国,滇王问使者:“汉朝和我的国家比起来哪个大?“使者一听吓了一跳,他没想到这个小国家,竟然无知的自以为能与汉朝相比。却没想到后来使者到了夜郎国,骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大,竟然不知天高地厚也问使者:?汉朝和我的国家哪个大?”
【释读】
“夜郎自大”比喻孤陋寡闻而又妄自尊大。
(九)愚公移山
【典故】
传说古时候有两座大山,一座叫太行山,一座叫王屋山。那里的北山住着一位老人名叫愚公,快90岁了。他每次出门,都因被这两座大山阻隔,要绕很大的圈子,才能到南方去。
一天,他把全家人召集起来,说:“我准备与你们一起,用毕生的精力来搬掉太行山和王屋山,修一条通向南方的大道。你们说好吗!”
大家都表示赞成,但愚公的老伴提出了一个问题:“我们大家的力量加起来,还不能搬移一座小山,又怎能把太行、王屋两座大山搬掉呢?再说,把那些挖出来的泥土和石块放到哪里去呢?”
讨论下来大家认为,可以把挖出来的泥土和石块扔到东方的海边和北方最远的地方。
第二天一早,愚公带着儿孙们开始挖山。虽然一家人每天挖不了多少,但他们还是坚持挖。直到换季节的时候,才回家一次。
有个名叫智叟的老人得知这件事后,特地来劝愚公说:“你这样做太不聪明了,凭你这有限的精力,又怎能把这两座山挖平呢?”愚公回答说:“你这个人太顽固了,简直无法开导,即使我死了,还有我的儿子在这里。儿子死了,还有孙子,孙子又生孩子,孩子又生儿子。子子孙孙是没有穷尽的,而山却不会再增高,为什么挖不平呢?”
当时山神见愚公他们挖山不止,便向上帝报告了这件事。上帝被愚公的精神感动,派了两个大力神下凡,把两座山背走。从此,这里不再有高山阻隔了。
【所属朝代】
春秋战国时代
【出处】
《列子·汤问第五》记载:愚公家门前有两大座山挡着路,他决心把山平掉,另一个老人智叟笑他太傻,认为不能能。愚公说:我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙是没有穷尽的,两座山终究会凿平。
【释读】
比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
(十)熟能生巧
【典故】
从前有个叫陈康肃,号尧咨的人,箭术精良,举世无双。他因此心里非常的骄傲,常常夸耀自己的本领。“哈,哈,哈,我的箭术没人比得上。你们有谁愿意跟我比比看啊?”
“师父,您实在是太高明了,我们怎么比得上您呢!”“是啊,我们还要多跟您学习,学习呢!师父你再表演一下,让我们开开眼界嘛!”这些想从陈尧咨那儿学得箭术的年轻人,每天都说些恭维他的话,让他开心。
有一天陈尧咨带着徒弟在院子里练习射箭,有一个卖油的老翁正好走过,便停下来看。
陈尧咨举起了弓,搭上箭,一连发出十枝箭,每支箭都正中红心。徒弟们在旁边拍手叫好,陈尧咨也很神气的对老翁说:“你看怎么样?”那个老翁只是微微点头,并不叫好。
陈尧咨心里很不舒服,不客气的问他:“喂,你这个老头也会射箭吗?”“不会。”“那么是我的箭射得不好吗?”“好是好,不过,这只是一平常的技术罢了,并没有什么了不起。”“老头儿,你说的是什么话?竟然这样悔辱我们师父。你知不知道我们师父的箭术,没人能比得上。你简直太看不起人了。”
“年轻人,你先别生气,我说的是真话。你的箭术的确平常的很,没什么值得夸赞的。”“老头儿,听你这么说好象很内行,那你就露两手给我们瞧瞧。不服气就比画比画。光说不练你有个什么用!”“小兄弟,这射箭的本领我可没有,不过让我倒油给你们看看。”“倒油,这还用得着你这个老头来表演吗?倒油谁不会?别开玩笑啊!”“你们还是看了再说吧。”
老翁说完,就拿了一个葫芦放在地上,又在葫芦口上面放了一枚有孔的铜钱。然后舀了一杓油,眼睛看准了,油杓轻轻一歪,那些油就像一条细细的黄线,笔直的从钱孔流入葫芦里。倒完之后,油一点儿也没沾到铜钱。
老翁很谦虚的向陈尧咨说:“这也是一种平常的技术罢了,也就是熟能生巧的道理啊!”陈尧咨听了十分惭愧,从此更加努力的练习射箭,再也不夸耀自己的箭术。后来他的人品和箭术一样好.
【释读】
这个成语,说明不管做什么事情,只要勤学苦练掌握规律,就能找出许多窍门,干起来得心应手。
著名的成语故事简短【篇7】
西汉时,有一位叫韩安国的人,他本来是梁王刘武的中大夫,在平定“吴楚七国之乱”时曾立过功。后来因为触犯国法,被革去职务,就赋闲在家,过着栽花养鸟不问世事的隐士生活。
直到汉武帝做了皇帝。任用田蚡作太尉,他就去贿赂田蚡,请他保举自己。汉武帝知道韩安国很有才能,便派他担任北地都尉的职务,不久又升迁为大司农。后来。由于韩安国平定战乱有功,汉武帝又让他作了御史大夫。
这时,汉朝和匈奴的关系时而交战,时而议和。一次,匈奴方面突然派了一位使者来议和,武帝一时之间也难以决定,便召集朝廷的文武大官,共同来讨论这件事。
大臣中有个叫王恢的,过去曾在边疆做过几年官,对于匈奴的情况相当了解,他认为凭汉朝的军事实力,一定能扫平匈奴,因此他反对和匈奴议和;而且建议汉武帝立即采取行动,发兵到边疆去征伐匈奴。
在场的官员听了,大都保持沉默,只有韩安国站出来大声反对说:“现在匈奴的兵力日益壮大,而且又神出鬼没,流窜不定。如果我们要出兵千里去围剿他,那不但很难成功,而且会给匈奴以逸待劳、得以致胜的机会。这情形就像是射出的箭矢飞行到最后没有力量的时候,连最薄的绸缎也无法穿破;狂风的尾巴,连很轻的羽毛也无法吹动一样。我们现在如果发兵征伐匈奴,实在是不智之举。依我的看法,倒不如和他们缔约谈和。” 大家都觉得他的见解很有道理,汉武帝便采纳了韩安国的意见同意和匈奴议和,于是一场可能发生的战争就此冰消瓦解。
著名的成语故事简短【篇8】
1、栩栩如生
【成语故事】栩栩:活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真,如同活的一样。庄子写出了这样一个故事:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也”梦见自己变成一只美丽丽的蝴蝶,比真的蝴蝶还美,活灵活现,在空中翩翩起舞。
2、三顾茅庐
【成语故事】原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意,一再邀请。刘备和关羽、张飞亲自到卧龙冈拜见诸葛亮,前两次都没见到,第三次终于见到诸葛亮,诚心请诸葛亮出山。
3、以一当十
【成语故事】当:相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。公元506年,孙武率三万精兵攻打楚国,消灭20多万楚军,创造一个以一当十的战例。
4、道听途说
【成语故事】路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。古时学者艾子的邻居毛空是一个不务正业的人,经常把外边听到的事情加以夸大说给艾子听。一次他说:“一只鸭子一次下了100个蛋。”艾子不信,他又说天上掉下一块二十丈长十丈宽的大肉,而且还信誓旦旦地说他亲耳听来的。
5、一片冰心
【成语故事】冰心:清洁的心。形容性情淡泊,不求名利。诗人王昌龄官场屡屡失意,触犯了权贵豪门,一再被贬,但他仍以心地透明纯洁而自我安慰,决心不与那些人同流合污,他在《芙蓉楼送辛渐》诗中流露出这样的`情感:“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”
6、按图索骥
【成语故事】按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事;也比喻按照线索去寻求。春秋时期相马专家孙阳(伯乐)根据自己的相马经验写了《相马经》,他的儿子很想把相马的绝技学到手,熟读《相马经》,根据经书上的标准选出的“千里马”——一只癞蛤蟆回家向其父报喜,伯乐看后哭笑不得。
7、气壮山河
【成语故事】形容气概豪迈,使祖国山河因而更加壮丽。北宋时期,赵鼎21岁中进士受到宰相吴敏的赏识,调到都城开封任职。金兵南下,宋钦宗惊慌失措,赵鼎主张抗金到底,可是宋钦宗不予理睬。北宋灭亡后,赵鼎仍然坚持抗金,秦桧迫害他,他只好写下:身骑箕,尾归天上,气壮山河壮本朝。
8、不自量力
【成语故事】自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。春秋时期,实力弱小的息国从郑国发动战争,结果被打败。原因是不正确分析敌我双方的力量,分不清敌人与朋友,不团结邻国,结果没过多久息国被楚国消灭。
9、鸡犬不宁
【成语故事】形容骚扰得厉害,连鸡狗都不得安宁。柳宗元被贬到永州做司马,他目睹了民间哀鸿遍野、民不聊生的悲惨局面,写了一篇《捕蛇者说》。该散文描述一个捕蛇者宁愿冒着生命危险捕蛇,也不愿种地,因为贪官污吏们搞得当地鸡犬不宁。
10、力不从心
【成语故事】心里想做,可是力量够不上。东汉时期,班超为平定匈奴作乱,70多岁还在西域作战,他身体日渐衰弱,上书汉和帝要求回中原养老。他的妹妹班昭也上书奏请说班超老了,再有战事就力不从心了,汉和帝看了二人的奏折,不断地点头,于是下诏让班超回京。
11、大公无私
【成语故事】春秋时期,晋平公问大夫祁黄羊谁担任南阳县令合适,祁黄羊推荐解狐,晋平公问他怎么推荐仇人,他说任人唯贤,解狐不负众望。朝廷缺一个军中尉,祁黄羊推荐儿子祁午,祁午也干得相当出色。孔子说祁黄羊推荐人才真是大公无私。
12、神武挂冠
【成语故事】南朝时期,梁国的陶弘景,自幼家贫,经过苦读而入仕,他没有当上大官,在一次求一个县官失败后,对官场的尔虞我诈十分厌倦,就于永明十年,他就脱下朝服挂在神武门,上表辞官。辞官后,他就隐居山林。
13、草木皆兵
【成语故事】东晋时期,前秦国王苻坚企图消灭东晋,东晋宰相谢安派谢石为征讨大都督,分兵三路夹击秦军。苻坚登上寿阳城,看见晋君阵容整齐有些畏惧。晋军用计围攻苻坚的秦军,秦军大败,在溃逃的过程中看到后边山上草木的阴影,都以为是追兵。
14、声色犬马
【成语故事】隋炀帝的长子杨昭死后,次子杨湅就成为理所当然的太子,他远不及兄长那样有修养,他平时骄纵恣肆,行为不端,经常沉湎于声色犬马之中,同时好女色,同达奚通的小妾王氏勾搭成奸,又霸占妻子的姐姐元氏,真是无恶不作。
15、李郭同舟
【成语故事】南朝时期,太原界休人郭太字林宗,出身贫寒,但他积极好学,到处游学。游学到洛阳见到河南尹李膺。李膺十分喜欢与他交往,一时传为佳话。后来郭太要回家,京师很多学者来送行,郭太只与李膺两人乘船而行,送行的人说他们像一对神仙。
16、舍我其谁
【成语故事】战国时期,孟子经常与学生们谈论一些治理国家的问题,他把儒家学说加以发挥,认为君主要仁爱,以仁治天下就像运转一个小泥丸一样容易。学生问他为什么有些不愉快,孟子回答:“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?”
17、水陆毕陈
【成语故事】西晋时期,荆州刺史石崇靠抢劫外地商人而积累了万贯家财,他在京城做卫尉,大肆挥霍。晋武帝的舅舅王恺想办法与石崇比富。王恺得到一株珊瑚十分得意,拿到石崇家。石崇拿出水陆毕陈的宝物送给王恺。王恺自叹不如。
18、魑魅魍魉
【成语故事】春秋五霸之一的楚庄王率军征讨小国陆浑,路过洛阳城旁的洛水时,公然在周王室境内陈兵,周定王派大夫王孙满去慰劳楚庄王。楚庄王无礼地问周王室的鼎有多重,王孙满解释说鼎是国家的象征,国家强大任何魑魅魍魉都不敢接近。
19、宠辱不惊
【成语故事】唐太宗时期,官吏卢承庆奉命调查漕运船只失事的责任问题,先后三次给漕运官更改考评政绩,该官吏表现出宠辱不惊。后来卢本人也大起大落,命运坎坷,他的心情始终平静如水,并不因起落无常而改变自己的为人原则。
20、矢在弦上
【成语故事】东汉末年,袁绍为了攻打曹操,让陈琳写一篇《为袁绍檄豫州》的檄文,列举曹操的罪状,大骂曹操祖宗三代。袁绍官渡之战败给曹操,陈琳也趁机投靠曹操。曹操问陈琳为什么写那篇檄文,陈琳说那时箭在弦上被袁绍所逼而写。
21、出奇制胜
【成语故事】战国时期,齐国的田单在燕国乐毅将军攻齐时,运用计谋成功逃到即墨城,被即墨城推举为守城长官。燕国还在继续侵占齐国的土地,田单利用反间计,离间燕惠王与乐毅的感情,用燕兵割齐兵的鼻子激起齐兵的士气收复齐国的失地。
22、十步芳草
【成语故事】唐朝初年,唐太宗十分重视选拔人才,他吩咐右仆射封德彝推荐人才,封德彝没有完成使命。唐太宗教诲他:十步之内,必有芳草,关键看你能否发现他们,用人就要用他们的长处。封德彝点头称是,于是给唐太宗推荐了很大人才。
23、沧海桑田
【成语故事】桑田,农田。大海变成桑田,桑田变成大海。比喻世事变化很大。从前仙人王远和麻姑,他们相约到蔡经家去饮酒,王远一行很快就到蔡经家,但没见到麻姑的到来,就派使者去请。麻姑到来说她奉命去巡视蓬莱,已经三次见到东海变成桑田,现在海水又退了一半。王远说那里又要扬起尘土来了。
24、不拘一格
【成语故事】拘:限制;格:规格,方式。不局限于一种规格或一个格局。清朝思想家龚自珍面对腐朽的清政府,主张改革,提倡禁烟,得不到朝廷重用。48岁毅然辞官归隐,在路过镇江时看到当地人在祭拜天神,他作诗一首:“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀;我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”
25、了如指掌
【成语故事】古代帝王都要建始祖庙,在庙里按始祖的等级依次排列设置灵位,每逢有大的行动、节日,帝王们就进庙祭祖,称为“啰”礼。很多人对啰礼不理解,向孔子请教。孔子认为鲁国的宗庙违背了周礼,他避而不谈,指着手掌说:“知道啰礼的人治国就了如指掌。”
26、长风破浪
【成语故事】比喻志向远大,不怕困难,奋勇前进。南朝宋国著名将领宗悫从小就有雄心壮志,喜欢舞枪弄剑,他的叔父宗炳问他的志向,他回答说:“愿乘长风破万里浪!”,后来他带兵攻打林邑国,运用计谋取胜,被封为左卫将军。
27、拔苗助长
【成语故事】比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。从前宋国一个农夫担心自己田里的禾苗长不高,就天天到田边去看。三天过去了,禾苗没见动静。他想出一个办法,就急忙奔到田里,把禾苗一棵棵拔高一些。回去对儿子说禾苗长高了一大截,儿子跑到田里一看,禾苗全都枯死了。
28、一叶障目
【成语故事】眼睛被一片树叶挡住,指看不到事物的全貌。有个书呆子从古书上读到“蝉翳叶”的故事,信以为真,就四处寻找,把蝉躲藏处的树叶全部摘下,拿回家遮脸作试验,问妻子能不能看见他。妻子气愤说看不见。他就拿这片树叶去街上行窃,被抓后说:“我一叶障目,你们能看见吗?”
著名的成语故事简短【篇9】
【成语故事】:
“寸木岑楼”成语由“方寸之木可高于岑楼”变化来,出自《孟子·告子下》。
有一位任国的人向孟子的学生屋庐子问礼与食哪个重要的问题,屋庐子随口答道“礼重要”。任人又问道:“娶妻与礼哪个重要?”屋庐子答道:“还是礼重要。”
随后,这位任人便一本正经地说道:“要是按着那些礼节去找吃的,恐怕就要挨饿、甚至饿死;如果不按着那些礼节去找吃的,可能就会有吃的。在这样的情况下,难道还要按着礼节去行事吗?再有,假如按照亲迎礼,就得不到妻子;要是不行亲迎礼,就能得到妻子,还一定要行亲迎礼吗?”
这一问,屋庐子没有答出来。第二天,便去邹国,转告了老师孟子。
孟子听后,说道:“回答这个问题有什么困难的?如果不揣度基地的高低是否一致,那么一寸长的小木头也可能比顶端的高楼还要高。说金子比羽毛重,但是,岂能说三钱多重的金子也比一车的羽毛还要重?拿吃的重要与礼的细节相比较,何止于吃的重要?拿娶妻的重要与礼的细节相比较,何止于娶妻重要?你去这样回答他:‘扭折了自己哥哥的胳膊而夺取了他的食品,自己便有了吃的;而不扭折,便得不着吃的,那么他会去扭折吗?越过东邻的墙去搂抱人家的女子,便得到了妻子;而不去搂抱,便得不着妻子,那么他会去搂抱吗?”
后人用“寸木岑楼”成语来比喻差距悬殊。
著名的成语故事简短【篇10】
【成语故事】:
韩愈,字退之,是唐代中叶时的伟大文学家。
他两岁时就死了父亲,不久他的母亲又死去。幼时依靠他哥哥韩会和嫂嫂郑夫人过活。韩会有一个嗣子(韩愈次兄介之子,出继与长兄为嗣)叫老成,排行十二,所以小名叫十二郎,年纪比韩愈小一点。后来韩会四十二岁的时候,因宰相元载的事,贬为韶州刺史,不到几个月就病死在韶州,这时韩愈只有十一岁,十二郎也很小。韩愈虽然有三个哥哥(会、弁、介),但都很早离开了人世。这时,继承祖先后代的,只有韩愈和他的侄子十二郎两个人,零丁孤苦,没有一天离开过。韩愈十九岁时自宜城前往京城,以后十年的时间中,只和十二郎见过三次面。当他正打算西归和十二郎永远生活在一起的时候,不幸十二郎就在这时死去了。韩愈知道了这消息,悲痛欲绝,写了一篇祭十二郎文,叫建中备了一些时下的物品从老远的地方去致祭他。这篇祭文,一字一泪,令人读来心酸。
祭文中有一在天之涯,一在地之角的句子,后人便把它引伸成天涯海角这句话,用来比喻极其遥远的地方。
著名的成语故事简短【篇11】
【成语故事】:
唐高宗时有一位大臣名叫韦思谦,做人正直,时常会劝谏皇上,有话就会直说。他考上进士之后,被任命为应城县令,后来升为监察御史。
有一次,他发现中书令(即宰相)褚遂良以低廉的价钱强行购买邻人田地,正直的韦思谦也不害怕他官位高,势力大,立刻上书举发他。因为证据明确,朝廷不好公开庇护大臣,只好把褚遂良调出京城,降职为同州刺史。
过了一段时间,褚遂良又被重用,恢复了中书令的官职。褚遂良便找了理由报复韦思谦,把他贬到外省,当一名县官。有人替韦思谦打抱不平,暗中去慰问韦思谦。他仍然不改初衷,慷慨激昂。他正言道:“大丈夫应该有话就说,明目张胆而不畏强权,致力报效国家。
著名的成语故事简短【篇12】
著名的儿童成语故事都有哪些呢?下面小编整理了著名的儿童成语故事,欢迎参考借鉴!
【成语】: 明目张胆
【拼音】: míng mù zhāng dǎn
【解释】: 明目:睁亮眼睛;张胆:放开胆量。原指有胆识,敢做敢为。后形容公开放肆地干坏事。
【出处】: 《晋书·王敦传》:“今日之事,明目张胆,为六军之首,宁忠臣而死,不无赖而生矣。”
【举例造句】: 近日京师奔竞之风,是明目张胆,冠冕堂皇做的。 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三一百三回
【近义词】: 明火执杖
【反义词】: 鬼鬼祟祟
【歇后语】: 大白天打劫;提着灯笼行窃
【灯谜】: 大白天打劫
【成语故事】:
唐高宗时有一位大臣名叫韦思谦,做人正直,时常会劝谏皇上,有话就会直说。他考上进士之后,被任命为应城县令,后来升为监察御史。
有一次,他发现中书令(即宰相)褚遂良以低廉的价钱强行购买邻人田地,正直的韦思谦也不害怕他官位高,势力大,立刻上书举发他。因为证据明确,朝廷不好公开庇护大臣,只好把褚遂良调出京城,降职为同州刺史。
过了一段时间,褚遂良又被重用,恢复了中书令的官职。褚遂良便找了理由报复韦思谦,把他贬到外省,当一名县官。有人替韦思谦打抱不平,暗中去慰问韦思谦。他仍然不改初衷,慷慨激昂。他正言道:“大丈夫应该有话就说,明目张胆而不畏强权,致力报效国家。
【成语】: 寸木岑楼
【拼音】: cùn mù cén lóu
【解释】: 一寸长的木材同尖顶的高楼比。原意是起点不同就比不出高低,比喻轻重相比必须标准一样。后也比喻差距极大。
【成语故事】:
“寸木岑楼”成语由“方寸之木可高于岑楼”变化来,出自《孟子·告子下》。
有一位任国的人向孟子的学生屋庐子问礼与食哪个重要的问题,屋庐子随口答道“礼重要”。任人又问道:“娶妻与礼哪个重要?”屋庐子答道:“还是礼重要。”
随后,这位任人便一本正经地说道:“要是按着那些礼节去找吃的,恐怕就要挨饿、甚至饿死;如果不按着那些礼节去找吃的,可能就会有吃的。在这样的情况下,难道还要按着礼节去行事吗?再有,假如按照亲迎礼,就得不到妻子;要是不行亲迎礼,就能得到妻子,还一定要行亲迎礼吗?”
这一问,屋庐子没有答出来。第二天,便去邹国,转告了老师孟子。
孟子听后,说道:“回答这个问题有什么困难的?如果不揣度基地的高低是否一致,那么一寸长的小木头也可能比顶端的高楼还要高。说金子比羽毛重,但是,岂能说三钱多重的金子也比一车的羽毛还要重?拿吃的重要与礼的细节相比较,何止于吃的重要?拿娶妻的重要与礼的细节相比较,何止于娶妻重要?你去这样回答他:‘扭折了自己哥哥的胳膊而夺取了他的食品,自己便有了吃的;而不扭折,便得不着吃的,那么他会去扭折吗?越过东邻的墙去搂抱人家的女子,便得到了妻子;而不去搂抱,便得不着妻子,那么他会去搂抱吗?”
后人用“寸木岑楼”成语来比喻差距悬殊。
【成语】: 海角天涯
【拼音】: hǎi jiǎo tiān yá
【解释】: 形容极远的地方,或彼此相隔极远。
【成语故事】:
韩愈,字退之,是唐代中叶时的伟大文学家。
他两岁时就死了父亲,不久他的母亲又死去。幼时依靠他哥哥韩会和嫂嫂郑夫人过活。韩会有一个嗣子(韩愈次兄介之子,出继与长兄为嗣)叫老成,排行十二,所以小名叫十二郎,年纪比韩愈小一点。后来韩会四十二岁的时候,因宰相元载的事,贬为韶州刺史,不到几个月就病死在韶州,这时韩愈只有十一岁,十二郎也很小。韩愈虽然有三个哥哥(会、弁、介),但都很早离开了人世。这时,继承祖先后代的,只有韩愈和他的侄子十二郎两个人,零丁孤苦,没有一天离开过。韩愈十九岁时自宜城前往京城,以后十年的时间中,只和十二郎见过三次面。当他正打算西归和十二郎永远生活在一起的时候,不幸十二郎就在这时死去了。韩愈知道了这消息,悲痛欲绝,写了一篇祭十二郎文,叫建中备了一些时下的物品从老远的地方去致祭他。这篇祭文,一字一泪,令人读来心酸。
请人捉刀成语故事6篇
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请人捉刀成语故事【篇1】
《世说新语·容止》:“魏武将见匈奴使,自以形陋,不足雄远国,使崔季珪代,帝自捉刀立床头。既毕,令间谍问曰:“魏王何如?”匈奴使答曰:“魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。”魏武闻之,追杀此使。
魏武帝曹操要接见匈奴的使者,他自己认为相貌不好看,不能用威仪震服匈奴,就让美男子崔季珪代替自己接见远方的使者,他自己握刀站在坐榻旁边假扮侍从。已经接见完毕之后,曹操派人问匈奴使者:“魏王这人怎么样?”匈奴使者评价说:“魏王高雅的气质,不同寻常,但是坐榻边上握刀的那个人,才是真正的英雄。”
曹操听后,立即派人追去,杀掉了这个使者。
请人捉刀成语故事【篇2】
请人捉刀的成语故事
[成语拼音]qǐng rén zhuō dāo
[成语解释]捉刀:指代人作文。代人做事或写文章
[典故出处]南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》:“魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。”
三国时期,生性多疑的曹操在会见匈奴的使者时,为了显示他的威武形象就让一表人才的崔季珪装成他接见,自己则扮成武士提着刀站在床头。会见完毕就命间谍问匈奴使者对魏王的印象如何,匈奴使者说床头捉刀人才是真正的英雄。
请人捉刀成语故事【篇3】
【注音】qǐng rén zhuō dāo
【出处】魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。 南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》
【释义】捉刀:指代人作文。代人做事或写文章。
【用法】作谓语;指请人代做
【相近词】代人捉刀
【同韵词】割席断交、梗泛萍飘、势利之交、点头哈腰、心照神交、一时之标、逃之夭夭、妒火中烧、零打碎敲、千日斫柴一日烧。
【成语故事】三国时期,生性多疑的曹操在会见匈奴的使者时,为了显示他的威武形象就让一表人才的崔季珪装成他接见,自己则扮成武士提着刀站在床头。会见完毕就命间谍问匈奴使者对魏王的印象如何,匈奴使者说床头捉刀人才是真正的.英雄。
【成语举例】能写最好是亲笔书写,不要请人捉刀。
请人捉刀成语故事【篇4】
【典故】魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。 南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》
【解释】床:指坐榻;捉刀人:指执刀的卫士。站在坐榻边的卫士。比喻替别人代笔作文的人。
【成语故事】:
三国时期,生性多疑的曹操在会见匈奴的使者时,为了显示他的威武形象就让一表人才的`崔季珪装成他接见,自己则扮成武士提着刀站在床头。会见完毕就命间谍问匈奴使者对魏王的印象如何,匈奴使者说床头捉刀人才是真正的英雄。
【造句】:
1、相貌堂堂,但“床头捉刀人”才是真正的英雄呀……曹听完大惊,派人追上去把那匈奴人杀了,姓崔的后果到是不知道。
2、魏王雅望非常;然床头捉刀人,此乃英雄也。
请人捉刀成语故事【篇5】
《世说新语·容止》:“魏武将见匈奴使,自以形陋,不足雄远国,使崔季代,帝自捉刀立床头,既毕,令间谍问曰:“魏王何如?”匈奴使答曰:“魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。”魏武闻之,追杀此使。
魏武帝曹操要接见匈奴的`使者,他自己认为相貌不好看,不能用威仪震服匈奴,就让美男子崔季代替自己接见远方的使者,他自己握刀站在坐榻旁边假扮侍从。已经接见完毕之后,曹操派人问匈奴使者:“魏王这人怎么样?”匈奴使者评价说:“魏王高雅的气质,不同寻常,但是坐榻边上握刀的那个人,才是真正的英雄。”
曹操听后,立即派人追去,杀掉了这个使者,
【求解驿站】形容代人做事或写文章。
【活学活用】王宝强承认新书~,大部分内容由朋友代笔。
【妙语点拨】匈奴使者的眼光独到,证明其有真才实学。可惜遇到生性多疑,且奉行“人才不为我所用,必后患无穷”的曹操,恐怕此人回到匈奴后会对自己不利,最终做了曹操的刀下冤魂。这位使者慧眼识珠,望见曹操气度非凡,乃真英雄。无怪乎易中天在《品三国》的时候,称曹操是“治世之能臣,乱世之奸雄”。
请人捉刀成语故事【篇6】
《世说新语·容止》:“魏武将见匈奴使,自以形陋,不足雄远国,使崔季珪代,帝自捉刀立床头。既毕,令间谍问曰:“魏王何如?”匈奴使答曰:“魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。”魏武闻之,追杀此使。
魏武帝曹操要接见匈奴的使者,他自己认为相貌不好看,不能用威仪震服匈奴,就让美男子崔季珪代替自己接见远方的使者,他自己握刀站在坐榻旁边假扮侍从。已经接见完毕之后,曹操派人问匈奴使者:“魏王这人怎么样?”匈奴使者评价说:“魏王高雅的气质,不同寻常,但是坐榻边上握刀的那个人,才是真正的英雄。”
曹操听后,立即派人追去,杀掉了这个使者。
匈奴使者的眼光独到,证明其有真才实学。可惜遇到生性多疑,且奉行“人才不为我所用,必后患无穷”的曹操,恐怕此人回到匈奴后会对自己不利,最终做了曹操的刀下冤魂。这位使者慧眼识珠,望见曹操气度非凡,乃真英雄。无怪乎易中天在《品三国》的时候,称曹操是“治世之能臣,乱世之奸雄”。
兔死狐悲成语故事精选10篇
故事典故生成的最初意义往往具有多种思想倾向。故事典故汇集了古代人各种各样的智慧。故事典故深刻地影响着我们的学习生活。在空闲时间我们可以多看看故事典故。好的故事典故都有哪些内容?小编陆续为大家整理了兔死狐悲成语故事精选10篇,请马上收藏本页,以方便再次阅读!
兔死狐悲成语故事精选 篇1
【拼音】tù sǐ hú bēi
【出处】狐死兔泣,李氏灭,夏氏宁独存? 《宋史·李全传》今日油烹蒯彻,正所谓兔死狐悲,芝焚蕙叹。 元·无名氏《赚蒯通》第四折
【解释】兔子死了,狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
【用法】作定语、宾语;指因同类的死亡而悲伤
【结构】联合式
【相近词】物伤其类
【相反词】幸灾乐祸
【同韵词】插翅难飞、骨腾肉飞、寸草春晖、面誉背非、蛙鸣鼓吹、驷马不追、救死扶危、自负盈亏、罪有攸归、心如死灰。
【年代】古代
【成语故事】南宋时期,山东农民起义军在李全和杨妙真的率领下,奋起反抗金坦白的统治。由于抗金取得很大的影响,南宋劝他们投附,他们就投附朝廷,驻守楚州,1227年被蒙古军逼降。南宋派另一支义军夏全围剿,杨妙真对夏全说:“狐死兔泣。”
【成语示列】鼋鸣而鳖应,兔死则狐悲。 明·田艺蘅《玉笑零音》
【其它使用】
◎ 其实,在余副厅长打来电话一提到枪的时候,杨行四的神经就曾绷得特紧过,兔死狐悲,打草惊蛇呀。
兔死狐悲成语故事精选 篇2
【拼音】tùsǐhúbēi
【成语故事】南宋时期,山东农民起义军在李全和杨妙真的率领下,奋起反抗金坦白的统治。由于抗金取得很大的影响,南宋劝他们投附,他们就投附朝廷,驻守楚州,1227年被蒙古军逼降。南宋派另一支义军夏全围剿,杨妙真对夏全说:“狐死兔泣。”
【出处】狐死兔泣,李氏灭,夏氏宁独存?《宋史·李全传》今日油烹蒯彻,正所谓兔死狐悲,芝焚蕙叹。元·无名氏《赚蒯通》第四折
【解释】兔子死了,狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
【用法】作定语、宾语;指因同类的死亡而悲伤
【相近词】物伤其类
【相反词】幸灾乐祸
【其它使用】
◎其实,在余副厅长打来电话一提到枪的时候,杨行四的神经就曾绷得特紧过,兔死狐悲,打草惊蛇呀。
兔死狐悲成语故事精选 篇3
[释义]兔子死了;狐狸很悲伤。比喻因同类遭遇不幸而悲痛伤感。悲:悲伤。
[语出]元·马钰《苏幕遮·看送孝》:“有微言;深可说。兔死狐悲;伤类声凄切。”
[正音]死;不能读作“shǐ”。
[辨形]狐;不能写作“孤”。
[近义]物伤其类
[反义]幸灾乐祸
[用法]用作贬义。用来形容同类遇到不幸;不仅觉得悲伤;也感到自己的处境危险;不免为自己的命运担忧。一般作谓语、宾语、分句。
[成语故事]:
从前,一只兔子和一只狐狸为对付共同的敌人――猎人,彼此联盟发誓,发誓要同生死,共患难。一天,当他们正在田野里享受大自然的美景时,不料一群猎人突然前来,一箭就射死了兔子,狐狸也险遭不测。猎人走后,狐狸就跑到兔子身旁,哀泣悲悼。
有个长者经过,看见狐狸在兔子旁边哭泣,觉得奇怪,就问狐狸哭泣的原因。狐狸悲哀的说:"我和兔子同样是微小的动物,是猎人捕猎的对象。我们相约共同对敌,共生死,同患难。现在我的同盟被猎人射死,他今日的死亡,意味着我明天的死亡。我们是真正的朋友,我哪能不伤心哭泣呢!"
长者听了,叹着气,说:"你为这样的同伴哀悼哭得有理!"
[造句]:
一、兔死狐悲,尽管他与李二有矛盾,但李二的下场也使他感到凄然。
二、指尖摸上眼角的泪痣,心中升起兔死狐悲物伤其类之感,更是酸痛不堪……
三、为了防止兔死狐悲的立场,就不要让别人抓住任何把柄。
四、此时望着冯去疾的尸首,他心里非常痛楚,而且有一种兔死狐悲的感觉。
五、兔死狐悲,所以现在的人才这么容易悲伤呢。
六、日本的大地震让他们全国上下所有人都兔死狐悲的伤悲。
七、事情已经发生了,你现在如何的兔死狐悲都没有什么意义了。
八、三军凛然,那种兔死狐悲的感觉油然而生,当即派出一部军士,一路收拾大量的汉人尸骸,在树下掘坑安葬。
九、小康的意外去世我很伤心就像兔死狐悲一样。
十、你不觉得你现在的兔死狐悲让别人看上去会觉得很假吗?
十一、我们室友的这次意外让我们全班同学都兔死狐悲的。
十二、政府出面收购金融投资银行,无非是兔死狐悲,害怕金融危机连累到自身的利益。
十三、看到一起打拚的同仁相继被裁员,使他不免有兔死狐悲之感。
兔死狐悲成语故事精选 篇4
兔死狐悲的故事
从前,有一只兔子和一只狐狸它们有一个共同的敌人就是猎人,兔子和狐狸互相结盟,发誓一定要同生死,共患难。有一天,兔子和狐狸在田野里享受大自然的美景的时候,没想到身边竟然有一群猎人正对它们两个虎视眈眈,猎人一箭就射死了兔子,狐狸侥幸逃脱。猎人离开后,狐狸就跑到兔子的身边开始哭泣。
有一个人路过,看见狐狸正对着兔子大哭,感觉很奇怪,就走上前问狐狸为什么要哭。狐狸啜泣道:“我和兔子我们两个都是森林中微小的动物,都是猎人喜欢猎杀的对象,我们曾经约定一定要共同对抗我们的敌人猎人,生死与共。现在我的同盟兔子不幸被猎人杀死了,兔子今天死去,也就预示着他日我的死去。我们是真正的好朋友。你说你的好朋友死去了,你能不伤心难过吗?”路人听后叹了叹气说:“你为你的同盟,你的好朋友哀悼和哭泣是有道理的。”
【注音】tùsǐhúbēi
【解释】多用于表示对同盟的死亡火不幸感到很伤心。但是随着演变,兔死狐悲多用于贬义。
【出处】《元曲选·无名氏〈赚蒯通〉四》
【简介】兔死狐悲,表示对同盟的死亡或不幸而伤心。出处原出自《宋史·李全传》。后又见于《元曲选·无名氏〈赚蒯通〉四》。明·罗贯中《三国演义》第89回:“获曰:‘兔死狐悲,物伤其类’。吾与汝皆是各洞之主,往日无冤,何故害我?”
【近义词】物伤其类、狐死兔泣。
【成语举例】1、看到一起打拚的同仁相继被裁员,使他不免有兔死狐悲之感。2、我们室友的这次意外让我们全班同学都兔死狐悲的。
兔死狐悲成语故事精选 篇5
兔死狐悲的故事
从前,有一只兔子和一只狐狸它们有一个共同的敌人就是猎人,兔子和狐狸互相结盟,发誓一定要同生死,共患难。有一天,兔子和狐狸在田野里享受大自然的美景的时候,没想到身边竟然有一群猎人正对它们两个虎视眈眈,猎人一箭就射死了兔子,狐狸侥幸逃脱。猎人离开后,狐狸就跑到兔子的.身边开始哭泣。 有一个人路过,看见狐狸正对着兔子大哭,感觉很奇怪,就走上前问狐狸为什么要哭。狐狸啜泣道:“我和兔子我们两个都是森林中微小的动物,都是猎人喜欢猎杀的对象,我们曾经约定一定要共同对抗我们的敌人猎人,生死与共。现在我的同盟兔子不幸被猎人杀死了,兔子今天死去,也就预示着他日我的死去。我们是真正的好朋友。你说你的好朋友死去了,你能不伤心难过吗?”路人听后叹了叹气说:“你为你的同盟,你的好朋友哀悼和哭泣是有道理的。”
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从前,有一家农民,家里有一片很大很大的草场。草场上的青草绿油油的,农民看了非常高兴。农民心想:“这草这么好,若是到了秋天,把草卖出去,肯定会卖个好价钱。”
可是,不久,草场里来了一窝兔子。兔子看见绿油油的草场,心里非常地高兴。心想:“这下子,我们全家一年的口粮解决了。”
农民发现兔子一家来到草场上,预感到对草场很不利。于是,他到市场上,卖了一条黄毛打猎狗来。
黄毛大猎狗来到草场后,认真地执行着主人的命令,对兔子一家进行了坚决地打击。只要兔子一家出来吃青草,黄毛大猎狗就会主动地出击。兔子一家一个个地被大猎狗咬死,仅仅剩下的几只小兔子也在老兔子的带领下无奈地搬家了。
从此,主人的这片草场上,青草绿油油的。因为,兔子永远地离开了这个地方。
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兔死狐悲成语故事精选 篇6
[释义]兔子死了;狐狸很悲伤。比喻因同类遭遇不幸而悲痛伤感。悲:悲伤。
[语出]元·马钰《苏幕遮·看送孝》:“有微言;深可说。兔死狐悲;伤类声凄切。”
[正音]死;不能读作“shǐ”。
[辨形]狐;不能写作“孤”。
[近义]物伤其类
[反义]幸灾乐祸
[用法]用作贬义。用来形容同类遇到不幸;不仅觉得悲伤;也感到自己的处境危险;不免为自己的命运担忧。一般作谓语、宾语、分句。
[结构]联合式。
[例句]此时望着冯去疾的尸首;他心里非常痛楚;而且有一种~的感觉。
[英译] When the hare dies; the fox grieves。
【成语故事】
从前,一只兔子和一只狐狸为对付共同的敌人――猎人,彼此联盟发誓,发誓要同生死,共患难。一天,当他们正在田野里享受大自然的美景时,不料一群猎人突然前来,一箭就射死了兔子,狐狸也险遭不测。猎人走后,狐狸就跑到兔子身旁,哀泣悲悼。
有个长者经过,看见狐狸在兔子旁边哭泣,觉得奇怪,就问狐狸哭泣的原因。狐狸悲哀的说:"我和兔子同样是微小的动物,是猎人捕猎的对象。我们相约共同对敌,共生死,同患难。现在我的同盟被猎人射死,他今日的死亡,意味着我明天的死亡。我们是真正的朋友,我哪能不伤心哭泣呢!"
长者听了,叹着气,说:"你为这样的同伴哀悼哭得有理!"
【造句】
1、看到一起打拚的同仁相继被裁员,使他不免有兔死狐悲之感。
2、我们室友的这次意外让我们全班同学都兔死狐悲的。
3、兔死狐悲,所以现在的人才这么容易悲伤呢。
4、老王和老李虽然平常处不来,但看着老王的凄凉,老李还是有种兔死狐悲的伤感。
5、政府出面收购金融投资银行,无非是兔死狐悲,害怕金融危机连累到自身的利益。
兔死狐悲成语故事精选 篇7
兔死狐悲的成语故事
从前,有一只兔子和一只狐狸它们有一个共同的敌人就是猎人,兔子和狐狸互相结盟,发誓一定要同生死,共患难。有一天,兔子和狐狸在田野里享受大自然的美景的时候,没想到身边竟然有一群猎人正对它们两个虎视眈眈,猎人一箭就射死了兔子,狐狸侥幸逃脱。猎人离开后,狐狸就跑到兔子的身边开始哭泣。
有一个人路过,看见狐狸正对着兔子大哭,感觉很奇怪,就走上前问狐狸为什么要哭。狐狸啜泣道:“我和兔子我们两个都是森林中微小的动物,都是猎人喜欢猎杀的对象,我们曾经约定一定要共同对抗我们的敌人猎人,生死与共。现在我的同盟兔子不幸被猎人杀死了,兔子今天死去,也就预示着他日我的死去。我们是真正的好朋友。你说你的好朋友死去了,你能不伤心难过吗?”路人听后叹了叹气说:“你为你的同盟,你的好朋友哀悼和哭泣是有道理的。”
兔死狐悲资料
【注音】tù sǐ hú bēi
【解释】多用于表示对同盟的死亡火不幸感到很伤心。但是随着演变,兔死狐悲多用于贬义。
【出处】《元曲选·无名氏〈赚蒯通〉四》
【简介】兔死狐悲,表示对同盟的死亡或不幸而伤心。出处原出自《宋史·李全传》。后又见于《元曲选·无名氏〈赚蒯通〉四》。明·罗贯中《三国演义》第89回:“获曰:‘兔死狐悲,物伤其类’。吾与汝皆是各洞之主,往日无冤,何故害我?”
【近义词】物伤其类、狐死兔泣。
【成语举例】1、看到一起打拚的同仁相继被裁员,使他不免有兔死狐悲之感。2、我们室友的这次意外让我们全班同学都兔死狐悲的。
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悲喜交加
悲喜交并
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悲欢厌世
悲欣交集
悲歌忼慨
悲歌感慨
兔死狐悲成语故事精选 篇8
“兔死狐悲”原作“狐死兔泣”。这个成语,原出自《宋史·李全传》。后又见于《元曲选·无名氏<赚蒯通>四》。
南宋时期,处在金朝统治下的山东农民,纷纷掀起抗金斗争的浪潮。其中最著名的有杨安儿、李全等领导的几支红袄军。
起义军遭到金军的镇压,杨安儿牺牲。杨安儿的妹妹杨妙真(号四娘子)率领起义军从益都转移到莒县,继续斗争。后来杨妙真和李全结为夫妻,两支部队汇合。公元1218年,他们投附宋朝,驻扎在楚州(现在江苏省淮安县)。此后,李全抱有发展个人实力、割据一方的野心,公元1227年4月被南下的蒙古军包围,城破投降。
公元1227年2月,宋朝派太尉夏全领兵进攻楚州,杨妙真派人去争取夏全,对夏全说:“你不也是从山东率众归附宋朝的吗?如今你却带兵来攻打我们。打个比方说,狐狸死了,兔子感到悲伤哭泣;如果李全灭亡了,难道独有你夏全能生存吗(原文是‘狐死兔泣,李氏灭,夏氏宁独存’)?希望将军和我们团结起来。”夏全同意了。
往后,《元曲选·无名氏<赚蒯通>四》里说:“今日油烹蒯彻,正所谓兔死狐悲。”
后来,人们引用“兔死狐悲”这个成语,来比喻因同类的死亡或失败而感到悲伤。现在多用于贬义。
兔死狐悲成语故事精选 篇9
【成语】兔死狐悲
【读音】tu sǐ hu bēi
【释义】兔子死了,狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
【出自】《宋史;李全传》:狐死兔泣,李氏灭,夏氏宁独存?元;无名氏《赚蒯通》第四折:今日油烹蒯彻,正所谓兔死狐悲,芝焚蕙叹。
【近义词】物伤其类、狐死兔泣
【反义词】:幸灾乐祸
【成语典故】从前,一只兔子和一只狐狸为对付共同的敌人――猎人,彼此联盟发誓,发誓要同生死,共患难。一天,当他们正在田野里享受大自然的美景时,不料一群猎人突然前来,一箭就射死了兔子,狐狸也险遭不测。猎人走后,狐狸就跑到兔子身旁,哀泣悲悼。有个长者经过,看见狐狸在兔子旁边哭泣,觉得奇怪,就问狐狸哭泣的原因。 狐狸悲哀的说:"我和兔子同样是微小的动物,是猎人捕猎的对象。我们相约共同对敌, 共生死,同患难。现在我的同盟被猎人射死,他今日的死亡,意味着我明天的死亡。我们是真正的朋友,我哪能不伤心哭泣呢!" 长者听了,叹着气,说:"你为这样的同伴哀悼哭得有理!" "兔死狐悲"这个成语就是由这个故事而来的,表示对同盟的死亡或不幸的伤心。
兔死狐悲成语故事精选 篇10
【成语】:兔死狐悲
【拼音】:tù sǐ hú bēi
【解释】:兔子死了,狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。表示对同盟的死亡或不幸的伤心。
【用法】联合式;作谓语、宾语、分句;含贬义。
【近义词】物伤其类、狐死兔泣
【反义词】:幸灾乐祸
【成语故事】:
“兔死狐悲”原作“狐死兔泣”。这个成语,原出自《宋史·李全传》。后又见于《元曲选·无名氏四》。
南宋时期,处在金朝统治下的山东农民,纷纷掀起抗金斗争的浪潮。其中最著名的有杨安儿、李全等领导的几支红袄军。
起义军遭到金军的镇压,杨安儿牺牲。杨安儿的妹妹杨妙真(号四娘子)率领起义军从益都转移到莒县,继续斗争。后来杨妙真和李全结为夫妻,两支部队汇合。公元1218年,他们投附宋朝,驻扎在楚州(现在江苏省淮安县)。此后,李全抱有发展个人实力、割据一方的野心,公元1227年4月被南下的蒙古军包围,城破投降。
公元1227年2月,宋朝派太尉夏全领兵进攻楚州,杨妙真派人去争取夏全,对夏全说:“你不也是从山东率众归附宋朝的吗?如今你却带兵来攻打我们。打个比方说,狐狸死了,兔子感到悲伤哭泣;如果李全灭亡了,难道独有你夏全能生存吗(原文是‘狐死兔泣,李氏灭,夏氏宁独存’)?希望将军和我们团结起来。”夏全同意了。
往后,《元曲选·无名氏四》里说:“今日油烹蒯彻,正所谓兔死狐悲。”
后来,人们引用“兔死狐悲”这个成语,来比喻因同类的死亡或失败而感到悲伤。现在多用于贬义。